Rusijos kunigaikščiai Borisas ir Glebas tapo pirmaisiais šventaisiais, rodančiais žmonėms, kaip priimti Dievo valią, kaip gyventi ir mirti su Viešpaties vardu ir pagal jo įsakymus. Su jų vardais siejamos trys stačiatikių kalendoriaus datos:
- Gegužės 2-oji – relikvijų perkėlimo į naujosios bažnyčios kapą diena;
- Liepos 24-oji yra princo Boriso atminimo diena;
- Rugsėjo 5-oji yra princo Glebo atminimo diena.
Princo Vladimiro šeima
10 amžiuje, kai Rusija buvo susiskaldžiusi ir pagoniška žemė, Kijevo kunigaikštis Vladimiras ir jo žmona Milolika susilaukė sūnų Boriso ir Glebo. Pagonių princas jau turėjo keletą santuokų ir, atitinkamai, turėjo daug vaikų. Princai Borisas ir Glebas, būdami jaunesni, nepretendavo į Kijevo sostą.
Iš vyresnių vaikų, kurie pagal taisykles galėjo paveldėti kunigaikštystės valdžią po tėvo, buvo Svjatopolkas ir Jaroslavas. Jaroslavas buvo gimtoji kunigaikščio sūnus, o Svjatopolkas buvo pripažintas tik tokiu, tai yraįvaikintas iš ankstesnės santuokos.
Kunigaikščio Vladimiro gyvenimas prabėgo nuolatiniuose karuose ir mūšiuose, taip gyveno kunigaikščiai: sugebėjimas apsaugoti savo žemes nuo išorinio priešo ir prisirišti prie iš kaimynų gautų žemių vertinamas aukščiau už viską.
Kunigaikščio Vladimiro krikštas
988 m., laimėjęs dar vieną karą su Bizantija ir užėmęs Korsuno miestą, Vladimiras ėmė grasinti Konstantinopoliui. Bizantijos imperatoriai sutinka atiduoti savo seserį Aną kunigaikščiui, tačiau su sąlyga, kad jis išsižadės pagoniško tikėjimo.
Princas palinko Bizantijos tikėjimo link, krikščionybė jau seniai pamažu skverbėsi į rusų sielas. 957 metais princesė Olga atsivertė į stačiatikybę. Ir Vladimiras davė sutikimą. Sakramento metu jis buvo pakrikštytas Vasilijaus vardu. Grįžęs į Kijevą, jis pasiėmė žmoną, kunigus, relikvijas, bažnyčios reikmenis, ikonas iš nugalėjusio Korsuno.
Grįžęs į gimtąjį miestą, jis kreipėsi į Kijevo gyventojus su dekretu: visi turi pasirodyti Dniepro pakrantėje krikštytis stačiatikių tikėjimu. Kijevo žmonės su savo kunigaikščiu elgėsi pagarbiai ir baimingai, todėl įvykdė jo reikalavimą, o Rusijos krikšto sakramentas vyko taikioje atmosferoje.
Boriso ir Glebo gyvenimas
Šiuo metu princo Vladimiro Boriso ir Glebo sūnūs gavo gerą išsilavinimą, buvo užauginti pamaldumu. Jie buvo pakrikštyti kartu su visais Kijevo žmonėmis Dniepro upėje ir gavo stačiatikių vardus – Romėną ir Dovydą.
Vyresnysis Borisas daug laiko skyrė Šventojo Rašto studijoms, skaitė šventųjų gyvenimus, domėjosi jų darbais, norėjokiekvienas sektų savo pavyzdžiu. Abu broliai išsiskyrė gera širdimi, stengėsi suteikti visą įmanomą pagalbą visiems, kuriems to reikia.
Atėjus laikui, princas vedė savo Borisą ir atidavė jam nedidelį palikimą Vladimiro-Voluinės kunigaikštystėje su centru Muromo mieste. 1010 m. jis perkėlė Borisą karaliauti į Didįjį Rostovą, o Muromą atidavė suaugusiam Glebui.
Broliai sąžiningai karaliavo, buvo pavyzdžiu savo pavaldiniams, skleidė stačiatikių tikėjimą kunigaikštystėse.
Princas Vladimiras ir jo sūnūs
1015 m., savo gyvenimo pabaigoje, septyniasdešimtmetis kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavovičius turėjo vienuolika giminaičių ir vieną įvaikintą sūnų iš skirtingų žmonų, taip pat buvo keturiolika dukterų.
Kai princas susirgo ir suprato, kad jo gyvenimas eina į pabaigą, jis nusprendė paveldėti Kijevo kunigaikštystę ne savo vyriausiems sūnums Svjatopolkui ir Jaroslavui, o Borisui, kuriam jautė didelę meilę.
Be to, senasis princas nepasitikėjo savo vyresniaisiais sūnumis. Įvaikintas sūnus Svjatopolkas Prakeiktasis jau buvo įtariamas surengęs sąmokslą nužudyti kunigaikščio valdžią, už kurį jis kartu su žmona buvo pasodintas į kalėjimą.
Jaroslavas, karaliavęs Veliky Novgorod mieste nuo 1010 m., ketverius metus elgėsi protingai, o paskui atsisakė paklusti tėvui ir mokėti deramą duoklę Kijevo iždui. Kunigaikštis Vladimiras, pasipiktinęs maištingu įpėdinio elgesiu, nusprendžia kariauti prieš Velikij Novgorodą, o išsigandęs Jaroslavas šaukiasi varangiečių pagalbos. Kas būtų pasibaigęs 1014 m. senojo princo ir 1014 mvyresni sūnūs nežinomi. Bet princas susirgo.
Princo Vladimiro mirtis
Borisas šiomis sunkiomis valandomis buvo šalia sergančio tėvo. Ir tada, netinkamai, pasirodė žinia apie Kijevo pečenegų reidą. Sergantis tėvas padovanojo Borisui 8000 žmonių kariuomenę ir išsiuntė jį į kampaniją. Pečenegai, išgirdę apie prieš juos besiveržiančią jėgą, pasislėpė stepėse. Grįždamas į Kijevą Borisas iš pasiuntinio gavo liūdnas žinias apie princo mirtį.
Svjatopolkas, kaip vyresnysis įpėdinis, buvo nedelsiant paleistas iš kalėjimo ir užėmė Kijevo sostą, priešingai senojo kunigaikščio planams. Suprasdamas, kad negaus kunigaikštystės pagal įstatymą dėl tėvo valios, taip pat vertindamas paprastų žmonių meilę Borisui, jis planuoja blogį. Kreipdamasis į Kijevo gyventojus paramos, jis negaili pažadų ir iždo. Jis pats kuria kruvinus planus pašalinti visus konkurentus dėl tėvo palikimo.
Boriso mirtis
Tuo tarpu princo Vladimiro sūnūs Borisas ir Glebas meldžiasi už savo mirusio tėvo sielą. Borisas su kariuomene grįžta iš nesėkmingos kampanijos ir, sužinojęs apie Vladimiro mirtį, sustoja prie Altos upės, kuri yra vienos dienos kelionė nuo Kijevo. Liūdną žinią atnešęs pasiuntinys taip pat paskelbė, kad Svjatopolkas užėmė sostą. Pasipiktinę valdytojai, ištikimas kunigaikščio Vladimiro būrys, pradėjo kviesti Borisą į kampaniją prieš apsimetėlį ir jėga atkovoti iš jo Kijevą. Borisas atsisakė jų pagalbos ir jie jį paliko.
Spėliodamas, koks likimas jo laukia, jaunasis princas nusprendžia nesipriešinti likimui. Nenorėdamas pralieti broliško kraujo, atsisako gintis. TaigiBorisas suprato Kristaus įsakymus.
Dvidešimt penkerių metų Borisas, laukdamas savo žudikų, visą naktį praleido maldoje. Ryte prakeiktojo Svjatopolko išsiųsti žmonės įsiveržė į jo palapinę ir dūrė ietimis. Princo kūną jie suvyniojo į palapinę ir išvežė į sostinę kaip įsakymo įvykdymo įrodymą. Tačiau pakeliui paaiškėjo, kad Borisas vis dar kvėpuoja. Tada du samdyti vikingai jį pribaigė kardais.
Boriso kūnas buvo slapta palaidotas už penkiolikos mylių nuo Kijevo, Višgorodo mieste, netoli senosios medinės Šv. Bazilijaus Didžiojo bažnyčios.
Glebas: mirtis
Princai Borisas ir Glebas per savo gyvenimą buvo daugeliu atžvilgių panašūs. Jiems patiko tie patys žmonės, jie mėgo tą patį užsiėmimą, jų mintys ir veiksmai taip pat buvo panašūs. Ir jie mirė nuo vieno piktadario.
Svjatopolkas, išvalydamas kelią į sostą, nieko nesustojo. Jis apgauna jaunąjį princą, kad atvyktų iš Muromo į Kijevą, ir nedelsdamas kreipiasi į savo brolio skambutį. Kitas sustojimas buvo surengtas Smolensko miesto rajone, kur Glebas gauna naujienas iš savo vyresniojo brolio Jaroslavo. Pasiuntinys jam pasakoja istoriją apie jo tėvo ir Boriso mirtį ir įspėja jį Jaroslavo vardu, perduoda įsakymą neiti į Kijevą.
Išgirdęs siaubingą naujieną, Glebas kreipiasi pagalbos į Dievą ir nusprendžia nesipriešinti likimui. Sekdamas savo mylimo brolio Boriso pavyzdžiu, jis meldžiasi Dniepro pakrantėje laukdamas savo žudikų. Nedorėliai, padarę savo nešvarų poelgį, nesivargino vežti kūno, o palaidojo Glebą ant upės kranto.
Dar vienas iš brolių, galinčių pretenduoti į Kijevo sostą,Drevlyansko kunigaikštis Svjatoslavas buvo nužudytas Svjatopolko karių. Jam nepavyko pabėgti Karpatuose.
Krikščioniškoji palaimintųjų princų Boriso ir Glebo tarnyba
Princų, patekusių į piktadarių rankas, gyvenimo tyrinėtojai tvirtina, kad jų žygdarbis yra tai, kad jie atsisakė pralieti savo brolio kraują. Būdami giliai religingi žmonės, jie gerbė Dievo įsakymus.
Šventieji Borisas ir Glebas yra pirmieji krikščionys Rusijoje, kurie savo pavyzdžiu parodė tikrą nuolankumą. Šiose vietose ilgą laiką gyvavęs pagonių tikėjimas leido ir netgi laikė dorybe kraujo kerštą. Broliai, visa širdimi priėmę stačiatikių krikštą, nepradėjo atsakyti piktu už blogį. Jie sustabdė kraujo praliejimą savo gyvybės kaina.
Kaip rašo tų įvykių tyrinėtojai, Viešpats nubaudė jėgos ištroškusią brolžudystę. 1019 m., Po daugybės kruvinų kovų dėl Rusijos žemių, Jaroslavo Išmintingojo būrys sumušė Prakeiktojo Svjatopolko armiją. Jis pabėgo į Lenkiją, bet ir ten nerado prieglobsčio ir ramybės. Jis mirė svetimoje žemėje.
Princų Boriso ir Glebo pagerbimas
1019 m. vasarą didysis Kijevo princas Jaroslavas Išmintingasis pradeda ieškoti savo jaunesniojo brolio Glebo kūno. Jis siunčia į Smolenską kunigus, kurie sužino, kad upės pakrantėse dažnai matomas gražus švytėjimas. Rastas jauno princo kūnas vežamas į Vyšgorodą ir palaidotas šalia Boriso palaikų. Jų laidojimo vieta buvo sena medinė Šv. Bazilijaus bažnyčia, kurią jų šventojo garbei pastatė jų tėvas kunigaikštis Vladimiras.
Po kurio laiko žmonės pradėjo pastebėti keistus reiškiniusbrolių kapas. Visi pradėjo matyti šviesą ir ugnį, girdėti angelų giedojimą, o kai vienas iš varangiškių netyčia užlipo ant kapo, iš ten išbėgo liepsna ir apdegė nešvaruolio kojas.
Po kurio laiko senojoje bažnyčioje kilo gaisras ir ji sudegė iki žemės. Tačiau tarp anglių visos šventosios ikonos ir bažnyčios reikmenys liko nepaliestos ugnies. Tada parapijiečiai suprato, kad tai buvo brolių kunigaikščių Boriso ir Glebo užtarimas. Jaroslavas pranešė apie stebuklą metropolitui Jonui I, o vyskupas nusprendžia atidaryti kapą.
Jie pastatė nedidelę koplyčią senosios bažnyčios vietoje ir perkėlė ten rastas relikvijas, kurios pasirodė esąs sugadintos.
Du nauji stebuklai – luošumo ištaisymas ir aklo žvilgsnis – įtikina labiausiai nepasitikinčius kunigaikščių relikvijų šventumu. Tada buvo nuspręsta statyti naują bažnyčią, kurioje 1021 m. pagaliau buvo patalpintos šventųjų Boriso ir Glebo relikvijos. Naujoji bažnyčia, pastatyta senosios vietoje, buvo pašventinta kunigaikščių garbei ir tapo žinoma kaip Borisoglebskaya. O patys kunigaikščiai buvo kanonizuoti didžiojo kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo ir metropolito Jono I vadovaujami 1037 m. liepos 24 d. Kijevo vyskupijoje.
Pagal bažnyčios įstatymus, šventųjų kanonizacijos procesas vyksta trimis etapais. Antrasis etapas vyksta 1073 m., kai šventųjų relikvijos perkeliamos į naują bažnyčią, pastatytą vietoj jau pasenusios senosios. Nuo šio momento prasideda kankinių-kankinių Boriso ir Glebo šlovinimo procesas.
Tie, kurie ištvėrė kančias Kristaus vardu
Stačiatikybės aistros nešėjai vadinami tais, kurie ištvėrė kančias dėl ViešpatiesDieve. Bet ar brolių mirtis buvo Dievo vardu? Ar jie šlovino Gelbėtoją savo mirtimi ir kankinimais?
Anų laikų įvykių tyrinėtojai ilgai diskutavo šia tema. Tarp brolių buvo ir tokių, kurie abejojo kunigaikščių kanonizacijos teisėtumu. Juk princų Boriso ir Glebo nužudymas buvo grynai politinio pobūdžio, kaip šiandien pasakytų: „Tai buvo įsakyta“. Kunigaikštiškoje pilietinėje nesantaikoje žuvo daug to meto kunigaikščių, prieš juos ir po jų buvo aukų. Galiausiai dėl tos pačios priežasties, nuo to paties žudiko, mirė jų vyresnysis brolis Svjatoslavas. Tačiau šio kunigaikščio kanonizacijos klausimas niekada nebuvo iškeltas. Taigi koks skirtumas?
Pasirodo, brolių veiksmų motyvai buvo visiškai skirtingi. Boriso ir Glebo šventumas slypi tame, kad jie atliko dar niekad Rusijoje nematytą žygdarbį: tiesiog norėjo gyventi ir mirti pagal Kristaus žodį, savo mirtimi išgelbėti pasaulį.
Beje, kanonizacijos argumentai iš pradžių buvo ne visiems aiškūs, o kunigaikščių paskelbimui netgi reikėjo papildomų Konstantinopolio pritarimų.
Princų atminimas
1113 m. Višgorode buvo pastatyta nauja didikų kunigaikščių Boriso ir Glebo šventykla, tačiau relikvijų perkėlimas ir katedros pašventinimas įvyko tik vadovaujant Kijevo kunigaikščiui Vladimirui Monomachui 1115 m. gegužę. Borisoglebskajos bažnyčia buvo didžiausia ir gražiausia ikimongolinėje Rusijoje.
Laikui bėgant tikėjimas kunigaikščių užtarimu ir stebuklinga galia išaugo. Manoma, kad jų dėka įvyko tokios Rusijos ginklų pergalės:
- kovojant su polovcaisXI amžiuje;
- Nevos mūšyje 1240 m., kai abu broliai pasirodė v altyje priešais kariuomenę;
- 1242 m. mūšyje prie Peipsio ežero;
- kai Novgorodo kariuomenė užėmė Švedijos Landskronos tvirtovę Nevos žiotyse;
- 1380 m. Kulikovo mūšyje, kur kunigaikštis Dmitrijus Ivanovičius ir kiti kariai savo akimis matė, kaip Boriso ir Glebo vadovaujami dangiškieji kariai padėjo jiems mūšio lauke.
Šventųjų dalyvavimas kituose, vėlesniuose Rusijos valstybės istorijos įvykiuose, vykstančiuose XIV-XVI a., aprašytas daugybėje legendų apie Borisą ir Glebą.
Šventųjų kunigaikščių garbei Rusijoje buvo pašventinta daug bažnyčių, pastatyti paminklai ir vienuolynai, tapytos ikonos ir literatūros kūriniai.
Netoli Maskvos, Borisoglebskio vienuolyno teritorijoje Dmitrovo mieste, 2006 m. buvo pastatytas gražus paminklas. Ant aukšto pjedestalo kyla du bronziniai raiteliai Borisas ir Glebas. Autorius Aleksandras Rukavišnikovas savo kūrinį skyrė vienuolyno jubiliejui.
Miestai ir gatvės pavadinti brolių vardais. Daugelis talentingų ikonų tapytojų savo darbuose atspindėjo šventųjų kunigaikščių Boriso ir Glebo gyvenimo fragmentus. Yra piktogramos poromis ir pavienės, pilnai auga ir ant arklio. Apie brolių žygdarbį parašyta knygų ir eilėraščių, kurių autoriai yra puikūs rašytojai, tokie kaip Josifas Brodskis ir Borisas Čičibabinas.
Bet svarbiausia yra tai, kad kronikose aprašyta daugybė ligonių ir suluošintų žmonių, kurie savo tikėjimu Viešpačiu prisidėjo prie kūrimo, gydymo atvejų.stebuklas.
