Georgy Gapon – kunigas, politikas, procesijos, pasibaigusios masinėmis darbininkų egzekucijomis, organizatorius, kurios į istoriją įėjo „Kruvinojo sekmadienio“pavadinimu. Neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, kas iš tikrųjų buvo šis žmogus – provokatorius, dvigubas agentas ar nuoširdus revoliucionierius. Kunigo Gapono biografijoje yra daug prieštaringų faktų.
valstiečių sūnus
Jis kilęs iš turtingos valstiečių šeimos. Georgijus Gaponas gimė 1870 m. Poltavos provincijoje. Galbūt jo protėviai buvo Zaporožės kazokai. Bent jau tokia Gaponų šeimos tradicija. Pati pavardė kilusi iš vardo Agatonas.
Ankstyvaisiais metais būsimasis kunigas padėjo savo tėvams: ganė veršelius, avis, kiaules. Nuo vaikystės buvo labai religingas, mėgdavo klausytis istorijų apie šventuosius, galinčius daryti stebuklus. Baigęs kaimo mokyklą, Jurgis, patartas vietinio kunigo, įstojo į religinę mokyklą. Čia jis tapo vienu geriausių mokinių. Tačiau į programą įtrauktų disciplinų jam aiškiai nepakako.
Tolstojanas
Mokykloje būsimasis kunigas Gaponas susitiko su antimilitaristu Ivanu Tregubovu, kuris jį užkrėtė meile uždraustai literatūrai, būtent Levo Tolstojaus knygoms.
Baigęs koledžą, Džordžas įstojo į seminariją. Dabar jis atvirai išsakė Tolstojaus idėjas, dėl kurių kilo konfliktas su mokytojais. Buvo pašalintas prieš pat studijų baigimą. Baigęs seminariją, jis dirbo korepetitoriumi.
Kunigas
Gaponas 1894 m. vedė turtingo pirklio dukrą. Netrukus po vedybų jis nusprendė priimti šventus ordinus, ir šiai idėjai pritarė vyskupas Hilarionas. 1894 metais Gaponas tapo diakonu. Tais pačiais metais jis gavo bažnyčios kunigo postą viename iš Poltavos gubernijos kaimų, kuriame buvo labai mažai parapijiečių. Čia atsiskleidė tikrasis Georgijaus Gapono talentas.
Kunigas pasakė pamokslus, į kuriuos plūdo daug žmonių. Jis akimirksniu išpopuliarėjo ne tik savo kaime, bet ir kaimyniniuose. Jis nekalbėjo tuščiai. Kunigas Gaponas savo gyvenimą derino su krikščionišku mokymu – padėjo vargšams, neatlygintinai atliko dvasines pareigas.
Populiarumas tarp parapijiečių sukėlė gretimų bažnyčių kunigų pavydą. Jie apk altino Gaponą bandos pagrobimu. Jis juos – veidmainiaujant ir veidmainiaujant.
Sankt Peterburgas
1898 m. mirė Gapono žmona. Kunigas paliko vaikusgiminių, jis pats išvyko į Peterburgą – stoti į Teologijos akademiją. Ir šį kartą jam padėjo vyskupas Hilarionas. Tačiau studijavęs dvejus metus Gaponas suprato, kad akademijoje gautos žinios neduoda atsakymų į pagrindinius klausimus. Tada jis jau svajojo tarnauti žmonėms.
Gaponas metė studijas, išvyko į Krymą, ilgai galvojo, ar tapti vienuoliu. Tačiau šiuo laikotarpiu jis susipažino su menininku ir rašytoju Vasilijumi Vereščiaginu, kuris patarė jam dirbti žmonių labui ir nusimesti sutaną.
Bendruomenės veikla
Gaponas nenumetė kunigo sutanos. Dvasininkai nesikišo į visuomeninę veiklą, kurią jis pradėjo grįžęs į Sankt Peterburgą. Jis pradėjo dalyvauti įvairiuose labdaros renginiuose ir daug pamokslavo. Jo klausytojai buvo darbininkai, kurių padėtis XX amžiaus pradžioje išliko labai sunki. Jie buvo pažeidžiamiausio socialinio sluoksnio atstovai: darbas 11 valandų per dieną, viršvalandžiai, menki atlyginimai, nesugebėjimas išreikšti savo nuomonės.
Mitingai, demonstracijos, protestai – visa tai buvo draudžiama įstatymu. Ir staiga pasirodė kunigas Gaponas, kuris skaitė paprastus, suprantamus pamokslus, kurie skverbėsi tiesiai į širdį. Jo pasiklausyti ateidavo daug žmonių. Žmonių skaičius bažnyčioje kartais siekė du tūkstančius.
Darbuotojų organizacijos
Kunigas Gaponas buvo susijęs su Zubatovo organizacijomis. Kokios tos asociacijos? XIX amžiaus pabaigoje Rusijoje kūrėsi policijos kontroliuojamos darbininkų organizacijos. Taigi, revoliucinio prevencijasentimentai.
Sergejus Zubatovas buvo policijos departamento pareigūnas. Kol jis kontroliavo darbo judėjimą, Gaponas buvo ribotas savo veiksmuose, negalėjo laisvai reikšti savo idėjų. Tačiau po to, kai Zubatovas buvo pašalintas iš pareigų, kunigas pradėjo dvigubą žaidimą. Nuo šiol niekas jo nekontroliavo.
Jis pateikė policijai informaciją, pagal kurią tarp darbuotojų nėra net užuominos revoliucinių nuotaikų. Jis pats skaitė pamokslus, kuriuose vis garsiau skambėjo protesto natos prieš valdininkus ir gamintojus. Tai tęsėsi keletą metų. Iki 1905 m.
Georgy Gapon turėjo retą oratoriaus talentą. Darbininkai juo ne tik patikėjo, bet ir matė jame kone mesiją, galintį padaryti juos laimingus. Vargstantiems jis padėjo pinigais, kurių negalėjo gauti iš valdininkų ir gamintojų. Gaponas sugebėjo įkvėpti pasitikėjimo bet kuriuo žmogumi – darbininku, policininku ir gamyklos savininku.
Su proletariato atstovais kunigas kalbėjo jų kalba. Kartais jo kalbos, kaip tvirtino amžininkai, sukeldavo darbininkus beveik mistinės ekstazės būseną. Net trumpoje kunigo Gapono biografijoje minimi įvykiai, nutikę 1905 metų sausio 9 dieną. Kas buvo prieš taikų mitingą, pasibaigusį kraujo praliejimu?
Peticija
Sausio 6 d. Georgijus Gaponas pasakė ugningą kalbą darbuotojams. Jis kalbėjo apie tai, kad tarp darbininko ir caro yra valdininkai, gamyklų savininkai ir kiti kraujasiurbiai. Jis paragino tiesiogiaivaldovui.
Kunigas Gaponas parašė peticiją iškalbingu bažnytiniu stiliumi. Liaudies vardu jis kreipėsi į karalių su prašymu padėti, būtent, patvirtinti vadinamąją penketuko programą. Kvietė išvesti žmones iš skurdo, nežinios, valdininkų priespaudos. Peticija baigėsi žodžiais „tegul mūsų gyvenimas tampa auka už Rusiją“. Ši frazė rodo, kad Gaponas suprato, kuo gali baigtis procesija į karališkuosius rūmus. Be to, jei kalboje, kurią kunigas skaitė sausio 6 d., buvo viltis, kad valdovas išgirs darbininkų maldavimus, tai po dviejų dienų tiek jis, tiek jo aplinka tuo mažai tikėjo. Jis vis dažniau ėmė tarti frazę: „Jei nepasirašys peticijos, mes nebeturime karaliaus“.
Kunigas Gaponas ir kruvinas sekmadienis
Eitynos išvakarėse karalius gavo laišką iš būsimos procesijos organizatoriaus. Į šią žinią jis atsakė įsakymu suimti Gaponą, o tai padaryti nebuvo taip paprasta. Kunigas beveik visą parą buvo apsuptas fanatiškai atsidavusių darbininkų. Norint jį sulaikyti, reikėjo paaukoti mažiausiai dešimt policininkų.
Žinoma, Gaponas nebuvo vienintelis šio renginio organizatorius. Istorikai mano, kad tai buvo kruopščiai suplanuotas veiksmas. Tačiau peticiją parengė Gaponas. Būtent jis sausio 9-ąją kelis šimtus darbininkų nuvedė į Valdovų rūmų aikštę, suprasdamas, kad procesija baigsis kraujo praliejimu. Tuo pat metu jis ragino pasiimti žmonas ir vaikus.
Šiame taikiame mitinge dalyvavo apie 140 000 žmonių. Darbininkai buvo neginkluoti, tačiau Rūmų aikštėje jų laukė kariuomenė, kuri atidengė ugnį. Nikolajus II net nemanė svarstyti peticijos. Be to, tą dieną jis buvo Tsarskoje Selo mieste.
Sausio 9 d. mirė keli šimtai tūkstančių žmonių. Karaliaus autoritetas buvo galutinai pakirstas. Žmonės galėjo jam daug ką atleisti, bet neginkluotų žmonių žudynes – ne. Be to, kruviną sekmadienį žuvo moterys ir vaikai.
Gaponas buvo sužeistas. Išsklaidę procesiją, keli darbininkai ir socialinis revoliucionierius Rutenbergas nuvedė jį į Maksimo Gorkio butą.
Gyvenimas užsienyje
Po demonstracijos kunigas Gaponas nusimetė sutaną, nusiskuto barzdą ir išvyko į Ženevą – tuometinį Rusijos revoliucionierių centrą. Tuo metu visa Europa žinojo apie eisenos pas karalių organizatorių. Tiek socialdemokratai, tiek socialistai-revoliucionieriai svajojo į savo gretas patekti žmogų, galintį vadovauti darbininkų judėjimui. Jis neturėjo lygių savo gebėjimų daryti įtaką miniai.
Šveicarijoje Georgijus Gaponas susitiko su revoliucionieriais, įvairių partijų atstovais. Tačiau jis neskubėjo tapti vienos iš organizacijų nariu. Darbo judėjimo lyderis manė, kad Rusijoje turi įvykti revoliucija, tačiau tik jis gali tapti jos organizatoriumi. Amžininkų teigimu, tai buvo retas išdidumas, energija ir pasitikėjimas savimi žmogus.
Užsienyje Gaponas susitiko su Vladimiru Leninu. Jis buvo žmogus, glaudžiai susijęs su darbo masėmis, todėl būsimasis vadovas kruopščiai ruošėsi pokalbiui su juo. 1905 m. gegužę Gaponas vis dėlto įstojo į partiją. Socialistai-revoliucionieriai. Tačiau jis nebuvo supažindintas su centriniu komitetu ir nebuvo įtrauktas į konspiracinius reikalus. Tai supykdė buvusį kunigą ir jis išsiskyrė su socialiniais revoliucionieriais.
Žmogžudystė
1906 m. pradžioje Gaponas grįžo į Sankt Peterburgą. Tuo metu Pirmosios Rusijos revoliucijos įvykiai jau buvo įsibėgėję, ir jis atliko svarbų vaidmenį. Tačiau revoliucionieriaus kunigo vadas kovo 28 d. Informacija apie jo mirtį laikraščiuose pasirodė tik balandžio viduryje. Jo kūnas buvo rastas užmiesčio name, kuris priklausė socialistui-revoliucionieriui Petrui Rutenbergui. Jis buvo Sankt Peterburgo darbininkų vado žudikas.
Kunigo Gapono portretas
Aukščiau esančioje nuotraukoje matote žmogų, kuris 1905 m. sausio 9 d. organizavo darbininkų eiseną. Amžininkų sudarytas Gapono portretas: žemo ūgio gražuolis, panašus į čigoną ar žydą. Jis turėjo ryškią, įsimintiną išvaizdą. Tačiau svarbiausia, kad kunigas Gaponas turėjo nepaprastą žavesį, sugebėjimą įsilieti į svetimą pasitikėjimą, rasti bendrą kalbą su visais.
Rutenbergas prisipažino nužudęs Gaponą. Savo poelgį jis aiškino buvusio kunigo žiaurumu ir išdavyste. Tačiau yra versija, kad Evno Azef, policijos pareigūnas ir vienas iš socialistų revoliucionierių lyderių, sukūrė Gapono k altinimą dvigubame žaidime. Būtent šis žmogus iš tikrųjų buvo provokatorius ir išdavikas.
