Misionieriškas darbas yra gana sudėtingas klausimas, o jo sunkumas tik įgauna pagreitį. Žodžio „misionierius“prasmė ir pats misionieriškas darbas yra apipintas milijonu paslapčių, spėliojimų ir išankstinių nuostatų, iliuzijų ir stereotipų. Daugelis tikinčiųjų užduoda klausimus: kam ir kaip paaiškinti tikėjimo vaidmenį žmonijos gyvenime, ar tai apskritai verta ir kokia yra pagrindinė bet kurio misionieriaus užduotis?
Žodžio kilmė
Misionierius yra žodis, kilęs iš senovės graikų kalbos „misija“. Išvertus pažodžiui, tai reiškia „svarbi užduotis arba siuntinio pristatymas“. Misionieriai yra religinių organizacijų veikėjai (nariai), kurie užsibrėžia užduotį paversti netikinčius į tam tikrą religiją.
Misija, pasak bažnyčios, yra viena pagrindinių bet kurio tikinčiojo užduočių. Kristaus Bažnyčia misiją pristato kaip vieną iš svarbiausių tarnavimo Viešpačiui formų. Daugelis istorikų teigia, kad pirmasis misionierius buvo Jėzus, kuris vaikščiojo po pasaulį ir bandė mokyti netikinčiuosius, atskleisti jiems Viešpaties egzistavimo paslaptį ir inicijuoti šio slėpinio palaiminimus į šios paslapties palaiminimų sklaidos slėpinį. neapšviestas pasaulis.
Pavojingas kelias
Misionierius visada buvo laikomas gerbiamu asmeniu tarp tikinčiųjų bendruomenės. Būtentmisionieriai leidosi į ilgas keliones, siekdami pritraukti žmonių ir skelbti tikėjimą tarp disidentų.
Tačiau misionieriškas darbas visada buvo pavojinga „profesija“. Istorijoje gausu faktų, kai misionieriai nebuvo priimti, nesuprasti, mušami, išvaromi ir net žudomi. Pavyzdžiui, 1956 m., kai protestantų bažnyčios vadovai bandė atversti indėnus, misija buvo nesėkminga. Penkis misionierius ne tik išvarė vietinė Ekvadoro Huaorani gentis. Jie buvo nužudyti, o paskui (pagal genties įstatymus) suvalgyti. Panaši istorija nutiko ir ministrams, atvykusiems į Vanuatu salą.
Misionierių „užkariavimai“
Ypač populiarus misionieriškas darbas tarp Katalikų bažnyčios atstovų. Katalikai žinojo, kas yra misionierius dar XV amžiuje, kai prasidėjo masinis Portugalijos ir Ispanijos kolonijų formavimasis.
Misionierius tais laikais buvo vienas iš kolonialistų. Kartu su kariškiais į „pagrobtas“žemes atvyko misijos iš bažnyčių, kad jose pasėtų tikėjimo sėklą.
Katalikų misionieriško darbo įteisinimas įvyko 1622 m., kai buvo įkurta Tikėjimo sklaidos kongregacija. Užkariautose šalyse ir kolonijose buvo kuriamos atskiros misionierių bendruomenės. XVII amžiuje, kai Didžioji Britanija žengė į kolonizacijos kelią, protestantų bažnyčia taip pat pradėjo siųsti misionierius į kolonijas.
Kalbant apie misionierišką darbą tarp musulmonų religijos, dažniausiai pirkliai irprekybininkai.
Visiška kontrolė
Misionierių bendruomenės Jungtinėse Amerikos Valstijose pradėjo kurtis XIX amžiaus pabaigoje. Daugeliu atvejų misionierių organizacijoms priklausė dideli vertingos žemės plotai ir nekilnojamasis turtas. Juos subsidijuodavo vyriausybės ir privačios organizacijos. Dauguma Amerikos kolonijų Afrikoje ir kitur buvo religinių misijų rankose.
Misionierių organizacijos kontroliavo ne tik kapitalo investicijas ir užkariautų šalių politinius aspektus, bet ir mediciną, švietimą, kultūros ir socialines asociacijas bei sportą. Mokyklinis darbas buvo ypač svarbus bet kurios misijos žingsnis. Vaikai mokymus ir pagrindinius įsakymus įsisavino daug lengviau ir greičiau nei suaugusieji. Jie greitai pamiršo savo tėvų, žmonių, savo genties tikėjimą.
Misionierius taip pat yra krikščionių tikėjimo atstovas. Rusijoje misionieriškas darbas pradėjo vystytis XIX amžiaus pabaigoje. Pirmoji misionierių draugija sostinėje susikūrė 1867 m. Iš pradžių tikėjimas pradėjo plisti iš Sibiro tautų, vėliau „banga“nukeliavo į totorių tautas. Tuo metu buvo sukurtos kelios stačiatikių organizacijos toli už Rusijos sienų.
