Senovės Egipto rašymo sistema, naudota labai ilgai – apie 3500 metų – nuėjo ilgą kelią. Nuo pirmųjų piktografinių ženklų jis paeiliui pasiekė kursyvinio (kursyvinio) rašto, kuris paprastai vadinamas demotiniu, išvaizdą. Kas tai yra, kaip ji atsirado, vystėsi ir kaip nustojo egzistuoti, mes apsvarstysime šiame straipsnyje.
Kas yra „demotinis laiškas“
Žodžio „demotic“reikšmė – „liaudiška“– atspindi šio rašto kilmę ir paskirtį. Tai, kad egiptiečiai turėjo ypatingą kursyvinį raštą, žinojo jau Herodotas, davęs jam pavadinimą „gramma demotic“, kuris senovės graikų kalboje reiškia „liaudies raštas“. Tai sklandus kursyvas. Paleografijoje – poistorinėje disciplinoje, tiriančioje įvairius užrašus, toks rašymas vadinamas kursyviu.
Nemaža dalis demotinio rašto paminklų atkeliavo iki mūsų. Įrašai buvo daromi ant papiruso arba ant ostrakos - molio šukių ar tinkamų kalkakmenio gabalėlių (papirusas yra gana brangi medžiaga, ir ne visi galėjo sau leisti jį naudoti). Ženklai buvo pritaikyti iš dešinės į kairę.
Pirmieji bandymai iššifruoti
Mokslininkai bandė priartėti prie demotikos skaitymo dar nepasiekę pirmosios sėkmės iššifruodami hieroglifus. Iš pradžių demotiškas rašymas atrodė paprastesnis. Tačiau kas tai yra, ilgai niekas negalėjo suprasti.
Rosetos akmens atradimas 1799 m. buvo labai sėkmingas kodų laužytojams. Ant paminklo buvo rastas užrašas egiptiečių ir graikų kalbomis. Egiptietišką hieroglifinę jos dalį dubliavo demotinis tekstas. Tam tikros sėkmės skaitydami paslaptingus laiškus pasiekė tik I. Okerbladas ir S. de Sacy, kurie sugebėjo iššifruoti atskirus ženklus. Taigi Åkerbladas sugebėjo perskaityti demotiniame tekste visus graikiškoje dalyje išsaugotus tikrinius vardus, kurių dėka atpažino 16 simbolių. Tačiau rašymo sistema liko paslaptis.
J.-F. triumfas. Champollion
Prancūzų mokslininkas, kuriam priskiriamas galutinis senovės egiptiečių rašto iššifravimas 1822 m., lygiagrečiai dirbo su hieroglifais ir demotiniais užrašais. Tačiau jis gana ilgai klydo vertindamas demotizmo prigimtį ir amžių. Taigi, Champollion manė, kad tai yra seniausias egiptietisraštu, taip pat ilgą laiką laikėsi nuomonės, kad, skirtingai nei hieroglifai, jis turi visiškai abėcėlinį pobūdį. Viskas pasirodė neteisinga.
Vis dėlto atkaklumas, puikus koptų kalbos mokėjimas (ji yra tiesioginis egiptiečių kalbos įpėdinis), skirtingų užrašo dalių kryžminės analizės metodas ir talentingo mokslininko intuicija galiausiai atnešė jam gerą nusipelnė sėkmės.
Demotinio rašymo istorija
Paaiškėjo, kad tai kursyvas, naujausias iš visų egiptiečių raštų. Jis atsirado maždaug VII amžiuje prieš Kristų. e. kaip tolesnį hieratinio kursyvinio rašymo supaprastinimą ir iš esmės išlaikė struktūrą bei metodą, būdingą kitiems egiptiečių rašymo tipams – hieratikams ir hieroglifams. „Liaudies rašto“kalba turi tam tikrų išskirtinių bruožų, atspindinčių evoliucijos procesą: jei ankstyvuosiuose tekstuose ji artima vadinamajam naujajam egiptietiškam, tai vėlesnių laikų – Romos ir Bizantijos laikotarpių – paminkluose. daug artimesnė koptų kalbai.
Ypatingą paplitimą demotinis raštas pasiekė helenizmo laikotarpiu – valdant Ptolemėjų dinastijai (IV a. pr. m. e. paskutinis trečdalis – 30 m. pr. Kr.). Matyt, tada labai daug egiptiečių buvo raštingi.
Romėniškuoju laikotarpiu demotiškų tekstų palaipsniui mažėja, o graikų kalba parašytų dokumentų daugėja. Po truputį egiptiečių „liaudies raštas“ėmė nykti. Naujausiuose paminkluose graikiškos abėcėlės ženklai dažnai netgi įkomponuoti į demotinį užrašą. Paskutinis mokslui žinomas pavyzdysDemotiškas tekstas parašytas 452 m. Jis buvo naudojamas daugiau nei tūkstantį metų.
Demotics funkcijos
Senovės egiptiečių „liaudies kursyvas“turi tam tikrų bruožų, atspindinčių jo pereinamąjį pobūdį, išlaikant iš esmės konservatyvią, labai seną rašymo tradiciją.
Pirma, rašytinių simbolių skaičius gerokai sumažėjo, palyginti su hieratika, tuo tarpu sudėtinių simbolių (vadinamųjų ligatūros) skaičius tuo pačiu metu padidėjo.
Antra, tapo dažniau naudojami fonetiniai, abėcėlės ženklai. Be to, buvo pastebėti bandymai raštu perteikti balsių garsus naudojant priebalsių ženklus (egiptiečių rašte nebuvo savarankiškų ženklų, skirtų balsėms perteikti, taip yra dėl jo morfologijos ir gramatikos ypatumų; panaši tradicija susiklostė arabų rašte)..
Šios tendencijos lėmė daugelio atskirų simbolių ir ligatūrų dviprasmiškumą ir, priešingai, tos pačios fonemos rašybos įvairovę. Dėl to demotiškas laiškas pasirodė itin painus ir sunkiai skaitomas. Gali būti, kad ją vartojusiems žmonėms pasirodė nelengva: ne be reikalo į egiptiečių demotinį tekstą buvo įterptos graikiškos raidės – tikriausiai raidei jau trukdė polisemija, sukėlusi abejonių ir dvejonių renkantis vieną ar kitas ženklas. Graikišką abėcėlę naudoti buvo nepalyginamai lengviau.
Kur buvo vartojama „liaudiška raidė“
Žinoma, iš pradžių demotic nebuvo skirtas liturginiams tekstams ar karališkiesiems potvarkiams rašyti. Tai tikrai buvo liaudiškas laiškas, naudojamas privačiame susirašinėjime, įvairių sandorių registravime, verslo ataskaitose, kartais teisiniuose dokumentuose ir kituose „verslo papirusuose“.
Persų užkariaujant Egiptą, kuris truko nuo 525 iki 332 m. pr. Kr e., demotinis peržengia privatų gyvenimą. Yra žinomos persų valdymo kronikos, pvz., įrašas apie garbingą Ujagorresentą, kuris paliko išsamų pasakojimą apie persų užgrobtą Egiptą.
Hellenistinėje eroje demotinių raidžių naudojimo sritis Senovės Egipte labai išsiplėtė. Naudodami jį pradėjo rašyti oficialius dokumentus, religinius ir magiškus tekstus, įvairius medicininio ir mokslinio turinio kūrinius. Pasirodė demotiški literatūros kūriniai, tokie kaip garsieji Satni-Khemuas pasakojimai, didaktinis kunigo Ankhšešonko mokymas savo jauniausiam sūnui arba Faraono Petubasto pasakos (istorinė figūra).
Ši sistema pagaliau išstūmė senovės hieratiką kaip kursyvinio rašymo tipą. Demotiški tekstai netgi pradėti raižyti akmenyje – ryškus to pavyzdys yra Rozetos akmuo. Ši kunigų padėkos stela, šlovinanti karalių Ptolemėjų V Epifaną, datuojama 196 m. pr. Kr. e.
Palikimas ir mokymosi perspektyvos
Egipto demotinis kursyvas nesugebėjo peržengti tūkstantmetės archajiškos ir sudėtingos Egipto rašymo sistemos tradicijos. Jį pakeitė paprastas irpatogi graikų abėcėlė. Tačiau demoticas vis tiek neišnyko be pėdsakų. Pirmiausia jis išplito į pietus iki Nubijos ir Šiaurės Sudano, kur buvo pagrindas sukurti meroitų raštą, kuris buvo naudojamas septynis šimtmečius. Be to, šeši demotinio rašto simboliai išliko koptų abėcėlėje, nes jie perteikė garsus, kurių negalima išreikšti graikiškomis raidėmis.
Na, egiptologai dar turi daug nuveikti tirdami demotinį raštą. Radinių daug, ir ne visi aprašyti. Yra tekstų antologijų demotikuose, žodynuose, bet bent jau gana pilno paleografinio rinkinio dar nėra. Taigi egiptologų laukia tikrai nesuartas laukas.
