Funkcionalistinė perspektyva, dar vadinama funkcionalizmu, yra viena iš pagrindinių sociologijos teorinių perspektyvų. Jos ištakos kilo iš Emilio Durkheimo, kuris ypač domėjosi, kaip įmanoma socialinė tvarka arba kaip visuomenė išlieka santykinai stabili, darbu.
Taigi, tai teorija, orientuota į socialinės struktūros makrolygį, o ne į kasdienio gyvenimo mikrolygmenį. Žymūs teoretikai yra Herbertas Spenceris, Talcottas Parsonsas ir Robertas K. Mertonas.
Santrauka
Struktūrinio funkcionalizmo teorija interpretuoja kiekvieną visuomenės dalį pagal tai, kaip ji prisideda prie jos stabilumo. Visuomenė yra daugiau nei tam tikrų dalių suma. Atvirkščiai, kiekviena jos dalis veikia visumos stabilumui. Durkheimas iš tikrųjų įsivaizdavo visuomenę kaip organizmą, kuriame kiekvienas komponentas atlieka būtiną vaidmenį, tačiau niekas negali veikti vienas, išgyventi krizę ar žlugti.
Kas yra funkcionalizmas? Paaiškinimas
Pagal funkcionalistinę teoriją, įvairias visuomenės dalis visų pirma sudaro socialinės institucijos, kurių kiekviena yra skirta skirtingiems poreikiams tenkinti ir kiekviena turi specifinių pasekmių visuomenės formai. Visos dalys priklauso viena nuo kitos. Pagrindinės sociologijos nustatytos institucijos, kurios yra svarbios norint suprasti šią teoriją, yra šeima, vyriausybė, ekonomika, žiniasklaida, švietimas ir religija.
Pagal funkcionalizmą, institucija egzistuoja tik todėl, kad ji atlieka gyvybiškai svarbų vaidmenį visuomenės funkcionavime. Jei jis nebeatliks vaidmens, institucija mirs. Atsiradus naujiems poreikiams, bus kuriamos naujos institucijos, kurios atitiks juos.
Institucijos
Pažvelkime į kai kurių pagrindinių institucijų santykius ir funkcijas. Daugumoje visuomenių vyriausybė arba valstybė suteikia išsilavinimą šeimos vaikams, kurie savo ruožtu moka mokesčius. Nuo šių išmokų priklauso, kaip veiks valstybė. Šeima priklauso nuo mokyklos, kuri gali padėti vaikams augti, turėti gerą darbą, kad jie galėtų auginti ir išlaikyti savo šeimas. Šiame procese vaikai tampa įstatymus gerbiančiais, mokesčius mokančiais piliečiais, kurie savo ruožtu remia valstybę. Funkcionalizmo idėjos požiūriu, jei viskas klostosi gerai, dalis visuomenės sukuria tvarką, stabilumą ir produktyvumą. Jei viskas nesiseka taip gerai, dalis visuomenės turi prisitaikyti prie naujų tvarkos formų,stabilumas ir našumas.
Politinis aspektas
Šiuolaikinis funkcionalizmas pabrėžia visuomenėje egzistuojantį sutarimą ir tvarką, ypatingą dėmesį skiriant socialiniam stabilumui ir bendroms visuomenės vertybėms. Žvelgiant iš šios perspektyvos, sistemos dezorganizacija, pvz., deviantinis elgesys, lemia pokyčius, nes socialiniai komponentai turi prisitaikyti, kad pasiektų stabilumą. Kai viena sistemos dalis neveikia arba neveikia, ji paveikia visas kitas dalis ir sukuria socialinių problemų, todėl vyksta socialiniai pokyčiai.
Istorija
Funkcionalistinė perspektyva didžiausią populiarumą tarp Amerikos sociologų pasiekė XX amžiaus ketvirtajame ir šeštajame dešimtmečiuose. Kai Europos funkcionalistai iš pradžių daugiausia dėmesio skyrė vidinės socialinės tvarkos veikimo paaiškinimui, Amerikos funkcionalistai daugiausia dėmesio skyrė žmogaus elgesio funkcijų nustatymui. Tarp šių sociologų yra Robertas K. Mertonas, kuris žmogaus funkcijas skirsto į du tipus: manifestines, kurios yra tyčinės ir akivaizdžios, ir slaptąsias, kurios yra netyčinės ir nėra akivaizdžios. Pavyzdžiui, akivaizdi lankymosi į bažnyčią ar sinagogą funkcija yra garbinti dievybę, tačiau paslėpta funkcija gali būti padėti nariams išmokti atskirti asmenį nuo institucinių vertybių. Sveiko proto žmonėms akivaizdžios funkcijos tampa akivaizdžios. Tačiau tai nėra būtina paslėptoms funkcijoms, kurioms dažnai reikia atskleisti sociologinį požiūrį.
Akademinė kritika
Daugelis sociologų kritikavo funkcionalizmo principus, nes jie nepaiso dažnai neigiamų socialinės tvarkos pasekmių. Kai kurie kritikai, pavyzdžiui, italų teoretikas Antonio Gramsci, teigia, kad ši perspektyva pateisina status quo ir ją palaikantį kultūrinės hegemonijos procesą.
Funkcionalizmas yra teorija, kuri neskatina žmonių aktyviai dalyvauti keičiant savo socialinę aplinką, net jei tai gali būti jiems naudinga. Vietoj to ji teigia, kad agituoti už socialinius pokyčius nepageidautina, nes skirtingos visuomenės grupės natūraliai kompensuos bet kokias iškilusias problemas.
Platus ryšys ir socialinis sutarimas
Pagal funkcionalistinę sociologijos perspektyvą, kiekvienas visuomenės aspektas yra vienas nuo kito priklausomas ir prisideda prie visos visuomenės stabilumo ir funkcionavimo. Šeimos institucijos, valstybės ir mokyklos santykių pavyzdys jau buvo paminėtas aukščiau. Kiekviena institucija negali veikti savarankiškai ir atskirai.
Jei viskas klostosi gerai, dalis visuomenės sukuria tvarką, stabilumą ir produktyvumą. Jei viskas nesiseka taip gerai, dalis visuomenės turi prisitaikyti prie naujos tvarkos, stabilumo ir produktyvumo sugrįžimo. Pavyzdžiui, finansinio nuosmukio metu, kai yra didelis nedarbo ir infliacijos lygis, socialinės programos yra mažinamos arba mažinamos. Mokyklos siūlo mažiau programų. Šeimos griežtina savo biudžetus. Atsiranda nauja socialinė tvarka, stabilumas irnašumas.
Funkcionalistai tiki, kad visuomenę palaiko socialinis sutarimas, kurio visi nariai sutaria ir dirba kartu siekdami to, kas geriausia visai visuomenei. Tai išsiskiria iš kitų dviejų pagrindinių sociologinių perspektyvų: simbolinio interakcionizmo, kuris sutelkia dėmesį į tai, kaip žmonės elgiasi pagal savo pasaulio prasmės interpretaciją, ir konfliktų teorijos, kuri sutelkia dėmesį į neigiamą, prieštaringą, nuolat kintančią visuomenės prigimtį.
liberalų kritika
Funkcionalizmas yra dviprasmiška teorija. Jis dažnai sulaukdavo liberalų kritikos dėl konfliktų vaidmens neįvertinimo, jų atskirties. Kritikai taip pat teigia, kad ši perspektyva pateisina visuomenės narių pasitenkinimą. Funkcionalizmas sociologijoje neturi jokio vystymosi, evoliucijos, nes jis neskatina žmonių imtis veiksmų. Be to, teorija apriboja socialinių posistemių funkcijas iki keturių, kurių, pasak Parsonso, pakako visai sistemai išlikti. Kritikai turi gana teisingą klausimą apie kitų visuomenei būdingų ir vienaip ar kitaip jos gyvenimą veikiančių funkcijų egzistavimo poreikį.
Sistemiškumas, solidarumas ir stabilumas
Struktūrinis funkcionalizmas sociologijoje yra didelė teorija, kuri visuomenę laiko vienu organizmu, viena darnia sistema. Šis požiūris į visuomenę žiūri per makrolygio orientaciją, kuri iš esmės yraorientuojasi į socialines struktūras, kurios formuoja visą visuomenę, ir mano, kad visuomenė vystėsi kaip gyvas organizmas. Funkcionalizmas yra sąvoka, susijusi su visa visuomene, atsižvelgiant į jos sudedamųjų dalių, ty normų, papročių, tradicijų ir institucijų, funkcijas.
Paprasčiausiai teorija tiesiog pabrėžia norą kiek įmanoma tiksliau priskirti kiekvieną ypatybę, paprotį ar praktiką jos poveikiui stabilios, darnios sistemos veikimui. Talcottas Parsonsas funkcionalizmas buvo sumažintas iki tam tikro socialinio mokslo metodologinio vystymosi etapo apibūdinimo, o ne iki konkrečios mąstymo mokyklos.
Kiti teorijos bruožai
Funkcionalizmas atidžiau žvelgia į tas institucijas, kurios būdingos tik industrializuotai kapitalistinei visuomenei (arba modernybei). Funkcionalizmas taip pat turi antropologinį pagrindą teoretikų, tokių kaip Marcel Mauss, Bronisław Malinowski ir Radcliffe-Brown, darbuose. Vartojant Radcliffe-Brown, atsirado priešdėlis „struktūrinis“. Radcliffe'as-Brownas teigė, kad dauguma „primityvių“visuomenių be pilietybės, neturinčios stiprių centralizuotų institucijų, yra pagrįstos korporatyvinės kilmės grupių susijungimu. Struktūrinis funkcionalizmas taip pat priėmė Malinovskio argumentą, kad pagrindinis visuomenės kūrimo blokas yra branduolinė šeima, o klanas – augimas, o ne atvirkščiai.
Durkheimo koncepcija
Emile'as Durkheimas pažymėjo, kad visuomenė buvo stabilisegmentuoti, su lygiavertėmis dalimis, kurias vienija bendros vertybės, bendri simboliai arba, kaip tikėjo jo sūnėnas Marcelis Maussas, mainų sistemos. Durkheimas žavėjosi visuomenėmis, kurių nariai atlieka labai skirtingas užduotis, o tai lemia stiprią tarpusavio priklausomybę. Remdamasis metafora (palyginimas su organizmu, kuriame daugelis dalių veikia kartu, kad išlaikytų visumą), Durkheimas teigė, kad sudėtingas visuomenes palaiko organinis solidarumas.
Šias nuomones palaikė Durkheimas, kuris po Auguste'o Comte'o tikėjo, kad visuomenė yra atskiras tikrovės „lygis“, besiskiriantis nuo biologinės ir neorganinės medžiagos. Todėl šiame lygmenyje turėjo būti konstruojami socialinių reiškinių paaiškinimai, o individai buvo tiesiog laikini gana stabilių socialinių vaidmenų gyventojai. Pagrindinė struktūrinio funkcionalizmo problema yra Durkheimo užduoties paaiškinti akivaizdų stabilumą ir vidinę sanglaudą, reikalingą tam, kad visuomenė laikui bėgant būtų tolerantiška, tęsinys. Visuomenės laikomos nuosekliomis, ribotomis ir iš esmės santykinėmis konstrukcijomis, kurios veikia kaip organizmai, o įvairios jų (arba socialinės institucijos) nesąmoningai, beveik automatiškai veikia siekdamos bendros socialinės pusiausvyros.
Todėl visi socialiniai ir kultūriniai reiškiniai laikomi funkcionaliais darbo kartu prasme ir laikomi turinčiais savo „gyvenimus“. Pirmiausia jie analizuojami šios funkcijos požiūriu. Žmogus nėra reikšmingassave, o savo statusą, padėtį socialinių santykių ir elgesio modeliuose, susijusius su jo modalumu. Todėl socialinė struktūra yra statusų, susietų tam tikrais vaidmenimis, tinklas.
Lengviausia požiūrį tapatinti su politiniu konservatizmu. Tačiau tendencija pabrėžti „nuoseklias sistemas“linkusi priešpriešinti funkcionalistines kryptis „konfliktų teorijoms“, kurios pabrėžia socialines problemas ir nelygybę.
Spenserio koncepcija
Herbertas Spenceris buvo britų filosofas, garsėjęs natūralios atrankos teorijos taikymu visuomenėje. Jis daugeliu atžvilgių buvo pirmasis autentiškas šios mokyklos atstovas sociologijoje. Nepaisant to, kad Durkheimas dažnai laikomas svarbiausiu funkcionalistu tarp pozityvizmo teoretikų, žinoma, kad didžioji jo analizės dalis buvo nulemta skaitant Spencerio darbus, ypač jo sociologijos principus. Apibūdindamas visuomenę, Spenceris remiasi žmogaus kūno analogija. Kaip žmogaus kūno dalys veikia savarankiškai, kad padėtų kūnui išgyventi, socialinės struktūros veikia kartu, kad išlaikytų visuomenę kartu. Daugelis mano, kad toks požiūris į visuomenę yra XX amžiaus kolektyvistinių (totalitarinių) ideologijų, tokių kaip fašizmas, nacionalsocializmas ir bolševizmas, pagrindas.
Parsons koncepcija
Talcottas Parsonsas pradėjo rašyti XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje ir prisidėjo prie sociologijos, politikos mokslų, antropologijos ir psichologijos. Parsonso struktūrinis funkcionalizmas sulaukė daug kritikos. Daugybė ekspertų niekintojųnurodė, kad Parsons nuvertino politines ir pinigines kovas – socialinių pokyčių pagrindą ir, tiesą sakant, „manipuliatyvų“elgesį, nereguliuojamą savybių ir standartų. Atrodo, kad struktūrinis funkcionalizmas ir daugumos Parsons darbų apibrėžimai, susiję su institucionalizuoto ir neinstitucionalizuoto elgesio sąsajomis ir institucionalizavimo procedūromis, yra nepakankami.
Parsonsą paveikė Durkheimas ir Maxas Weberis, apibendrino daugumą savo veiksmų teorijos darbų, kuriuos jis grindė sistemos teorine koncepcija. Jis manė, kad didelė ir vieninga socialinė sistema susideda iš individų veiksmų. Atitinkamai, jos išeities taškas yra sąveika tarp dviejų žmonių, susiduriančių su skirtingais pasirinkimais, kaip elgtis, pasirinkimams, kuriems įtakos turi ir riboja daugybė fizinių ir socialinių veiksnių.
Davis ir Moore
Kingsley Davis ir Wilbert E. Moore pateikė argumentą už socialinę stratifikaciją, remdamiesi „funkcinio būtinumo“idėja (taip pat žinoma kaip Daviso-Moore hipotezė). Jie teigia, kad sunkiausi darbai bet kurioje visuomenėje turi didžiausias pajamas, kad paskatintų žmones atlikti darbo pasidalijimui reikalingus vaidmenis. Taigi nelygybė tarnauja socialiniam stabilumui.
Šis argumentas buvo kritikuojamas kaip klaidingas įvairiais požiūriais: argumentas yra tas, kad labiausiai nusipelnę žmonės yra labiausiai nusipelnę ir kad nelygybės sistemaatlygį, antraip joks žmogus nebūtų pripažintas esminiu visuomenės funkcionavimui. Problema ta, kad šie apdovanojimai turėtų būti pagrįsti objektyviais nuopelnais, o ne subjektyviomis „motyvacijomis“. Kritikai teigia, kad struktūrinė nelygybė (paveldimas turtas, šeimos galia ir kt.) pati yra individualios sėkmės ar nesėkmės priežastis, o ne jų pasekmė.
Mertono papildai
Atėjo laikas pakalbėti apie Mertono funkcionalizmą. Robertas K. Mertonas padarė svarbių funkcionalistinės minties patobulinimų. Jis iš esmės sutiko su Parsonso teorija. Tačiau jis pripažino tai problemišku, manydamas, kad tai apibendrinta. Mertonas buvo linkęs pabrėžti vidurinio diapazono teoriją, o ne didžiąją teoriją, o tai reiškia, kad jis galėjo konkrečiai susidoroti su kai kuriais Parsonso idėjos apribojimais. Mertonas manė, kad bet kuri socialinė struktūra gali turėti daug funkcijų, kurios yra akivaizdesnės nei kitos. Jis nustatė tris pagrindinius suvaržymus: funkcinę vienybę, universalų funkcionalizmo požiūrį ir būtinumą. Jis taip pat sukūrė atmetimo koncepciją ir išskyrė akivaizdžias ir paslėptas funkcijas.
Manifesto funkcijos yra viena iš pripažintų ir numatomų bet kokio socialinio modelio pasekmių. Latentinės ypatybės reiškia nepripažintas ir nenumatytas bet kokio socialinio modelio pasekmes.
Chronologija
Funkcionalizmo samprata savo įtakos viršūnę pasiekė XX amžiaus ketvirtajame ir šeštajame dešimtmečiuose, o septintajame dešimtmetyje greitai nugrimzdo į mokslinės minties dugną. Iki devintojo dešimtmečio daugiau neikonfliktiniai požiūriai, o pastaruoju metu – ir struktūralizmas. Nors kai kurie kritiniai požiūriai taip pat išpopuliarėjo Jungtinėse Valstijose, pagrindinė šios disciplinos kryptis perėjo prie daugybės empiriškai orientuotų viduriniosios klasės teorijų be visa apimančios teorinės orientacijos. Daugumai sociologų funkcionalizmas dabar yra „miręs kaip dodo“. Tačiau ne visi sutinka.
Aštuntajame dešimtmetyje funkcionalistų įtakai silpstant, kalbiniai ir kultūriniai pokyčiai paskatino daug naujų socialinių mokslų judėjimų. Pasak Giddenso, struktūros (tradicijos, institucijos, moralės kodeksai ir kt.) paprastai yra gana stabilios, tačiau gali keistis, ypač dėl nenumatytų veiksmų pasekmių.
Įtaka ir palikimas
Nepaisant empirinės sociologijos atmetimo, funkcionalistinės temos išliko svarbios sociologinėje teorijoje, ypač Luhmanno ir Giddenso darbuose. Tačiau yra pradinio atgimimo ženklų, nes pastaruoju metu funkcionalistų teiginius sustiprino daugiapakopės atrankos teorijos raida ir empiriniai tyrimai, kaip grupės sprendžia socialines problemas. Naujausi evoliucijos teorijos pokyčiai suteikė tvirtą paramą struktūriniam funkcionalizmui daugiapakopės atrankos teorijos forma. Šioje teorijoje kultūra ir socialinė struktūra vertinama kaip darvinistiška (biologinė ar kultūrinė) adaptacija grupės lygmeniu. Čia verta atkreipti dėmesį į biologo Davido Sloane'o tyrimus ir plėtrą. Wilsonas ir antropologai Robertas Boydas ir Peteris Rickersonas.
XX amžiaus septintajame dešimtmetyje funkcionalizmas buvo kritikuojamas dėl to, kad nesugeba paaiškinti socialinių pokyčių ar struktūrinių prieštaravimų ir konfliktų (todėl dažnai buvo vadinamas „konsensuso teorija“). Be to, nepaisoma nelygybės, įskaitant rasę, lytį, klasę, kurios sukelia įtampą ir konfliktus. Jau minėta antroji funkcionalizmo kritika, kad jis yra statiškas ir neturi pokyčio sampratos, paneigimas yra tas, kad, nors Parsonso teorija pripažįsta pokyčius, tai yra sutvarkytas procesas, judanti pusiausvyra. Todėl neteisinga Parsonso visuomenės teoriją vadinti statiška. Tiesa, jis akcentuoja pusiausvyrą ir išlaikymą, greitai grįžta į viešąją tvarką. Bet tokios pažiūros – to meto rezultatas. Parsonsas rašė pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, pačiame Š altojo karo įkarštyje. Visuomenė buvo šokiruota ir apėmė baimė. Tuo metu socialinė tvarka buvo labai svarbi, ir tai atsispindėjo Parsonso polinkyje skatinti pusiausvyrą ir socialinę tvarką, o ne socialinius pokyčius.
Funkcionalizmas architektūroje
Atskirai verta paminėti, kad to paties pavadinimo tendencija architektūroje neturi nieko bendra su teorija, susijusia su socialine-kultūrine antropologija. Funkcionalizmo stilius reiškia griežtą pastatų ir konstrukcijų atitikimą juose vykstantiems gamybos ir buities procesams. Pagrindinės jo tendencijos:
- Naudojamos grynos geometrinės figūros, dažniausiai stačiakampės.
- Jokių ornamentų ar išsikišimų.
- Naudojama viena medžiaga.
Funkcionalizmo sampratos architektūroje kritikai dažniausiai kalba apie „beveidį“, „serialinį“, „dvasingumą“, betono blankumą ir dirbtinumą, gretasienio kampuotumą, išorės puošybos grubumą ir minimalizmą, sterilumą ir nežmonišką š altumą. plytelės. Tačiau tokie pastatai dažnai yra praktiški ir jais lengva naudotis.
