„Liūdnas laikas, žavesio akys…“– taip apie rudenį rašė Aleksandras Puškinas. Kada šis laikas atėjo skirtingoms tautoms? Rudens atėjimo datos pagal senuosius kalendorius skiriasi. Reikalas tas, kad „ruduo“– taip vadinamas rudens atėjimas – buvo švenčiamas kelis kartus.
Oseninai
Pirmieji rudenėliai buvo švenčiami po derliaus nuėmimo, rugsėjo 14 d.: vyko iškilmės, skirtos motinai žemei, dėkota už gerą derlių, aprūpinusį šeimą visiems metams. Taip pat buvo įprasta rudens dienomis atnaujinti ugnį: senoji buvo gesinama, o titnago pagalba išminuojama nauja. Rudens atėjimo datos pagal senuosius kalendorius sutampa su slavų saulės kalendoriaus šventėmis.
Antras ruduo buvo švenčiamas rugsėjo 21 d., vėliau jie pradėjo sutapti su Švč. Mergelės Marijos Gimimu. Artėjo rudens lygiadienis.
Rudenį buvo įprasta sutikti ant upės ar ežero krantų. Rytais moterys išeidavo į krantą su avižiniais dribsniaisgydyti Oseniną. Jos garbei jie dainavo dainas, šoko, šoko apvalius šokius, po šventės laužė duoną ir dovanojo gyvuliams.
Rugsėjo 27 d. buvo trečiasis ruduo, vėliau ši diena sutapo su Išaukštinimu. Ji taip pat buvo vadinama gyvatės diena. Buvo tikima, kad šią dieną visi gyvūnai ir paukščiai išvyko žiemoti į Iriją. Pagal slavų įsitikinimus, ši šalis yra septintame danguje, po mirties ten keliauja gyvūnų ir žmonių sielos.
Rudens atėjimo datos pagal senuosius Uralo tautų kalendorius
Permės krašte tikėjo, kad šią dieną nuo gyvatės įkandimo gali apsisaugoti marijų šaknis, buvo įprasta jį nešioti ant kaklo, o vėliau pradėta nešioti kartu su krūtinės kryžiumi. M. Vlasovos žodyne „Rusų prietarai“yra toks paminėjimas: jei sutiksi gyvatę, papurtyk ją už uodegos, tada ji tavęs nelies ir niekur nenušliaužys. Rudens atvykimo datos pagal senovinius Uralo tautų kalendorius taip pat nustatytos derliaus šventėms ir priklauso nuo žemės ūkio kalendoriaus.
325 m. mūsų eros metais pirmoji ekumeninė taryba rugsėjo 14 d. buvo įsteigta kaip metų pradžia. Pasak kai kurių legendų, rugsėjį buvo sukurtas pasaulis.
Rudens atėjimo datos pagal senuosius Rusijos kalendorius ir reikšmingos rudens šventės
Rugsėjo 21 d. buvo Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventė. Ir senais laikais, ir šiandien žmonės tikėjo, kad Švč. Ji taip pat laikoma vaikų globėja, gimdančių moterų padėjėja.
Semjonovo diena priimtašvęsti rugsėjo 14 d., pagal liaudies kalendorių tai Simeono Stilio diena. Iki XVII amžiaus ši diena žymėjo naujųjų metų pradžią.
Gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimas buvo švenčiamas rugsėjo 27 d. Tuo metu statomose bažnyčiose ir šventyklose buvo įprasta montuoti kryžius, taip pat buvo įprasta įrengti kryžius pakelėse.
Švenčiausiojo Dievo Motinos apsauga nukrito spalio 14 d. Pagal bažnyčios kalendorių ši diena siejama su Dievo Motinos pasirodymu tikintiesiems. Tai įvyko 10 amžiuje vienoje iš Konstantinopolio šventyklų. O ši diena pagal liaudies tradicijas asocijavosi su lauko darbų užbaigimu ir žiemos atėjimu, pirmosios sniego dangos atsiradimu. Yra ir kitas šios šventės išvaizdos aiškinimas. Buvo tikima, kad viename kaime klajojančios Dievo Motinos neleidžiama nakvoti. Tada supykęs pranašas Elijas pasiuntė į juos griaustinį, lietų, krušą ir ugnines strėles, bet Dievo Motina žmonių pasigailėjo ir savo priedanga išgelbėjo kaimą nuo sunaikinimo.
Lapkričio 14-ąją buvo švenčiama Kuzminki – Demiano ir Kuzmos diena. Tai buvo laikoma mergaičių diena. Būtent šią datą buvo skiriamos nuotakos, merginos rengdavo vakarinius susibūrimus, gamindavo šventinius patiekalus. Šią dieną mergina buvo laikoma pilnateise šeimininke namuose.
Bažnytiniai ir liaudies kalendoriai
Iš viso to, kas pasakyta, matyti, kad rudens atėjimo datos pagal senuosius kalendorius sutampa su bažnytinėmis šventėmis. Mergelės Gimimas, kuris švenčiamas šešias dienas, patenka į slavų rudens šventę, kuri švenčiama visą savaitę.
Slavų kalendorius buvo gana žemdirbiškas, tai atsispindi mėnesių pavadinimuose, papročiuose, ženklais. Pastarieji dažnai buvo siejami su metų laikais, reljefu ir klimatu. Taigi kilo nesutarimų dėl rudens atėjimo datos. Pagal senovės kalendorius tuos pačius mėnesius įvairios tautos vadino skirtingai: pavyzdžiui, lapkritį ir spalį vadino lapų kritimu.
Rudens atostogos Tatarstane
Rudens atvykimo datos pagal senovės Tatarstano tautų kalendorius neturi aiškių ribų, nes nėra susietos su nacionaliniu žemės ūkio kalendoriumi. Tačiau vis tiek yra keletas švenčių, susijusių su rudens atėjimu.
Sembelė yra totorių darbo šventė, kilusi iš senovės. Šią dieną šventė laukų derlių, žmonės ilsėjosi po sunkaus darbo. Berniukai ir mergaitės atidžiai žiūrėjo vienas į kitą - buvo manoma, kad Sambele buvo prieš vestuvių sezoną. Šią dieną jie klojo stalus, šoko ir dainavo dainas.
Salamato šventė labai panaši į ją, ji taip pat buvo sutampa su derliaus nuėmimu. Skirtingai nuo Sambelės, ši diena nebuvo organizuojama šventėms, o buvo švenčiama šeimos rate. Pagrindinis patiekalas yra kepinys iš kvietinių miltų, keptų piene – salamat, galbūt iš čia ir kilo šventės pavadinimas.
