Akademikas Borisas Viktorovičius Raušenbachas yra pasaulinio garso sovietų ir rusų mokslininkas, vienas iš kosmonautikos pradininkų SSRS. Būdamas mechanikos fizikas, jis neapsiribojo šia specializacija. Borisui Viktorovičiui priklauso mokslo darbai meno kritikos, religijos istorijos srityje, taip pat žurnalistiniai darbai daugeliu šiuolaikinių klausimų, kurie pelnė didelę šlovę visame pasaulyje. Jis vadovavo vokiečių judėjimui Rusijoje už tautybės atgaivinimą.
Mokslininko biografija
Borisas Raušenbachas gimė Petrograde (dabar Sankt Peterburgas) 1905 m. sausio 18 d. Rusijos vokiečių šeimoje.
Baigęs mokyklą jaunuolis įsidarbino aviacijos gamykloje Leningrade. Tolimesniam jos likimui įtakos turėjo gamyklos specifika: 1932 metais jis tapo Leningrado civilinio laivyno inžinierių instituto studentu ir pradėjo užsiimti sklandymu. Aistra paskatino pažintį su Sergejumi Pavlovičiumi Korolevu, o ateityje – bendradarbiauti su juo sovietinio mokslo raketų ir kosmoso srityje.
1937 m. Raušenbachas persikėlė į sostinę dirbti Raketų tyrimų instituto komandoje, vadovaujamoje Sergejaus Korolevo. Taigi Borisas Viktorovičius Raušenbachas, kurio nuotrauka ir vardas vėliau ilgą laiką liko tabu visuomenei, įstojo į sovietinės kosmonautikos kūrėjų gretas.
Tada vyko darbas gynybos gamykloje Sverdlovske (dabar Jekaterinburgas), kur 1941 m. lapkričio mėn. buvo evakuotas Raketų tyrimų institutas (RNII).
1942 m. pavasarį Raušenbachas buvo suimtas ir išsiųstas į lagerį vien todėl, kad buvo vokietis. Darbo stovykloje Borisas Viktorovičius ir toliau dirba prie nukreipto priešlėktuvinio sviedinio, jo skrydžio skaičiavimų. Tai pastebėjo garsus lėktuvų konstruktorius Viktoras Bolkhovitinovas. Jo dėka 1945 m. Raušenbachas buvo perkeltas į Nižnij Tagilą į specialiojo naujakurio pareigas.
1948 m., padedamas naujojo RNII vadovo Mstislavo Keldyšo, Raušenbachas gavo skyriaus vedėjo pareigas Aviacijos pramonės ministerijos Tyrimų institute-1.
1955 m. Raušenbachas persikėlė pas Sergejų Korolevą, kur pirmasis pasaulyje užsiėmė orientacija ir judėjimu kosminėse transporto priemonėse.
Rauschenbachų šeima ir jos ištakos
Kaip sakė Borisas Viktorovičius Raushenbachas, jo šeima Rusijoje atsirado XVIII amžiuje. 1766 m. imperatorienė Jekaterina II surengė vokiečių perkėlimo į Rusiją kampaniją. Šios politikos dėka Volgos regione atsirado mokslininko Karlo Friedricho Raušenbacho ir jo žmonos protėvis.
Mokslininko Viktoro Jakovlevičiaus tėvas (patronimas kilęs iš jo senelio Jokūbo vardo) buvo kilęs iš Volgos srities, regiono, kuriametuo metu buvo suformuota kolonija vokiečių naujakuriams. Išsilavinimą įgijo Vokietijoje, po to dirbo techniniu vadovu Skorokhodo odų gamykloje.
Pagal Boriso Viktorovičiaus atsiminimus, jo tėvas buvo labai malonus, atlaidus žmogus. Kai berniukas užaugo, Viktoras Jakovlevičius visais įmanomais būdais ugdė jame pasididžiavimą savo vokiška kilme. Tuo pačiu metu jis tai padarė puikiai.
Raushenbach motina Leontina Fridrikhovna (rusiškai - Fedorovna) Gallik buvo kilusi iš Estijos (Saaremaa salos), jos kilmė – b altų vokietė. Ji mokėjo keturias kalbas – rusų, vokiečių, prancūzų ir estų, o tai dar labiau prisidėjo prie jos įsidarbinimo Rusijoje turtingoje Bonos šeimoje. Po vedybų ji tampa namų šeimininke.
Mama buvo labai griežta, bet teisinga mokytoja, nors iš prigimties ji buvo linksma, energinga ir linksma asmenybė. Būtent ji išugdė savo vaikus (Borisas turėjo seserį Karin-Eleną) gebėjimą neprarasti širdies sunkiose kasdienėse situacijose, o tai padėjo jiems ateityje. Borisas Raushenbachas, kurio biografija buvo kupina tokių situacijų, sugebėjo oriai gyventi šviesų gyvenimą.
Borisas Raushenbachas netenka tėvo, būdamas penkiolikos metų: jis miršta sulaukęs šešiasdešimties nuo širdies nepakankamumo.
Motina mirė po karo. Borisas labai sunkiai išgyveno motinos netektį, to įrodo jo laiškai seseriai, kuriuos ji saugojo.
Privatus gyvenimas
Borisas Viktorovičius Raušenbachas ištiko Veros Michailovnos likimą Maskvoje, kur jis persikėlė 1937 m. kaip laivų statytojas ir jūrų pėstininkas.pramonė Leningrade jo nedomino. Tuo metu visoje šalyje slinko areštų banga, o vokietis Raušchenbachas lengvai galėjo atsidurti lageriuose. Šie veiksniai paskatino jaunąjį mokslininką persikelti į sostinę, kur niekas jo nepažino.
Netrukus mergina Vera buvo apgyvendinta bute, kuriame jis gyveno su savo bendražygiais. Vera Michailovna gimė Kramatorske (Ukraina). Į Maskvą atvykau studijuoti. Prieš persikeldama ji gyveno pas dėdę, kuri užėmė aukštas pareigas. Tačiau gegužės 19 dieną jis buvo suimtas, paskui nušautas, o mergina iškeldinta. Taigi Vera atsidūrė bute, kuriame gyveno Raušenbachas.
Jauni žmonės susituokė karo išvakarėse, 1941 m. gegužės 24 d. Pagal paties Rauschenbacho atsiminimus, jų registracija buvo tiksliai aprašyta Ilfo ir Petrovo „12 kėdžių“. Buvo juokinga… Nuo to laiko jie nesiskyrė, net kai Borisas Viktorovičius pateko į darbo stovyklą (žmona dažnai jį lankydavo).
Kaip tikėjo Borisas Viktorovičius Raušenbachas, jo asmeninis gyvenimas buvo sėkmingas, nepaisant gyvenimo bėdų. Jie turi nuostabių vaikų ir anūkų. Kai kurie stebėjosi, kad tiek metų jis turėjo vienintelę žmoną Verą Michailovną.
Kelias į erdvę
Kaip mokslininkas, Raušenbachas Borisas Viktorovičius įrodė save Leningrado aviacijos gamykloje Nr. 23, kur užsiėmė sklandytuvų konstravimu ir bandymais. Darbas prisidėjo prie pirmųjų mokslinių straipsnių, kurių tema buvo beuodegių orlaivių išilginis stabilumas, rašymo. Borisas Raushenbachas taip pat dirbo ta pačia tema RNII Korolev, tik dabar šis darbas susijęs su sparnuotosiomis raketomis.
1938 m. projektas buvo uždarytas dėl Korolevo arešto, o Rauschenbachas buvo nukreiptas į oro reaktyvinius variklius, jų degimo teoriją.
GULAGas mokslininkui netapo kliūtimi: stovykloje jis dirba prie nukreipiamo priešlėktuvinio sviedinio, kuris ateityje padėjo palikti stovyklą, tapti specialiu naujakuriu ir tęsti darbą RNII.
1948 m., naujo Raketų tyrimų instituto vadovo Mstislavo Keldyšo dėka, Raušenbachas grįžo į Maskvą, kur dirbo NII-1 su tiesioginio srauto varikliais, būtent su šio tipo vibracijos degimo ir akustinėmis vibracijomis. variklių.
1955 m. Borisas Viktorovičius išvyko dirbti į Korolevą, kur jis, kaip mokslininkas, turėjo unikalią galimybę – pirmą kartą pasaulyje atlikti darbus, susijusius su transporto priemonių orientavimu ir judėjimu erdvėje.. Vėliau jo darbo dėka sovietų erdvėlaivis Luna-3 nufotografavo tolimąją Mėnulio pusę. 1960 m. už Raušenbacho nuopelnus buvo įteikta Lenino premija.
1958 m. Borisas Viktorovičius apgynė daktaro disertaciją (1948 m. apgynė daktaro laipsnį).
Mokslininkui prireikė mažiau nei dešimties metų, kad atgaivintų tarpplanetinių stočių „Venera“, „Mars“, „Zond“, erdvėlaivių skrydžio orientavimo sistemas automatiniu ir rankiniu režimu.
Raušenbachas Borisas Viktorovičius, kurio biografija buvo tvirtai susijusi su kosmosu, taip pat aktyviai dalyvavo rengiant ir įgyvendinant pirmojo planetos kosmonauto Jurijaus Gagarino skrydį.
1966 m. Borisas Viktorovičius buvo išrinktas SSRS mokslų akademijos (AN) nariu korespondentu, o po dvidešimties metų tapo tikruoju Mokslų akademijos nariu.
Ikonografija ir Raušchenbachas
Mokslininkas kartą juokaudamas pasakė, kad negali dirbti su moksline tema, jei su ja jau dirba daugiau nei tuzinas kitų mokslininkų. Ir lygiagrečiai su darbu kosmose jis pradėjo domėtis viskuo, kas kupina kažko naujo, dar neištirto, pavyzdžiui, menu, ikonografija.
Borisas Raušenbachas, kurio aistra istorijai pasireiškė vaikystėje, mėgo daug keliauti, ypač į seną istoriją turinčius miestus. Palaipsniui, bet kruopščiai, mokslininkas pradėjo domėtis ikonomis. Faktas yra tai, kad jį gėdino erdvės perteikimas juose, vadinamas „atvirkštine perspektyva“, nelogišku ir prieštaraujančiu žinomoms fotografijos taisyklėms.
Susidomėjimas atvirkštine perspektyva taip pat buvo susijęs su transporto priemonių prijungimo erdvėje problemų sprendimu.
Mokslininkas pradėjo tirti šį reiškinį. Tuo pačiu jis atsižvelgė į akių, smegenų darbą. Norėdami tai padaryti, jis turėjo atlikti matematinį smegenų veiklos aprašymą. Dėl to Rauschenbachas padarė išvadą, kad visos šios ikonų keistenybės yra natūralios ir neišvengiamos.
Anot Boriso Viktorovičiaus Raušenbacho, ikonografija reprezentuoja kitokią tikrovę nei ta, kurią žmogus mato dėl tam tikro akių išdėstymo. Dėl to piktograma verčia patikėti, kad iš tikrųjų pasaulis yra daug tobulesnis ir geresnis.
Rauschenbachas tuo buvo tikrasNeįmanoma suprasti ikonų nežinant teologijos. Ir jis pradėjo studijuoti teologiją, netgi parašė kažką šioje srityje, ypač apie Trejybę („Trejybės logika“).
Kelias į stačiatikybę
Borisas Raušenbachas buvo pakrikštytas 1915 m. pagal savo tėvo tikėjimą kaip reformatas. Apie 20% Rusijos vokiečių tuo metu priklausė šiam tikėjimui.
Pažymėtina, kad reformatai, skirtingai nei liuteronai, nepripažįsta ikonų, nenaudoja kryžiaus ženklo. Tačiau vėliau imperatorių Aleksandro I ir Nikolajaus I potvarkiais reformatai ir liuteronai buvo sujungti į vieną bažnyčią, o Borisas su motina išvyko į liuteronų bažnyčią, nors mieste buvo ir reformatų bažnyčia. Tačiau dėl nežinomų priežasčių Raušenbachas netapo reformatų bažnyčios nariu, nors išlaikė pagarbą jai, jos įvaizdžiui.
Borisas Viktorovičius po stovyklos pajuto potraukį religijai. Jis pradėjo lankytis stačiatikių bažnyčioje, pasiėmė atitinkamą literatūrą, pradėjo sekti pamaldas bažnyčioje, bet buvo pakrikštytas tik prieš pat mirtį.
Rauschenbachas prisiminė, kad sėkmingai tobulindamas savo sistemą kito erdvėlaivio paleidimo metu, jis visada pakildavo ir padėdavo kryžiaus ženklą.
Per priėmimus Kremliuje pirmojo erdvėlaivio paleidimo proga Borisas Viktorovičius buvo vienintelis, kuris kreipėsi į pakviestus stačiatikių bažnyčios atstovus, o tai, žinoma, netilpo į protokolą įvykio.
Raušenbachas Borisas Viktorovičius, kurio knygos ir straipsniai buvo plačiai paplitęplatinimą, nepasidalijo jose egzistuojančiomis pasaulio pažinimo sistemomis – religinėmis ir mokslinėmis. Jis tikėjo, kad jų sintezė buvo subrendusi.
1987 m. akademikas Raushenbakhas žurnale Kommunist paskelbė straipsnį, skirtą 1000-osioms Rusijos krikšto metinėms. Jame mokslininkas atkreipė dėmesį į šio įvykio reikšmę Rusijos valstybei. Rugpjūčio mėnesio „Kommunist“numeris buvo akimirksniu išparduotas net TSKP CK kioske.
Po keleto metų išeina kitas akademiko darbas – „Trejybės logika“. Straipsnis sukėlė tam tikrą reakciją, kurios atgarsiai girdimi iki šiol.
Rauschenbachas ant Trejybės
Borisas Raushenbakhas apie Trejybę turėjo savo nuomonę, kurią jis cituoja knygoje „Trejybės logika“. Jo nuomone, Bažnyčia savo mokyme pateikė nepriekaištingai teisingą problemos, su kuria ji susidūrė, sprendimą – Dievo išraišką vienu metu ir triados, ir monados pavidalu.
Mokslininkas atkreipia dėmesį į tai, kad šiuolaikinis stačiatikių tikėjimo pagrindų pristatymas atrodo kaip nukrypimas nuo tikėjimo, nes sakoma, kad Trejybėje kiekvienas žmogus yra Dievas. Apie tai kalba ir maldos.
Borisas Raušenbachas, kurio „Trejybės logika“yra bandymas suprasti tėvo Florenskio ir E. N. Trubetskoy diskusiją apie Dievo trejybę, žvelgia į tai iš mokslo pozicijos. Pažymėtina, kad net ir sovietų valdymo laikais mokslininkas pradėjo domėtis teologinėmis temomis, nepaisant tais metais vyravusio karingo ateizmo.
Jis domisi, ar galima tiesiogiai priimti tėvo Florenskio duotas tikėjimo išpažinimo sampratas, bet susieti jas su tam tikru loginiu modeliu. Jei tai įmanoma, žmogus tai padarystikėti Dievu, o ne esamais absurdais, nors ir be tam tikros logikos.
Nuostabu, bet Rauschenbachas rado matematinį modelį, paaiškinantį tikėjimo logiką, jo trejybinę dogmą. Šis modelis pasirodė esąs vektorius ir trys jo komponentai trimatėje koordinačių sistemoje.
Problema buvo išspręsta: doktrina apie trejybę (Trejybę) pradėjo atitikti formaliąją logiką. Šį įvykį galima palyginti su bombos sprogimu. Žinoma, „Trejybės logika“yra esminė, tačiau ji nepadarė galo Dievo pažinimui, nes Dievo pažinimas iš prigimties yra begalinis.
Jūsų šalies pilietis
Raušenbachas Borisas Viktorovičius, kurio knygos dažnai buvo kupinos nerimo dėl jo šalies ir viso pasaulio likimo, negalėjo ramiai stebėti, kas vyksta aplinkui. Šiandieninis Rusijos žmonių skurdas, mokslo skurdas sukėlė jam skausmą ir vidinį pasipiktinimą. Jis nesuprato, kad iš valstybės trūksta lėšų švietimui, mokslui finansuoti, tuo tarpu šalyje buvo akivaizdus tam tikros kategorijos žmonių turtėjimas.
Gaidaro „šoko terapija“Borisui Viktorovičiui, aukščiausiam mokslo, meno, ekonomikos profesionalui, tapo profesionalumo stokos šalies vadovybės pavyzdžiu. Rauschenbachas manė, kad Rusija turėtų ieškoti išeities iš aklavietės, kuri būtų minimaliai skausminga rusams.
Rauschenbacho tamsios mintys
Paskutiniame savo straipsnyje „Niūrios mintys“Borisas Raushenbachas apmąsto visos žmonijos ateitį, parodydamas save ne tik Rusijos, bet ir visos Žemės planetos piliečiu.
Pats straipsnio pavadinimas kalba apie šių apmąstymų pobūdį. Jame Rauschenbachas demokratijos sampratą atskiria nuo šiuolaikiniame pasaulyje viešpataujančio demokratinio plepėjimo. Ir jis nedaro išimties Rusijai.
Autorius atkreipia dėmesį į tai, kad visi didžiausi nusik altimai buvo įvykdyti vadovaujantis demokratiniais šūkiais, o demokratijos šnekėjai dėl savo kvailumo dažnai nesuprato, kad atstovauja nuo žmonių nutolusių jėgų interesams.
Akademikas savo darbe siūlo grįžti prie tradicinių žmogiškųjų vertybių – šeimos, bendruomenės. Jis mano, kad žmonių pareigos turi būti didesnės nei jų teisės. Raušenbachas tikėjo, kad tik šis kelias išgelbės žmoniją nuo pražūties. Kito neduodama. Be to, mokslininkas mano, kad reikia sukurti visos planetos vyriausybę, kurios politika būtų griežta, bet labai profesionali.
Per pastarąjį šimtmetį, pasak Rauschenbacho, žmonija judėjo priešinga kryptimi, perkurdama save ir gamtą. Ir, deja, liko labai mažai žmonių, galinčių atverti žmonėms akis į praeities ir dabarties klaidas, kurioms galo nematyti.
Išvada
Borisas Raushenbakhas mirė 2001 m. kovo 27 d. Jo kapas yra Novodevičiaus kapinėse.
Mokslininkas mirė Fiodorovskajos Dievo Motinos ikonos dieną. Laidotuvės vyko Nikolo-Kuznecko bažnyčioje. Tokia buvo iškilaus sovietų ir rusų mokslininko valia.
Jo asmenyje žmonija prarado vieną iš savo genijų – planetos pilietįŽemė.
Mokslininko indėlio į Rusijos mokslą ir kultūrą vertę liudija jo titulai ir apdovanojimai. Raušenbachas buvo tikras trijų akademijų (RAS, Tarptautinės astronautikos akademijos ir Ciolkovskio kosmonautikos akademijos) narys. Jis buvo apdovanotas Lenino ir Demidovo premijomis, taip pat Socialistinio darbo didvyrio vardu. Vadovavo RAS „Pasaulio kultūros istorijos“mokslo tarybai.
