Nuo ankstyvos vaikystės visi skaitėme įvairias legendas, grožinę literatūrą, epas. Tautodailė yra svarbi neatsiejama mūsų kultūros dalis. Kokia yra rusų pasakų prasmė, ne visi susimąsto, bet tai įterpta į kiekvieną kūrinį. Dažnai prasmė yra pakankamai gili, vaikui jos neįmanoma suprasti – bet suaugusiems tai gali būti labai įdomu. Pabandykime pasinerti į stebuklingų istorijų pasaulį ir suprasti, ką jos iš tikrųjų pasakoja.
Problemos aktualumas
Vaikystėje beveik kiekvienas žmogus gyvena stebuklingame pasaulyje, kuriame galimi stebuklai ir neįtikėtini įvykiai, gyvena fantastiškos būtybės ir burtininkai. Rusų pasakų prasmė buvo nuo pat mažens mokyti žmogų atskirti, kur yra gėris, o kur blogas, ką galima vadinti blogiu, o ko – ne vieta mūsų gyvenime. Tačiau, kaip daugelis mano, nuo seniausių laikų iki mūsų dienų atkeliavusios pasakos šiandien interpretuojamos neteisingai. Kai kurie yra įsitikinę, kad išsamus tekstų tyrimas tikrai leisrasti ką nors naujo, atrasti iki šiol nežinomą ir slaptą informaciją.
Norėdami patys atrasti liaudies pasakų prasmę, daugelis pradeda jas skaityti iš naujo jau suaugę, kai gali analizuoti tekstą, turėdamas nemažą pasaulietinę patirtį. Vieni pripažįsta, kad šiame kontekste legendos ir epai dažnai kelia siaubą, kitos istorijos – žąsų oda, o veikėjų poelgiai tokie, kad gali sukelti košmarus. Kaip daugelis sako, pasakose karaliauja žiaurumas, kuris visiškai netinkamas auklėjant vaikus. Išties vieni valgomi, kiti žudomi, tretiems grasinama iškepti gyvus. Ir Ivanas pasakose visada yra kvailys, o blogis yra beveik nenugalimas ir visagalis. Taip, bet ne viskas taip akivaizdu.
Kaip viskas prasideda
Pirmą kartą vaikas prasmingas pasakas sutinka pačiame švelniausiame amžiuje – pirmaisiais gyvenimo metais. Tradiciškai pirmosios vaikui pasakojamos istorijos yra „Ropė“ir „Kolobokas“. Pirmasis yra gana lengvas, jame beveik nėra žiaurių akimirkų, tačiau legenda apie Koloboką daugeliui suaugusiųjų sukelia dviprasmiškus pojūčius. Pasaka pasakoja, jei perdedame siužetą, apie keliaujančią bandelę, kurią visi stengiasi valgyti, o Lapei tai pavyksta. Tačiau originali pasakos versija yra šiek tiek kitokia. Senovėje mūsų protėviai savo vaikams vakarais pasakodavo istoriją, kurioje kiekvienas sutiktas iš Koloboko nuskynė po mažą gabalėlį, tik lapę pasiekė pluta, kurią ji suvalgė.
Ne visi žino, ką reiškia ši istorija, bet beveik bet kuris šiuolaikinis žmogus sutiks, kad siužetaslabai žiauriai. Kaip sako tyrinėtojai, pasakos apie Koloboką prasmė mums nėra labai aiški, nes analogijos, su kuriomis buvo siejami veikėjai, nugrimzdo į užmarštį. Ir ropė, ir bandelė legendose yra mėnulio simboliai. Meduolių žmogelis, nuo kurio jie vėl ir vėl čiupo po gabaliuką, rodė, kaip mažėja Mėnulis – juk jis irgi visiškai išnyksta, kaip pagrindinis veikėjas po susitikimo su Lape.
Kitoje pusėje
Legenda apie ropę yra ne mažiau įdomi ir simbolinė. Senovėje šis augalas buvo siejamas su mėnuliu, o pati pasaka pasakojo apie dangaus kūno judėjimą ir jo virsmus Mėnulio mėnesį. Ropę iš žemės padeda ištraukti visi herojai, o ji juda lėtai ir labai po truputį – visai kaip dangaus kūnas. Galime drąsiai teigti, kad pasakojimas apie ropę, kaip ir pasakojimas apie Koloboko kelionę, yra prasmingos astrologinės pasakos. Jie buvo išrasti senovėje, kad būtų lengviau paaiškinti vaikui, kodėl ir kaip mėnulis juda dangumi. Paaiškinimas šiuolaikiniam žmogui nėra pats akivaizdžiausias ir suprantamiausias, tačiau daugeliu atžvilgių tai gali būti siejama su loginių grandinių, kurias žmonės formuoja samprotaudami, pasikeitimu – matyt, senovėje jos buvo kiek kitokios.
Ne mažiau įdomi yra pasaka, pasakojanti apie kiškio trobelę – ji taip pat laikoma astrologine. Istorijos apie Auksines Šukas šaknys panašios. Gaidys buvo saulės simbolis. Pagal siužetą lapė prieina prie lango pasišaukti saulės. Liaudies meno tyrinėtojai teigia, kad to laikotarpio kūrybos įvairovei – gausybėšauksmai į saulę – daugeliu atžvilgių nuo jos priklausė žmonių gyvybės. Lapė griebia gaidį ir nuveža į tolimus kraštus. Jei tekstą analizuotume šiuolaikinio išsilavinusio žmogaus požiūriu, atrodo, kad veikėjų kelias yra per tolimas, visiškai nepateisinamas. Tai atspindi šviesulio kelionę dangumi. Lapė simbolizuoja naktį, kuri pavagia šviesos š altinį, o katė atspindi rytą, su kuriuo grįžta šiluma.
Tačiau legenda apie kiškio trobelę, pasak liaudies meną tyrinėjusių mokslininkų, buvo sukurta siekiant perteikti vaikams, kaip keičiasi metų laikai. Lapė simbolizuoja žiemą, o kiškis – vasaros įvaizdį. Gaidys-saulė padeda kiškiui triumfuoti prieš žieminę lapę, nes saulė stipresnė už š altį.
Vakar, šiandien, rytoj
Kaip sako ekspertai, norint suprasti ir suvokti rusų liaudies pasakų prasmę, reikia mokėti abstrahuotis nuo mums įprasto pasaulio. Apie ką pasakoja legendos, lengviau suprasti, jei į planetos sandarą galima pažvelgti senais laikais gyvenusio žmogaus akimis – juk būtent tada atsirado pasakos, kuriose užfiksuoti žmogaus bruožai. kasdienybė. Jie buvo sukurti tam, kad vaikams būtų lengviau paaiškinti, kaip interpretuoti tai, kas vyksta aplinkui. Kai kas mano, kad pastaraisiais šimtmečiais liaudies menas yra sąmoningai iškraipomas, todėl labai sunku teisingai suvokti gerai žinomus kūrinius.
Kartais užtekdavo net vienos pasakos, kad perteiktų vaikui, kaip veikia aplinkinis pasaulis. Istorijos buvo skirtos supaprastinti paaiškinimą ir mokymąsi. Jei nubrėžtume paraleles su šiuolaikinereprezentacija, galime sakyti, kad pasakos yra tokie archyviniai duomenų paketai, kurių slaptažodžius žino tik keli išrinktieji. Negalima nuvertinti legendų svarbos, nes šie epai vaizdus perduoda iš kartos į kartą. Daugelio kalbininkų nuomone, rusų kalba yra labai labai perkeltinė, o ne tik raidžių rinkinys ir jų deriniai. Iš pradžių kalba formavosi kaip vaizdinių sistema, kurios interpretacija priklausė nuo konteksto. Tai labai aiškiai matyti pasakose: yra daugybė variantų, kaip įvertinti vienos legendos reikšmę.
O jei pavyzdžiu?
Pereikime prie jau minėtos pasakos apie ropę. Be aprašytos versijos, yra ir kita šios legendos reikšmė, kuri visiškai skiriasi nuo anksčiau pateiktos. Kaip matyti iš kai kurių š altinių, anksčiau šioje istorijoje būta ir daugiau veikėjų: dalyvavo ir tėvas bei mama. Manoma, kad jie išnyko, nes pasaulis buvo pradėtas suvokti pagal septynerių sistemą, nors anksčiau slavų bazinis skaičius buvo devyni. Paslėpta pasakos prasmė, kaip teigia kai kurie šiuolaikiniai tyrinėtojai, yra parodyti vaikui kartų santykius. Legenda apie ropę leidžia suprasti, kaip gyvybės formos, laikas ir egzistavimo variantai sąveikauja tarpusavyje. Kiekvienas dalyvis yra įvaizdis, kupinas prasmės. Senelis simbolizuoja šimtmečių išmintį, o jo žmona – namų tvarkymą ir buities ritualus. Tėvas yra apsaugos simbolis, o jo žmona – meilės simbolis. Mergina parodo vaikų svarbą ir neatskiriamumą žmogaus gyvenime, o šuo yra gerovės simbolis, nes jie ją auklėja tik tada, kaijei yra ką saugoti. Katė atspindi gerą vidinę aplinką ir harmoniją, o pelė – šeimos gerovę. Kaip žinote, nuo senų senovės sakoma, kad pelių nėra ten, kur nėra ko valgyti.
Ir daugiau
Kita legendos apie ropę aiškinimo versija yra astralinė. Kokia yra pasakos prasmė, gali pasakyti daugelis idėjų apie antgamtinį dalyką tyrinėtojų. Manoma, kad legenda atspindėjo, kaip siela pasiekia naują išsivystymo lygį. Ropė, paliekanti žemę, yra žmogus, išsiveržiantis iš ankstesnės situacijos. Simbolių derinys – tai visuma sąlygų, kurių įvykdymas garantuoja evoliucijos sėkmę. Manoma, kad legenda pasakoja, kaip galite užbaigti planetos evoliucijos etapą, pereiti prie galaktikos. Norėdami tai padaryti, anot vertėjų, reikia sukurti šešias legendoje nurodytas esmes.
Taikant šį prasmės vertinimo variantą, vaidinantys herojai yra vienos būtybės kūnai, kurie iš tikrųjų yra kažko tikro ir dvasingo jungtinis objektas. Sielų skaičius priklauso nuo evoliucijos lygio, kuriame žmogus sustojo. Yra panašių teorijų apie matrioškas, kur yra vidinė. Pati mažiausia – ta pati ropė, simbolizuojanti fizinę žmogaus esmę. Esencijos tarsi sukrautos viena į kitą ir nesikerta, nes jas formavo skirtingos mamos. Jei jums pavyks juos uždirbti, galite žengti į priekį evoliucine prasme.
Pasakos: už ką ir apie ką?
Be abejo, daugelis, skaitančių slavų ir kitų tautų legendas, pastebėjo vieną reikšmingą skirtumą. Jei užsienio pasakoseherojus dažniausiai leidžiasi į kelionę turėdamas konkretų tikslą – susirasti profesiją ar atrasti didelį lobį, slavų veikėjai dažnai leidžiasi ieškoti kažko nežinomo, kažko keisto; iš tikrųjų pagrindinis impulsas, kuris išjudina veikėją, yra savęs pažinimo troškimas. Savo kelyje jis dažnai nukrypsta nuo pagrindinės tiesės, padėdamas kitiems. Gera prigimtis, užuojauta tam tikro tikslo siekimo nenaudai yra kultūrinė tautinė nuostata, lemianti legendų kontekstą.
Kaip teigia tyrinėtojai, pagrindinė pasakų prasmė yra paaiškinti žmogui, kad žmogaus išlikimas negali būti vadinamas prioritetu, svarbiausia yra visuomenės, klano gyvenimas. Būtent dėl šios priežasties savo kelyje esantis herojus siekia padėti visiems ir visiems. Beje, ne šiaip: vėliau šie veikėjai jam gelbsti. Legendos byloja, kad sėkmę galima pasiekti tik tada, kai žmonės yra pasirengę vienytis.
Apie ką ir kam?
Norėdami suprasti pasakos prasmę, turite mokėti teisingai interpretuoti herojų. Dažnai legendose pagrindinis veikėjas vadinamas kvailiu, tačiau šis žodis visai nepasirenkamas protinėms žmogaus savybėms nusakyti. Žodis jau seniai tapo buitiniu žodžiu, liaudies. Apskritai jį galima laikyti lygiaverčiu dažnai vartojamam kitam pagrindinio veikėjo vardui – vyrui. Išskirtiniai tų, kurie pasakose kvailiais vadinami, bruožai – polinkis rizikuoti, dėl nepakankamai dėmesingo požiūrio į save. Pasakose dažnai pasakojama apie tai, kaip broliai eina gelbėti kitų, kryžkelėje yra priverstiką nors pasirinkti, o protingieji mieliau eina ten, kur ką nors gali rasti sau, bet tik galiausiai jų likimas dažnai baigiasi blogai. Tačiau kvailys nelaiko savęs protingesniu už kitus, nepretenduoja į geresnę dalį, todėl kryžkelėje gali pasirinkti blogiausią variantą – ir tapti istorijos nugalėtoju.
Jei pažvelgsime į pasakų „Varlė princesė“ir kitų, pasakojančių apie bendro kolektyvo Ivano nuotykius, prasmę, pastebėsime, kad beveik visada herojus kelyje sutinka ką nors išmintingo ir senas, kurio patarimų veikėjas klauso. Tai taip pat svarbi visos istorijos prasmė – ji skirta išmokyti jaunąją kartą klausytis vyresniųjų. Tačiau herojai, įsitikinę, kad patys viską žino, gali mirti nepaisydami išmintingojo raginimo. Žinios, galia yra skirtingos savybės, o legendose į tai kreipiamas dėmesys. Princesės, senuko ir kitų personažų sukaupta išmintis dažnai išsiskiria neveiklumu, tačiau lengvai atiduodama kvailiui. Tačiau tai, kas iš pradžių atrodė kaip protas, istorijos eigoje virsta tikra kvailyste.
Stiprus, drąsus, gudrus
Kad teisingai suprastumėte pasakų reikšmę, turite mokėti interpretuoti veikėjų bruožus. Pavyzdžiui, herojai, apie kuriuos taip dažnai pasakoja legendos, iš tikrųjų visi yra tipiški kvailiai, nes jie yra paprastagalviai, nes nėra ir negali būti gudraus stiprumo. Klasikinis siužetas pasakoja, kaip herojus nugali priešą, o gudrus priešas pasisavina visus nuopelnus. Slavų legendose jėga ir gudrumas negali eiti tuo pačiu keliu, o žygdarbiai prieinami tik tiems, kurie to nedaro.gudrus. Todėl kvailiui pasisekė, kad jis neturi tokio charakterio ir polinkio apgaudinėti.
Žmonių, tyrinėjančių pasakų prasmę, skaičiavimai dėl tipiško karaliaus įvaizdžio yra gana smalsūs. Daugumoje legendų toks yra arba sergantis, arba senas, arba turintis kitų trūkumų. Daroma prielaida, kad įvaizdžiu siekiama didinti savarankiško elgesio svarbos supratimą. Geru laikomas tas, kuris gali pats priimti sprendimus, tačiau nuo kitų priklausomas karalius yra nuolatinės apgaulės objektas. Būdamas kvailas, jis yra kaip kaprizingas vaikas, kuris nuolat daro neteisingus dalykus. Kvailys, kurį išbando toks karalius, sėkmingai atlaiko visus išbandymus, nes yra užgrūdintas sunkumų, tačiau pats bandytojas tam nepasiruošęs – ir kenčia dėl savo k altės. Tiesa, jie nemėgsta infantilių slavų legendų personažų – jie nėra geri.
Pasaka apie vištą
Viena mylimiausių vaikiškų pasakų pasakoja apie auksinį kiaušinį padėjusią vištą. Kaip sako tautosakos tyrinėtojai, galime drąsiai teigti, kad tai visoms pasakoms skirta pasaka, kuri buvo sugalvota senovėje. Istorija labai trumpa ir paprasta, tačiau ji gyva žmonių atmintyje ir perduodama iš kartos į kartą. Taip yra dėl jame užšifruotų vaizdų. Kaip galima sužinoti, remdamiesi moksliniais darbais, skirtais pasakos „Višta Ryba“prasmės paieškai, paukščio padėta kiaušinėlis yra aukštesnių jėgų dovana žmogui, mūsų gyvenimui. Vištiena simbolizuoja tas pačias jėgas, kurios suteikia žmogui galimybę gyventi,ir duoti visiems tik vieną kartą. Tas, kuris pasiduoda blogiui, negalės išgelbėti savo gyvybės ir jos ištaisyti – reikia mokėti pasirūpinti tuo, ką turi. Tėvai, pasakodami istoriją savo vaikams, leidžia jiems per vaizdinius suprasti, kad nėra nieko vertingesnio už gyvybę, ir ją būtina saugoti.
Daugeliu atžvilgių pasakos apie vištą prasmę supranti, jei prisimeni, kad veikėjai bando sulaužyti sėklidę, bet tik dabar nepavyksta – kol pelė neprabėga. Tik uodegos banga – ir viskas subyrėjo į dulkes. Toks mūsų gyvenimas – yra išorinės jėgos, siekiančios pakenkti, o žmonės iš pradžių nesirūpina tuo, ką turi. Kartas po karto močiutei ir seneliui nepavyksta sulaužyti sėklidės, ir galiausiai randamas trečias jėgų š altinis užbaigti tai, ką pradėjo.
Vaikams ir daugiau
Gilioji pasakos apie vištą prasmė, kai kurių nuomone, net ne vaikams, ir jie net negali to suprasti. Pagrindiniai istorijos veikėjai – prototipas žmogaus, kuris savo jėgomis bando sunaikinti save. Kai kurie save nuvertina, bara be jokios priežasties. Šaukštai, kuriais bandoma sudaužyti kiaušinį – žmogų trikdantys nerimas ir problemos, nesaugumas ir irzlumas. Tokie neigiami jausmai anksčiau ar vėliau kyla bet kurio žmogaus gyvenime. Kartu kiaušinis, kaip gyvybės dovana, simbolizuoja poreikį mokėti džiaugtis tuo, kas yra, ir stengtis daryti gera. Visos neigiamos emocijos yra pačios pelės maistas, kurios uodega bus lemtinga kiaušiniui.
Norint suprasti pasakos prasmę, verta atidžiau pažvelgti į pelės vaizdą. Šis gyvūnasgyvena po žeme, tamsoje, kur neigiamos jėgos lizdus. Būtent ji griauna žmogaus gyvenimą, jei žmogus nustoja ją vertinti. Tereikia pagalvoti, kad kiaušinį įmanoma sudaužyti, ir ta pati pelė iškart ateina. Ji lengvai daro tai, ko žmonės negalėjo, o dabar veikėjai verkia. Šios pasakos kontekste įvykis reiškia, kad žmogus išgelbsti savo gyvybę, bet joje nebėra šviesos ir laimės, tampa įprasta.
Iš skirtingų pusių
Pasakos pavadinimo reikšmė taip pat įdomi, iš karto leidžianti suprasti, kas tiksliai yra pagrindinis pasakos objektas. Kaip sako interpretatoriai, vištiena simbolizuoja aukštesnes galias, kūrėją ir kūrėją, aukščiausią dievybę. Ji kiekvienam duoda tiek, kiek reikia. Žmogus gali nesusitvarkyti su tuo, kas jam duota, ir turi gyventi įprastai, kaip ir visi kiti, o kiti net jaučiasi tušti. Kad taip nenutiktų, turite vertinti ir saugoti auksinį kiaušinį.
Ir žąsys, ir gulbės
Pasakos „Žąsys-Gulbės“prasmė ne mažiau įdomi. Legenda pasakoja apie merginą, kuri nepastebėjo paukščių pavogto brolio. Įvykių siužetas – poreikis grįžti po tėvų sparnu. Pasaka buvo sugalvota paaiškinti vaikams paklusnumo svarbą, laikytis senolių nustatytų draudimų. Ankstesnių laikų tyrinėtojai žino, kad slavai tikėjo fizinio ir dvasinio pasaulio egzistavimu. Senovėje jie gerbė savo protėvius, tikėjo šventa pasaulio tvarka ir būtinybe įveikti išbandymus prieš pradedant savarankišką suaugusiųjų gyvenimą. Būtent juos rodo šios legendos siužetasjoje vaiką nuneša žąsys-gulbės – b alti paukščiai, simbolizuojantys naują gyvenimo pradžią ir įžvalgą. Šie paukščiai yra tarsi ant ribos tarp gyvenimo ir mirties – kaip buvo matyti senovėje. Gulbę, kaip galima sužinoti iš iki šių dienų išlikusių š altinių, slavai suvokė kaip tekančio vandens simbolį.
