Kai žmogus be jokios naudos purškiasi prieš ką nors, mes, norėdami sutaupyti jo jėgas ir nervų sistemą, galime pasakyti: „Nereikėtų mesti perlų prieš kiaules“. Ką tiksliai reiškia pastarasis, mes analizuosime šiandien.
Biblija
Aptariamas posakis grįžta į Bibliją, būtent į Jėzaus Kristaus kalno pamokslą. Pacituokime visą maksimą: „Neduokite šventų daiktų šunims ir nemeskite savo perlų prieš kiaules, kad jos netryptų jų po kojomis ir apsiverstų ir nesuplėšytų jūsų į gabalus.“
Kažkas paklaus, ką su tuo turi karoliukai? Karoliukai čia yra nepaisant to, kad yra ir kitas Biblijos vertimas – bažnytinė slavų kalba. Čia nepateiksime iki galo, nes šiuolaikinio žmogaus suvokimui tai sunku. Tarkime, kad ten perlai yra karoliukai. Atitinkamai, posakis „mėtyti perlus prieš kiaules“yra savotiškas dviejų Biblijos vertimų hibridas: viena vertus, sinodalinis ir, kita vertus, bažnytinė slavų kalba.
Reikšmė
Kristaus nurodymo aiškinimas yra daugialypis, bet dažniausiai taip sakoma, kai žmogus nematuoja jėgųjo iškalba su publikos galimybėmis. Be to, žinoma, posakio forma gana atšiauri, tačiau ne visada jį vartojantis žmogus nori įžeisti žmones.
Pavyzdžiui, yra nuomonė, kad filosofiją paauglys sugeba suvokti tik nuo 14-15 metų, nėra prasmės anksčiau pumpuoti jo išminties, nes jis jos neįsisavins. Taigi, jei mokytojas kalba su mokiniais, kurie nėra sulaukę nustatyto amžiaus, tada jis darys būtent tai, ką galima apibrėžti kaip „mėtyti karoliukus“.
Taigi, mes suprantame, kad sakydami „nemėtykite perlų prieš kiaules“, jie tiesiog nori pabrėžti skirtumą tarp kalbėtojo ir jo kalbos adresatų, nors ir pernelyg griežta forma. Bendresne forma taip pat galima pasakyti, kad tokiu būdu žmogui patariama nešvaistyti energijos tiems, kurie to nevertina.
Kultinis E. Riazanovo filmas ir posakis apie karoliukus
Nepaisant to, kad filmas „Office Romance“buvo išleistas sovietmečiu, kai apskritai nuorodos į Bibliją visai nebuvo sveikintinos, į E. Riazanovo šedevrą „įšliaužė“dvi labai įdomios citatos. Viena – nukreipia mus į šiandienos pokalbio temą, o kita, nors ir ne biblinė, bet ir labai įdomi.
Visi puikiai žino, kad į įstaigą, kurioje dirba herojai, atvykęs naujas direktoriaus pavaduotojas Jurijus Grigorjevičius Samokhvalovas surengė pažinties vakarą su pavaldiniais ir darbuotojais. Ant jo kurstė buvęs Novoseltcevo klasės draugasAnatolijus Efremovičius smogtų Liudmilai Prokofjevnai Kaluginai, kad šis užimtų laisvą lengvosios pramonės skyriaus vadovo vietą.
Anatolijus Efremovičius, kaip švelnus žmogus, ilgą laiką nedrįso įgyvendinti instituto draugo plano, bet dabar įgauna drąsos ir su žodžiais: „Dabar atsigaivinsiu ir pradėsiu mesti. karoliukai“, – drąsiai veržiasi link, kaip vėliau paaiškėjo, savo likimo. Tiesa, žiūrovai žino, kad visa tai nebuvo lengva, nes viso Riazanovo filmo siužetas yra paremtas Kaluginos ir Novoselcevo neapykanta-meile.
Neišsamią citatą iš Biblijos pridengė nepilna ispanų komunisto citata?
Be nuorodos į Jėzų Kristų ir posakio „mėtyti perlus prieš kiaules“, filme yra kažkas, kas galėjo nuslėpti biblinę išmintį.
Kai kitą dieną Novoseltevas atėjo atsiprašyti savo viršininko už vakarykštį „koncertą“, tarp jų įvyko toks dialogas:
- Sėskite, drauge Novoselcevai…
- Ne, ne…
- Anatolijus Efremovičiau, sėsk, nesidrovėk.
- Geriau mirti stovint.
Paskutinė frazė priskiriama daugeliui žmonių, tačiau 1936 m. Paryžiuje vykusiame mitinge neabejotinai pasakė ispanų komunistė Dolores Ibarruri: „Ispanijos žmonės mieliau miršta stovėdami, nei gyvena ant kelių.
Nuostabu, bet dvi sutrumpintas, beveik paslėptas citatas sovietinėje kino klasikoje sieja viena tema – žmogaus orumo išsaugojimas. Skirtumas tas, kad „karoliukų mėtymas prieš kiaules“yra frazeologinis vienetas, raginantis nesivelti į ginčus.ir ginčai su žmonėmis, kurie to neverti, o ispanų komunisto posakis rodo aktyvų pasipriešinimą blogiui smurtu. Be to, mitingas, kuriame moteris kalbėjo, buvo antifašistinis. Po gana patrauklios, kaip mums atrodo, lingvistinės kelionės į kino pasaulį, kreipiamės į išraiškos moralę.
Frazeologizmo moralė
Čia pats Dievas įsakė išaiškinti. Moralas yra paprastas ir išmintingas, kaip ir daugelis to, kas parašyta labiausiai spausdintoje knygoje pasaulyje. Jei jums sakoma „nemėtykite perlų prieš kiaules“(Biblija mums suteikė tokį posakį), tai įvairiais variantais gali reikšti, kad neturėtumėte kreipti dėmesio į tuos, kurie to nenusipelno. Kitaip tariant, geriau taupyti jėgas ir iškalbą kitai vietai, galbūt kitam kartui.
Čia yra bendresnis moralas, skamba taip: nešvaistykite savęs. Ir čia nesvarbu, ar žmogus turi auditoriją „kiaulių“pavidalu, ar ne. Gaila, kad tokią paprastą moralę žmogus pradeda suprasti tik tada, kai atslūgsta jaunystės karštis ir jaunatvišką užsidegimą pakeičia pagrįstas brandos š altis.
Jauni žmonės dažniausiai nesigailėdami išbarsto savo perlus. Jaunystė turi daug jėgų ir laiko, todėl viskas praleidžiama neatsigręžiant atgal, bet kai pritrūksta išteklių, žmogus pradeda mąstyti.
Nuostabu, kad pagal frazeologizmo „mėtyti perlus prieš kiaules“(jo kilmė mums tai aiškiai rodo) istoriją, dar jaunas šiuolaikinių laikų vyras tokią išmintį pasiekė protu.matuoti.
Išvados iš išminties
Protingai naudojant laiką yra daug privalumų. Pirma, jei žmogus nepyksta ant daugelio, tada daugiau dėmesio skiria tiems, kurie to nusipelnė. Antra, jis tausoja nervus. Trečia, dėl antrojo jis gyvena ilgiau ir mėgaujasi gyvenimu.
Vienas dalykas yra blogas: gebėjimas nemėtyti karoliukų prieš kiaules (iš daugelio pusių posakio reikšmė buvo svarstyta šiek tiek anksčiau) žmogui, kaip taisyklė, ateina per vėlai. Todėl skaitytojams galima patarti greitai prisijungti prie biblinės išminties ir iš jos daryti išskirtinai naudingas bei praktines išvadas.
