Kažkam pasiseka su artimaisiais, o kažkam ne taip. Tie, kuriems pasiseks, supras liaudies aforizmą „alkis – ne teta“. Žmonės, kuriems nėra žinomi geri santykiai su artimaisiais, nesuvokia visos mūsų svarstomos patarlės gilumo. Bet kokiu atveju, tiems ir kitiems mes atliksime nedidelį tyrimą. Jame atskleisime gerų giminaičių ir alkio ryšio prasmę ir reikšmę.
Knutas Hamsunas, „Alkis“
Alkis yra baisi būsena, jei pakankamai ilgai aštrina žmogų. Kad nemirtų badu, žmonės vagia, kartais žudo. Žmogus turi valgyti tris kartus per dieną arba bent du kartus. Kai kurie sugeba pavalgyti kartą per dieną, bet tai tik tada, kai aplinkybės verčia.
Literatūra pateikia ryškių pavyzdžių, kad alkis nėra teta. Visų pirma, tai Knuto Hamsuno romanas „Alkis“. Romano finalas greitai ištrinamas iš atminties, tačiau meistriški daugiau nei vieną dieną nevalgiusio žmogaus aprašymai išliekaskaitytojas amžinai.
Įdomiausia, kad Hamsuno personažas yra žurnalistas. Jam reikia rašyti, kad pavalgytų, bet jis negali parašyti nei vieno straipsnio, nes yra alkanas. Raidės susilieja. Mėšlungis ir skausmai pilve trukdo dirbti. Ne veltui Hamsunas vadinamas „norvegų Dostojevskiu“, nes herojaus išbandymus jis išrašo nuostabiu psichologiniu tikslumu, besiribojančiu su kruopštumu. Žmogus klasikiniame romane sutiktų negalvodamas, kad alkis nėra teta.
Charles Bukowski
Autobiografinių romanų kūrėjas Charlesas Bukowskis taip pat iš pirmų lūpų žinojo, kas yra alkis, nes daugumos jo romanų herojus Henris Činskis nuolat nori valgyti, bet kai tik turi pinigų, jie iškart patenka į artimiausias baras. Nepaisant to, Book (taip draugai meiliai vadino „nešvaraus realizmo“pradininką) savo raštuose įrodinėja dvi bendras tiesas: pirma, menininkas turi visą laiką būti alkanas, kad sukurtų ką nors neįprasto; antra, „gerai pamaitintas pilvas kurčias mokymui“. Atsakydamas iš karto į abu argumentus, jis daro išvadą: a) alkis – ne teta; b) jis asmeniškai dirba geriau, kai suvalgo didelę dalį virtų bulvių su mėsa ar dešrelėmis.
Sergejus Dovlatovas
Neatsilieka nuo užsienio autorių ir Sergejaus Dovlatovo. Kažkur jo ne itin įspūdingos, bet putojančios prozos platybėse dingo alkano žurnalisto įvaizdis, kuris sėdėdamas parke geidulingai žiūri į tvenkinyje plaukiojančias gulbes ir jau bando, kaip jas patobulinti.sugauti.
Bet viskas baigiasi gerai: herojus susipažįsta su turtinga vidutinio amžiaus moterimi, kuri rūpinasi jo maisto atsargomis. Pasakykite: "Alfonsas!" O ką daryti, patarlė "alkas ne teta" kalba tiesą.
Beje, Dovlatovas savo užrašų knygelėse tvirtina, kad ši istorija turėjo tikrą prototipą ir viskas buvo tiksliai taip, kaip aprašyta. Tačiau pažadėjome pakalbėti apie gimines ir badą, todėl užsiimsime tiesiogine kalbine interpretacija.
Giminės ir badas
Posakis „alkis – ne teta“reiškia, kad žmogus turi gerus giminaičius, kurie prireikus jį būtinai pamaitins ir paglostys. Ko negalima pasakyti apie alkį - jis negailestingas ir nenumaldomai kankina žmogų, kol jis prisotina įsčias. Tikriausiai toks palaimingas vaizdas kilo iš posakio. Situacija maloni, nes žmogus turi artimųjų, kurie neleis jam taip dingti.
Dabar, kai žmogų užklumpa konkurencijos ir godumo dvasia, visi šeimos santykiai eina į pragarą. „Žmogus žmogui yra vilkas“, – pasakė romėnų išminčius ir buvo visiškai teisus. Matyt, senovės Romoje santykiai tarp žmonių nebuvo labai malonūs.
Kitaip tariant, labai džiaugiamės tais, kurie turi kur nuvykti. Su kiekvienu kapitalizmo posūkiu (ypač Rusijoje) žmogus sparčiai dehumanizuojasi ir individualizuojasi. Santykiai tarp žmonių nutrūko. Žmonės virsta salomis gyvybės vandenyne, dreifuojančiais savaime. Žiūrint tokį niūrų vaizdą, nevalingai pagalvojama: kas bus, jei staiga iš pasauliodingsta tetos, dėdės, tėvai? Kur eis badaujantis klajoklis?
