Vidurinio lygio teorija – skamba šiek tiek keistai: galima pagalvoti, kad sociologai iki šio lygio „nusileido“iš tam tikrų aukštumų. Žvelgiant į istorinę retrospektyvą, tai atrodo taip.
Didžiausias amerikiečių sociologas Robertas Kingas Mertonas (1910–2003) manė, kad universalios socialinės teorijos paieškos yra beprasmės. Ir tokia teorija bus užmiršta, kaip ir daugybė išsamių ankstesnių epochų filosofinių sistemų.
Universalumo priešas
„Apokaliptinis ir nereikšmingas“Mertonas XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje pavadino visus bandymus sukurti bendrą sociologinę teoriją, kuri galėtų nukreipti tyrinėtojus į pagrindines gyvybiškai svarbias problemas. XIX amžiaus akademiniai filosofai visada tvirtino, kad kuria koncepcijas, kurios visiškai apima pasaulio vaizdą. Amerikiečių sociologai, vienos ar kitos filosofinės mokyklos šalininkai, savo užduotį suprato lygiai taip pat.
Kitas būdas, kurį pasirinko Mertonas, yra sociologų bandymas, nesiremiantis jokia viena filosofine doktrina, įgyti naujų žinių taip pat, kaip tai daro gamtos mokslai. Bet šiuo keliuMokslininkai padarė klaidų. Buvo „už“ir „prieš“, atsirado nuomonių poliarizacija apie sociologijos vidurinio lygio teorijas.
Teorijos savybės
Įdomu, kad Mertonas manė, kad vidurinio lygio teorijos ne neigia, o plėtoja klasikines tradicijas. Remdamasis Durkheimo ir Weberio idėjomis, jis pasiūlė teorinius klausimus kelti prieš sociologiją.
Sociologiniai autoritetai – Marksas, Parsonsas, Sorokinas – išlieka kaip kai kurios bendros orientacijos. Mertonas nepalieka jų mokymų „vieno valdymo“sistemos ar koncepcijos vaidmens.
Robertas Mertonas išvardijo pagrindinius vidutinio diapazono teorijos bruožus:
- susideda iš riboto skaičiaus nuostatų;
- jungti į kitas plačias teorines sistemas;
- abstraktus – darbas įvairiose socialinio elgesio ir socialinės struktūros srityse;
- yra mikrosociologinių ir makrosociologinių procesų tyrimo metodika;
- užduoda tikslius klausimus apie nežinomus procesus socialinėje srityje.
„Vidurinio lygio“sociologijos modeliai
Ar empiriniai tyrimai turi kokią nors teorinę perspektyvą?
Mertono atsakymas: "Tyrimo procese nepriimtas faktas verčia sukurti teoriją. "Serendipity" modelis yra toks, kad anomalus įvykis, kaip tyrimo šalutinis produktas, gali sukelti naują hipotezę. Duomenų nenuoseklumas skatina smalsumą ir verčia sociologus kelti naujas hipotezes."
Robertas Mertonas, atsisakęs „universalios sociologijos“konstrukcijų, žavėjosi naujų sąsajų tarp empirinių raidų ir teorinių konstrukcijų kūrimu, pačia viduriniojo lygmens teorijos samprata. Tai referencinių grupių ir deviantinio elgesio, socialinio konflikto, socialinio mobilumo teorijos. Mertono vidutinio lygio sociologinės teorijos yra būtent tokios.
Didelis nuopelnas priklauso amerikiečių sociologui tiriant vietinius ir kosmopolitinius „reikšmingų“žmonių tipus, socialinės įtakos struktūrą.
Įdomūs Mertono pastebėjimai apie filmų ir radijo propagandą Antrojo pasaulinio karo metais. Jo apmąstymų rezultatas: propagandos vaidmens nereikėtų perdėti. Pavyzdžiui, naciai matė, kaip nepasisekė, kai tai prieštarauja tikriems įvykiams.
Saviišsipildymo pranašystė
Viena labai įdomi idėja yra „savaime išsipildančios pranašystės“sąvoka.
Kaip rašė Mertonas, W. A. Thomaso teorema sako, kad jei daugelis žmonių apibrėžia įvykius kaip tikrus, tada jų pasekmės taip pat bus tikros.
Sociologinė parabolė, kurią Mertonas pasakoja kaip iliustraciją, yra tokia. 1932 metais pasklido gandas, kad Naujasis nacionalinis bankas yra nemokus. Atėjo juodasis trečiadienis. Susijaudinę investuotojai įnirtingai bandė „išgelbėti“savo turtą. Tačiau bankas iš pradžių buvotirpiklis! Ir tik klaidingas situacijos apibrėžimas jo bankrotą pavertė tikru. Numatymas lėmė jos išsipildymą.
Įgyvendindamas tam tikrą prognozę Mertonas pamatė rasinių, etninių ir daugelio kitų konfliktų Amerikoje priežastį.
„Savaime išsipildančios pranašystės“idėja pabrėžia sociologų atsakomybę, iškeliant naujas hipotezes ir teorijas. Esmė ta, kad sociologų išvados galės pastūmėti, provokuoti, priversti vykdyti socialines programas ir veiksmus. Klaidingas situacijos apibrėžimas gali paskatinti žmones elgtis taip, kad situacija taptų tiesa.
Intelektualai valstybinėje biurokratijoje
Ar sociologai neturėtų kreiptis į savo socialinės grupės tyrimą? Juk buvo daug pastangų, nukreiptų tiriant įvairias socialines ir profesines visuomenės grupes. Ir tai jau davė savo teigiamų rezultatų. Nusik altėliai, bedarbiai, dirbantys žmonės, šauktiniai – visas visuomenės grupes galima apibūdinti viduriniojo lygio teorijoje.
Bet „gerai pradėti nuo tvarkos savo namuose“, – sako Mertonas. Pavyzdžiui, koks yra intelektualo vaidmuo valstybės tarnyboje? Pagrindinė tyrimų spraga, pasak Mertono, yra būtinų duomenų trūkumas.
Kas yra intelektualas? Matyt, tas, kurio veikla skirta žinių kūrimui ir formulavimui. Ši sąvoka reiškia socialinį vaidmenį, o ne asmenį kaip visumą. Yra nepriklausomų intelektualų ir yra įdarbintųvyriausybės biurokratija.
Intelektualai, savaip suprantantys vaidmenį vyriausybėje, laiko save informacijos apie naujoves ekspertais. Kas juos priveda prie nusivylimo biurokratine sistema? O kuo skiriasi politikai nuo intelektualų?
Roberto Mertono hipotezės ir idėjos nusipelno ypatingo dėmesio. Jis siūlė atidžiai išnagrinėti, kodėl reikšmingi sociologiniai rezultatai ne visada patraukia politikų dėmesį. Ir kodėl intelektualas patiria euforiją, kai atsisako dalyvauti biurokratiniuose procesuose.
Rusija ir Mertonas
Robertas Mertonas pasveikino savo darbų publikavimą rusų kalba: jo straipsniai buvo publikuoti 60–90 m. Deja, Mertonas negyveno tik kelerius metus iki jo ilgos knygos „Socialinė teorija ir socialinė struktūra“vertimo į rusų kalbą 2006 m..
Roberto Mertono (jo tėvas Školnikas) tėvai emigravo iš Rusijos 1904 m. Ir neilgai trukus jis gimė Filadelfijoje 1910 m..
Vidurinio lygio teoretikas Mertonas (gana „išsamiai“– klasikinės filosofijos dvasia) tvirtino: „Istorija turi galią paversti stereotipus pasenusiais“.
