Senovės Graikijos mitai apie Persėją, Orfėją, Tesėją, Olimpo ir Heraklio dievus daugumai žinomi net geriau nei jų pačių žmonių legendos. Jie puikiai išsaugoti senovės filosofų pristatyme. Daugybė graikų ir romėnų statulų, taip pat paveikslai ant amforų ir šventyklų bareljefai yra legendų iliustracijos. Persėjo mitas yra vienas svarbiausių senovės graikų legendų gausoje. Hesiodas, Ovidijus ir kiti filosofai tai išdėstė savo darbų puslapiuose. Jis įkvėpė daugybę Antikos ir Renesanso menininkų kurti šedevrus. Šiandien turime galimybę palyginti įvairias mito versijas, taip pat daugybę jo interpretacijų, susikaupusių per kelis šimtmečius.
Didvyrio gimimas
Senovės Graikijos legendos ir mitai apie Persėją pasakoja apie jaunuolį, kurio gyslomis teka dieviškasis kraujas, tačiau jis nėra apdovanotas jokiomis antgamtinėmis galiomis. Savo žygdarbius jis vykdo savo proto ir nemirtingų giminaičių remiamas.
Istorija prasideda Argose,kur valdė karalius Akrisijus. Savo gražuolę dukrą Danae jis įkalino požemyje, tikėdamasis, kad ji niekada neturės vaikų. Remiantis prognozėmis, Acrisia turėjo nužudyti savo anūką. Tačiau Dzeusas pamilo gražuolę ir įžengė į ją, pavirtęs auksiniu lietumi. Netrukus Danae pagimdė sūnų. Berniuko išvaizda nuo Akrisiaus neslėpė. Tikėdamasis išvengti blogo likimo, jis įsakė motiną ir vaiką įkalinti medinėje dėžėje ir išmesti į jūrą.
Serifo sala
Senovės graikų mitai apie Persėją pagal geriausias tokių istorijų tradicijas pasakoja apie stebuklingą herojų išsigelbėjimą. Medinė dėžė, kurioje buvo Danae ir Persėjas, įsipainiojo į tinklus netoli Serifo salos. Jį į krantą ištraukė Dictys, žvejys ir šių žemių karaliaus brolis.
Serifo valdovas Polidektas paliko Danae su sūnumi teisme. Berniukas užaugo ir virto didingu jaunuoliu, grožiu, jėga, išradingumu ir miklumu pranokstančiu visus bendraamžius. Dana tapo karaliaus aistros objektu. Polidektas bandė pasiekti tai, ko norėjo jėga, tačiau jaunojo Persėjo asmenyje sutiko rimtą priešininką. Būtent tada salos valdovas nusprendė pasiųsti jaunuolį paskui Gorgon Medusa galvą, kad amžiams jo atsikratytų.
Gražus ir baisus
Persėjo ir Medūzos mitas buvo vienas populiariausių Antikoje. Išsamiausias įvairių jo versijų sąrašas pateiktas Apollodoro darbuose. Pasak vieno iš jų, Medūza buvo graži mergina prabangiais plaukais. Atėnės šventykloje Poseidonas ją jėga užvaldė. Pikta deivė nubaudė mergaitę,kuri išniekino šventovę pavertusi jos plaukus šnypščiančiomis gyvatėmis.
Daugelyje mito atpasakojimų Medūza pasirodo kaip dvejopos prigimties būtybė. Ji savo žvilgsniu galėjo visa, kas gyva, paversti akmeniu ir garsėjo neprilygstamu grožiu. Kraujas iš vienos jos kūno dalies sugebėjo prisikelti, o nuo gyvatės žuvo kaip nuodai. Dvi jos seserys Stheno ir Euryale buvo nemirtingos, tačiau Medūza šia prasme niekuo nesiskyrė nuo paprastų žmonių. Viena mito versija byloja, kad monstrų kūnas buvo padengtas plieninėmis žvynais, o ant jų rankų buvo išsidėstę variniai nagai. Gorgonai galėjo skristi oru savo auksiniais sparnais. Herojui teko susidurti su tokiu priešininku.
Kelionės
Prieš kovodamas su Medūza Persėjas turėjo įveikti nemažą atstumą: gorgonai gyveno toli į vakarus. Į pagalbą herojui atėjo olimpiečių dievai. Atėnė padovanojo jam savo skydą, kuriame viskas atsispindėjo kaip veidrodyje. Hermisas davė Persėjui ginklą, galintį nugalėti Medūzą. Kelią į tikslą herojui taip pat pasiūlė sparnuotas dievų pasiuntinys.
Senovės Graikijos mitai apie Persėją pasakoja apie Dzeuso sūnaus susitikimą su pilkosiomis, vyresniosiomis Gorgonų seserimis. Pasak legendos, jie gimė seni ir turėjo vieną akį ir vieną dantį trims. Pilkiai jais naudojosi paeiliui. Tą akimirką, kai vienas perdavė kitą akį, visi buvo akli. Pilkiai žinojo kelią pas Gorgonus ir jį saugojo. Gudrus Hermis pasakė Dzeuso sūnui, ką daryti su senomis moterimis. Persėjas, jo patarimu, pavogė vienintelę akį ir dantį. Akli pilkieji buvo pasirengę padaryti bet ką, kad susigrąžintų savo. Persėjas pareikalavo parodyti kelią Gorgonams. Sena moterisneliko nieko kito, tik sutikti.
Kelyje į savo tikslą Persėjas taip pat sutiko nimfų (pagal vieną iš versijų, kelią joms rodė tie patys pilkieji). Jie davė herojui magiškų daiktų. Nimfos padovanojo jam Hado, mirusiųjų karalystės valdovo, šalmą. Tas, kuris jį užsidėjo, tapo nematomas. Persėjas taip pat gavo sparnuotus sandalus, kurie leido skristi aukštai ir greitai, kaip paukštis. Trečioji dovana – maišelis, į kurį galėjai sutalpinti bet ką: arba išsiplėtė, arba susiaurėjo. Dėkodamas nimfoms, Persėjas nuėjo toliau.
Feat
Persėjas rado Gorgonus jiems miegant. Hermisas parodė jam į Medūzą. Herojus pažvelgė į monstriškas seseris per Atėnės skydą. Persėjas nukirto Gorgonui galvą, o iš Medūzos kraujo pasirodė sparnuotas arklys Pegasas ir milžinas Chrysaor. Pasak vienos legendos versijų, jų tėvas buvo jūrų dievas Poseidonas.
Medusos kūnas įkrito į jūrą, o Persėjas įkišo galvą į stebuklingą maišelį. Nuo bangų taškymo seserys Gorgon pabudo ir pradėjo ieškoti žudiko, tačiau jis jau buvo dingęs, užsidėjęs Hado šalmą. Pasak Pindaro, Atėnė, sužavėta Gorgonų dejonių, tą dieną sukūrė fleitą.
Medusos kraujo lašai nukrito į Libijos smėlį, kai Persėjas praskrido virš šios šalies. Pasak legendos, jos virto nuodingomis gyvatėmis ir pavertė vietovę apleista.
Atlant
Persėjas sparnuotų basučių pagalba pasiekė šalį, kurioje viešpatavo milžiniškas Atlasas (Atlasas), Prometėjo brolis. Jis saugojo savo kaimenesšvelniavilnių avių ir įėjimo į nuostabų sodą, kuriame augo obelis auksiniais lapais ir vaisiais. Atlasas nenorėjo įsileisti Persėjo: jam buvo prognozuojama, kad vieną dieną Dzeuso sūnus pavogs jo obuolius. Įžeistas herojus iš maišo ištraukė Medūzos galvą, o milžinas virto akmeniu, pavirto kalnu ir nuo to laiko laiko dangaus skliautą. Ir Persėjas, pailsėjęs ir paėmęs kelis auksinius obuolius, nuėjo toliau.
Persėjo ir Andromedos mitas
Gražiosios Andromedos išsaugojimas yra daugelio gerai žinomų šedevrų tema. Pasak legendos, mergaitė buvo Etiopijos karaliaus Cefėjo ir Kasiopėjos dukra. Andromedos mama buvo graži ir per daug tuo didžiavosi. Kartą ji gyrėsi, kad grožiu su ja negali konkuruoti net jūrų nimfos. Įsižeidusios nereidės pasiskundė Poseidonui ir prašė atkeršyti išdidžiajai moteriai. Jūrų valdovas į Etiopiją pasiuntė pabaisą, savo išvaizda panašią į milžinišką žuvį. Kit (ankstesnėse legendose Kito – jūrų deivės vardas) pradėjo niokoti šalies pakrantę, žudė jos gyventojus. Cefėjas nuėjo pas orakulą patarimo. Jis sakė, kad vienintelis būdas nuraminti pabaisą – padovanoti jam Andromedą, vienintelę karaliaus dukrą. Cefėjas ir Kasiopėja turėjo nusiųsti mergaitę į tikrą mirtį.
Andromeda buvo prirakinta prie uolos ir palikta iki pabaisos atvykimo. Kaip tik tuo metu Persėjas praskrido pro Etiopiją. Pamatė gražią mergelę ir iškart ją pamilo. Herojus nugrimzdo ant uolos ir paklausė princesės, kas atsitiko. Gavęs atsakymą, jis kreipėsi į nelaimingus tėvus, kurie kreipėsi į jį su klausimu,ar jie duos Andromedą jam į žmonas, jei ji būtų išgelbėta. Cefėjas ir Kasiopėja pažadėjo Persėjui dukterį ir visą savo karalystę, jei jis nugalės pabaisą.
Dvi versijos
Be to, Persėjo mitas paprastai pasakojamas vienu iš dviejų būdų. Pirmajame herojus nugalėjo Keitą kardu, kurį jam davė Hermes. Kelis kartus pakilęs į dangų ir greitai nusileidęs ant priešo, Persėjas padarė monstrui mirtiną žaizdą ir išgelbėjo gražią merginą bei visą šalį. Pagal antrąją versiją herojus nugalėjo didžiulę žuvį, ištraukdamas iš maišo Medūzos galvą. Banginis virto uola. Ovidijus taip pat rašo, kad po mūšio Persėjas padėjo ginklą veidu žemyn. Tuo pačiu metu Medūzos žvilgsnis nukrypo į dumblius, ir jie virto koralais.
Fineus
Tačiau senovės graikų mitai apie Persėją tuo nesibaigia. Herojus paaukojo Atėnei, Dzeusui ir Hermiui, o tada nusprendė švęsti vestuves. Bendras linksmybes nutraukė pasirodžiusi kariuomenė, vadovaujama Finėjaus, buvusio Andromedos sužadėtinio. Jis apk altino Persėją pavogęs nuotaką ir nusprendė jį nužudyti. Priešininkų jėgos buvo nelygios. Fineas jau seniai buvo žinomas šiose vietose, ir jis atsivedė daug karių. Matydamas, kad gali pralaimėti, Persėjas vėl panaudojo Medūzos galvą, o visi jo priešininkai pavirto akmenimis.
Kurį laiką herojus pasiliko Etiopijoje. Tada jis su Andromeda išvyko į Serifo salą, kur laukė jo motina.
Polydectes mirtis
Persėjas rado Danę Dzeuso šventykloje, kur ji turėjo slėptis nuo karaliaus Polidekto priekabiavimo. herojus iš karto.nuėjo į rūmus surasti savo motinos nusik altėlio. Polydectesą jis rado per puotą. Karalius akivaizdžiai nesitikėjo Persėjo: herojus jau seniai buvo laikomas mirusiu. Dzeuso sūnus paskelbė įvykdęs užduotį – atsinešė Medūzos galvą. Tačiau niekas juo netikėjo. Jau įsiutęs Persėjas kaip įrodymas pakėlė Gorgono galvą aukštai, ir visi susirinkusieji virto akmenimis.
Valdžia karalystėje Persėjas perdavė Diktiui, Polidekto broliui, kuris kadaise išgelbėjo herojų ir jo motiną. Jis pats nuvyko į Argosą.
Išsipildė numatymas
Persėjo mitas baigiasi istorija apie jo buvimą namuose. Akrisius, sužinojęs apie dukters ir anūko atvykimą, išsigandęs pabėgo. Persėjas pradėjo viešpatauti Argo mieste. Jis grąžino stebuklingas dovanas jų savininkams, o Medūzos galvą atidavė Atėnei. Deivė uždėjo jį ant savo kiauto ant krūtinės (pagal kitą versiją - ant skydo).
Akrisius vis tiek negalėjo išvengti to, kas buvo prognozuota. Jį nužudė Persėjo per įprastus žaidimus išmestas diskas. Nuliūdęs herojus palaidojo senelį ir atsisakė viešpatauti Argo mieste. Jis nuvyko į Tirynsą ir ten valdė ilgą laiką.
Aiškinimas
Šiandien yra keletas visų žinomų senovės mitologinių istorijų interpretacijų. Kartais manoma, kad fantastiški nuotykiai slepia informaciją apie tikrus istorinius įvykius, kuriuos senovės poetai pavertė tokiais ryškiais vaizdais. Panašiai buvo aiškinama ir Persėjo mito prasmė. Istorijoje yra atvejų, kai toks požiūris nukeliamas iki absurdo. Ir tada Dzeusastampa pagrindiniu pareigūnu, auksinis lietus, prasiskverbęs į Danę – papirkdamas sargybinius, o Atlasas arba Atlasas – astronomu.
Pagal filologijos teoriją, mitai yra kalbos iškraipymo pasekmė. Dievų vardai kilę iš senovinių tokių įprastų reiškinių pavadinimų kaip saulės šviesa, vėjas, ugnis, lietus ir debesys. Teorijos šalininkai pateikia įrodymų, kad senovėje egzistavo viena kalba, iš kurios kilo sanskritas ir lotynų kalba. Pagrindinės mituose įkūnytos idėjos susiformavo tuo metu, kai kartu gyveno ateities tautų protėviai. Tada, keičiantis kalboms, pradėjo formuotis pažįstami siužetai, kuriuose vis dėlto galima rasti paslėptą pirminę prasmę.
Saulės judėjimas
Senovės Graikijos mitai apie Persėją šioje teorijoje laikomi saulės energija. Filologai herojų ir dievų vardus redukuoja į gamtos reiškinių pavadinimus sanskrito kalba. Danaė – išdžiūvusi žemė arba tamsos (Acrisius) generuojama aušra tarp ryškumo (taip galima išversti Akroso miesto pavadinimą). Ji buvo dangaus mylimoji (Dzeusas) ir sukėlė šviesią dieną (Persėjas). Pagal pranašystę jis turės nužudyti savo senelį, tai yra tamsą.
Medusa, remiantis teorija, įasmenina žvaigždėtą naktį – gražią, bet mirštančią atėjus dienai. Vardas Andromeda taip pat kilęs iš sanskrito kalbos, reiškiantis aušrą, o Kasiopėja ir Cefėjas reiškia tamsą ir naktį.
Taigi, senovės mitai apie Persėją byloja apie šviesos pergalę prieš tamsą, nakties pakeitimą nauja diena. Beveik visos antikos legendos aiškinamos panašiai. Bet koks mitas – apie Persėją, Orfėją ir Euridikę, Tesėją irAriadnė, Heraklio žygdarbiai – šioje teorijoje pateikiama kaip fizinių reiškinių aprašymas.
Kad ir kokia būtų poetinio pasakojimo prasmė, senovės pasakos ir toliau džiugina savo vaizdiniais ir spalvingumu. Persėjo mitas įkvėpė sukurti puikius Delacroix, Rubenso, Veronese, Ticiano paveikslus. Garsioji Cellini skulptūra, vaizduojanti herojų su nukirsta Medūzos galva rankoje, iki šiol laikoma gražiausia Florencijos puošmena. Galima sakyti, kad puikių autorių darbai yra geriausi Persėjo mito apžvalgos.
