Mums visiems kalendorius yra pažįstamas ir net įprastas dalykas. Šis senovės žmogaus išradimas fiksuoja dienas, skaičius, mėnesius, metų laikus, gamtos reiškinių periodiškumą, kurie yra pagrįsti dangaus kūnų judėjimo sistema: Mėnulio, Saulės, žvaigždžių. Žemė skrieja per Saulės orbitą, palikdama metus ir šimtmečius.
Mėnulio kalendorius
Per vieną dieną Žemė padaro vieną pilną apsisukimą aplink savo ašį. Kartą per metus apeina saulę. Saulės arba astronominiai metai trunka tris šimtus šešiasdešimt penkias dienas, penkias valandas, keturiasdešimt aštuonias minutes ir keturiasdešimt šešias sekundes. Todėl nėra sveikojo dienų skaičiaus. Dėl to sunku sudaryti tikslų kalendorių, kad būtų nustatytas teisingas laikas.
Senovės romėnai, graikai naudojo patogų ir paprastą kalendorių. Mėnulis atgimsta kas 30 dienų, o tiksliau – per dvidešimt devynias dienas, dvylika valandų ir 44 minutes. Štai kodėl dienos, o vėliau mėnesiai gali būti skaičiuojami pagal mėnulio pokyčius.
Pradžioje šiame kalendoriuje buvo dešimtmėnesių, kurie buvo pavadinti romėnų dievų vardais. Nuo trečiojo amžiaus prieš mūsų erą senovės pasaulis naudojo analogą, pagrįstą ketverių metų mėnulio ciklu, kuris davė saulės metų vertės paklaidą per vieną dieną.
Egipte jie naudojo saulės kalendorių, pagrįstą Saulės ir Sirijaus stebėjimais. Metai pagal jį buvo trys šimtai šešiasdešimt penkios dienos. Jį sudarė dvylika mėnesių ir trisdešimt dienų. Pasibaigus jo galiojimui, buvo pridėtos dar penkios dienos. Tai buvo suformuluota kaip „dievų gimimo garbei“.
Julijaus kalendoriaus istorija
Tolimesni pokyčiai įvyko 46 m. pr. Kr. e. Senovės Romos imperatorius Julijus Cezaris pristatė Julijaus kalendorių pagal Egipto pavyzdį. Jame saulės metai buvo laikomi metų verte, kuri buvo šiek tiek ilgesnė už astronominius ir buvo trys šimtai šešiasdešimt penkios dienos ir šešios valandos. Sausio pirmoji buvo metų pradžia. Kalėdos pagal Julijaus kalendorių pradėtos švęsti sausio septintą dieną. Taigi buvo pereita prie naujos chronologijos.
Atsidėkodamas už reformą, Romos Senatas kvintilio mėnesį, kai gimė Cezaris, pervadino Juliumi (dabar liepa). Po metų imperatorius buvo nužudytas, o Romos kunigai iš nežinojimo ar tyčia vėl ėmė klaidinti kalendorių ir kas trejus metus ėmė skelbti keliamaisiais metais. Dėl to nuo keturiasdešimt ketvirtų iki devintų metų pr. e. vietoj devynių buvo paskelbti dvylika keliamųjų metų.
Imperatorius Oktivianas Augustas išgelbėjo situaciją. Jo įsakymu, toliaušešiolika metų nebuvo keliamųjų metų, buvo atkurtas kalendoriaus ritmas. Jo garbei Seksilio mėnuo buvo pervadintas Augustu (rugpjūtis).
Stačiatikių bažnyčiai buvo labai svarbus bažnytinių švenčių vienalaikiškumas. Velykų šventimo data buvo aptarta I ekumeninėje taryboje ir šis klausimas tapo vienu pagrindinių. Šioje Taryboje nustatytos tikslaus šios šventės apskaičiavimo taisyklės negali būti keičiamos be skausmo.
Grigaliaus kalendorius
Katalikų bažnyčios vadovas popiežius Grigalius tryliktasis 1582 m. patvirtino ir pristatė naują kalendorių. Jis buvo vadinamas "grigališkuoju". Atrodytų, visiems buvo naudingas Julijaus kalendorius, pagal kurį Europa gyveno daugiau nei šešiolika šimtmečių. Tačiau Grigalius tryliktasis manė, kad reforma būtina norint nustatyti tikslesnę Velykų šventimo datą, taip pat užtikrinti, kad pavasario lygiadienio diena grįžtų į kovo dvidešimt pirmąją.
1583 m. Rytų patriarchų taryba Konstantinopolyje pasmerkė Grigaliaus kalendoriaus priėmimą kaip pažeidžiantį liturginį ciklą ir kvestionuojantį ekumeninių susirinkimų kanonus. Iš tiesų, kai kuriais metais tai pažeidžia pagrindinę Velykų šventimo taisyklę. Būna, kad katalikų šviesus sekmadienis patenka prieš žydų Velykas, o to neleidžia bažnyčios kanonai.
Chronologija Rusijoje
Mūsų šalies teritorijoje nuo X amžiaus Naujieji metai buvo švenčiami kovo pirmąją. Po penkių šimtmečių, 1492 m., Rusijoje, metų pradžiojeperkelta, pagal bažnytines tradicijas, į rugsėjo pirmąją. Tai tęsėsi daugiau nei du šimtus metų.
Gruodžio 19 d., septyni tūkstančiai du šimtai aštuoni, caras Petras Didysis paskelbė dekretą, kad Julijaus kalendorius Rusijoje, perimtas iš Bizantijos kartu su krikštu, tebegalioja. Pasikeitė pradžios data. Jis buvo oficialiai patvirtintas šalyje. Naujieji metai pagal Julijaus kalendorių turėjo būti švenčiami sausio pirmąją „nuo Kristaus gimimo“.
Po revoliucijos 1918 m. vasario 14 d. mūsų šalyje buvo įvestos naujos taisyklės. Grigaliaus kalendorius neįtraukė trijų keliamųjų metų per keturis šimtus metų. Tai jis pradėjo laikytis.
Kuo skiriasi Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai? Skirtumas tarp keliamųjų metų skaičiavimo. Laikui bėgant jis didėja. Jei šešioliktame amžiuje tai buvo dešimt dienų, tai XVII amžiuje jis padidėjo iki vienuolikos, XVIII amžiuje jau buvo lygus dvylikai dienų, trylikai dvidešimtajame ir dvidešimt pirmame amžiuje, o dvidešimt antrajame amžiuje šis skaičius. pasieks keturiolika dienų.
Rusijos stačiatikių bažnyčia naudoja Julijaus kalendorių, vadovaudamasi ekumeninių tarybų sprendimais, o katalikai – grigališkąjį.
Dažnai galima išgirsti klausimą, kodėl visas pasaulis Kalėdas švenčia gruodžio dvidešimt penktąją, o mes – sausio septintą. Atsakymas gana akivaizdus. Rusijos stačiatikių bažnyčia Kalėdas švenčia pagal Julijaus kalendorių. Tai yrataip pat taikoma kitoms pagrindinėms bažnytinėms šventėms.
Šiandien Julijaus kalendorius Rusijoje vadinamas „senuoju stiliumi“. Šiuo metu jo taikymo sritis yra labai ribota. Jį naudoja kai kurios stačiatikių bažnyčios – serbų, gruzinų, Jeruzalės ir rusų. Be to, Julijaus kalendorius naudojamas kai kuriuose stačiatikių vienuolynuose Europoje ir JAV.
Grigaliaus kalendorius Rusijoje
Mūsų šalyje ne kartą buvo keliamas kalendoriaus reformos klausimas. 1830 m. jį pastatė Rusijos mokslų akademija. Princas K. A. Lievenas, tuo metu ėjęs švietimo ministro pareigas, šį pasiūlymą laikė nesavalaikiu. Tik po revoliucijos klausimas buvo pateiktas Rusijos Federacijos liaudies komisarų tarybos posėdyje. Jau sausio 24 d. Rusija priėmė Grigaliaus kalendorių.
Perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus ypatybės
Ortodoksams krikščionims valdžios įvestas naujas stilius sukėlė tam tikrų sunkumų. Naujieji metai buvo perkelti į Adventą, kai bet kokios linksmybės nėra laukiamos. Negana to, sausio 1-oji – šventojo Bonifaco, globojančio visus, norinčius mesti girtavimą, atminimo diena, o mūsų šalis šią dieną švenčia su taure rankoje.
Grigaliaus ir Julijaus kalendorius: skirtumai ir panašumai
Jie abu yra trys šimtai šešiasdešimt penkios dienos įprastais metais ir trys šimtai šešiasdešimt šešios keliamaisiais metais, turi 12 mėnesių, iš kurių 4 yra 30 dienų ir 7 yra 31 diena, vasaris yra arba 28 arba 29. Skirtumas yra tik atsiradimo laikotarpiukeliamieji metai.
Pagal Julijaus kalendorių, keliamieji metai būna kas treji metai. Tokiu atveju išeina, kad kalendoriniai metai yra 11 minučių ilgesni už astronominius. Kitaip tariant, po 128 metų yra papildoma diena. Grigaliaus kalendorius taip pat pripažįsta, kad ketvirtieji metai yra keliamieji metai. Išimtis yra tie metai, kurie yra 100 kartotiniai, taip pat tie, kuriuos galima padalyti iš 400. Remiantis tuo, papildoma diena atsiranda tik po 3200 metų.
Kas mūsų laukia ateityje
Skirtingai nuo Grigaliaus, Julijaus kalendoriaus chronologija yra paprastesnė, tačiau jis lenkia astronominius metus. Pirmojo pagrindu tapo antrasis. Ortodoksų bažnyčios nuomone, Grigaliaus kalendorius pažeidžia daugelio Biblijos įvykių seką.
Dėl to, kad Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai laikui bėgant didina datų skirtumus, stačiatikių bažnyčios, kuriose naudojama pirmoji iš jų, Kalėdas nuo 2101 m. švęs ne sausio 7 d., kaip dabar vyksta, o sausio 8 d., o nuo devynių tūkstančių devynių šimtų vieno šventė vyks kovo aštuntąją. Liturginiame kalendoriuje data vis tiek atitiks gruodžio dvidešimt penktąją.
Šalyse, kuriose Julijaus kalendorius buvo naudojamas dvidešimtojo amžiaus pradžioje, pvz., Graikijoje, visų istorinių įvykių, įvykusių po spalio penkioliktosios, tūkstančio penki šimtai aštuoniasdešimt antrųjų, datos oficialiai švenčiamos tos pačios datos, kai jos įvyko.
Kalendoriaus reformų pasekmės
BŠiuo metu Grigaliaus kalendorius yra gana tikslus. Daugelio ekspertų nuomone, jos keisti nereikia, tačiau jos reformos klausimas svarstomas jau kelis dešimtmečius. Šiuo atveju mes nekalbame apie naujo kalendoriaus įvedimą ar kokius nors naujus keliamųjų metų apskaitos metodus. Kalbama apie metų dienų išdėstymą taip, kad kiekvienų metų pradžia būtų viena diena, pvz., sekmadienis.
Šiandien kalendoriniai mėnesiai yra nuo 28 iki 31 dienos, ketvirčio trukmė svyruoja nuo devyniasdešimties iki devyniasdešimt dviejų dienų, o pirmasis metų pusmetis trumpesnis nei antrasis 3–4 dienomis. Tai apsunkina finansų ir planavimo institucijų darbą.
Kokie nauji kalendoriaus projektai
Per pastaruosius šimtą šešiasdešimt metų buvo pasiūlyta įvairių projektų. 1923 m. prie Tautų Sąjungos buvo įkurtas kalendoriaus reformos komitetas. Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, šis klausimas buvo perduotas JT Ekonomikos ir socialinių reikalų komitetui.
Nepaisant to, kad jų yra gana daug, pirmenybė teikiama dviem variantams - prancūzų filosofo Auguste'o Comte'o 13 mėnesių kalendoriui ir prancūzų astronomo G. Armelino pasiūlymui.
Pirmojoje versijoje mėnuo visada prasideda sekmadienį ir baigiasi šeštadienį. Per metus viena diena visai neturi pavadinimo ir įterpiama paskutinio trylikto mėnesio pabaigoje. Keliamaisiais metais tokia diena būna šeštą mėnesį. Specialistų teigimu, šis kalendorius turi daug reikšmingų trūkumų, todėl projektui skiriama daugiau dėmesioGustave'as Armeline'as, pagal kurį metai susideda iš dvylikos mėnesių ir keturių devyniasdešimt vienos dienos ketvirčių.
Pirmąjį ketvirčio mėnesį yra trisdešimt viena diena, kitus du - trisdešimt. Pirmoji kiekvienų metų ir ketvirčio diena prasideda sekmadienį ir baigiasi šeštadienį. Įprastais metais viena papildoma diena pridedama po gruodžio 30 d., o keliamaisiais metais po birželio 30 d. Šiam projektui pritarė Prancūzija, Indija, Sovietų Sąjunga, Jugoslavija ir kai kurios kitos šalys. Ilgą laiką Generalinė Asamblėja delsė patvirtinti projektą, o neseniai šis darbas JT sustojo.
Ar Rusija grįš prie „senojo stiliaus“
Užsieniečiams gana sunku paaiškinti, ką reiškia sąvoka „Senieji Naujieji metai“, kodėl Kalėdas švenčiame vėliau nei europiečiai. Šiandien yra žmonių, norinčių Rusijoje pereiti prie Julijaus kalendoriaus. Be to, iniciatyva kyla iš nusipelniusių ir gerbiamų žmonių. Anot jų, 70% Rusijos stačiatikių turi teisę gyventi pagal Rusijos stačiatikių bažnyčios naudojamą kalendorių.
