Aukso ordos chanai išsiskyrė griežtu valdymo stiliumi ir negailestingumu net artimiausiems žmonėms. Nepaisant šių gerai žinomų faktų, Janibeko Khano valdymo metai buvo laikomi vienais ramiausių Mongolijos valstybėje, o pats Janibekas – švelniu žmogumi. Pažvelkime į jo biografijos faktus ir patikrinkime karinio vado bei žmogaus charakterio vertinimą šiuolaikinės moralės požiūriu.
Biografija
Aukso ordos chanas Džanibekas (totoriškas vardas – Җanibәk) buvo trečiasis daugelio palikuonių, kuriuos paliko uzbekas, sūnus. Kaip ir daugelis anksčiau, jis savo kelią į sostą užliejo savo giminaičių krauju – nužudė du vyresniuosius brolius – Tinibeką ir Khizrą. Kaip matote, šis jo poelgis neapibūdina būsimo chano kaip malonaus ir įstatymų besilaikančio žmogaus. Galbūt ateityje jo charakteris bus švelnesnis?
Khanate
1342 m. jis tapo Aukso ordos chanu. Janibekas savo tikslu laikė valstybingumo stiprinimą ir centralizacijos stiprinimą. Tačiau metodai, kuriuos taikė Uzbekas Khanas, jam atrodė neveiksmingi – kas gali būti lengviau nei kraujo liejimasatokiose vietovėse? Nuo to turtingesnis netapsi. Khanas Janibekas pasirinko kitą politiką.
Jis vis tiek griežtai elgėsi su savo priešais ir nepasitikėjo draugais. Tačiau Janibekas kardinaliai pakeitė valdžios taktiką. Aukso ordos chanas nusprendė patraukti religiją į savo pusę. Po juo visose Ordos teritorijose į dangų pradėjo kilti mečetės ir medresos. Jis ir toliau skelbė islamą ir pritraukė į savo pusę islamo bei šventųjų surų aiškintojų. Tokia islamizacija, laimei, nepaveikė šiaurinių ulų ir neturėjo tinkamo poveikio Maskvos kunigaikštystės gyventojų religijai.
Rašytinė informacija
Kronikai šį Aukso ordos chaną vadina „geruoju karaliumi Džanibeku“. Tai pabrėžia jo visišką priešingybę tėvui, kuris metraščiuose buvo vadinamas „didžiuliu chanu uzbeku“. Iš tiesų, žodis „siaubingas“senovėje reiškė nuožmią, nuožmią, bedvasę. Palyginus su savo tėvu, chanas Džanibekas atrodė malonus.
Metropoliteno pažintis su Khanu
Nepaisant islamo plitimo, valdovas netrukdė stiprinti stačiatikybę Rusijos žemėse. Jam vadovaujant, atnaujintos bažnyčių ir vienuolynų statybos, nebuvo kunigų persekiojimų ir stačiatikių šventovių niekinimo. Todėl bažnytinėje literatūroje Janibeko valdymo laikotarpis apibūdinamas teigiamai.
Gal tai parodė valdovo „minkštumą“? Deja ir ak – tai buvo paprastas numatymas. Stačiatikių bažnyčia puikiai susidorojo su taikdarios vaidmeniu, ir nereikėjo jo keisti. IšskyrusBe to, nereikėtų pamiršti ir viduramžių žmogaus pasaulėžiūros – tikėjimas jam buvo vertingesnis už gyvybę. Neturėtumėte atimti iš vergų paskutinių žaislų – taip samprotavo Janibekas ir nukreipė žvilgsnį į pietus.
Kelionė į Rusiją
Khanas Janibekas savo vienintelę kampaniją šiaurinėse žemėse pradėjo 1347 m. Nukentėjo kaimai ir kaimai prie Aleksinos miestelio. Palyginti su pogromų ir žmogžudysčių lavina, į kurią visada virsdavo Uzbeko chano kampanijos, Janibekas pasielgė daug kukliau. Nedidelė kampanija buvo vykdoma siekiant parodyti savo galią, o ne dėl teroro. Represijų ir spaudimo nereikėjo – žiaurumai ir žmogžudystės, kuriuos uzbekas chanas ir jo minia įvykdė Rusijos žemėje, buvo per daug atmintyje, naujo nepaklusnumo kaina buvo per didelė.
Galbūt vienintelė kampanija Rusijos žemėse suteikė pagrindą Maskvos metraštininkams pateikti „švelnų“chano Džanibeko apibūdinimą. Maskvos ir kaimyninių kunigaikštysčių akivaizdoje Janibekas tikrai atrodė kaip švelnus valdovas. Bet ką apie jį pasakys kitos tautos?
Kelionė į Azerbaidžaną
1357 m. Janibekas ėmėsi agresyvios kampanijos prieš Azerbaidžaną. Šios šalies gyventojai buvo nepatenkinti tirono Maliko Ašrefo vidaus politika. Didžioji kampanija baigėsi vyriausybės kariuomenės pralaimėjimu ir žemės užgrobimu. Janibekas Khanas palieka savo sūnų Berdibeką naujojo uluso valdytoju ir grįžta į Ordą.
Khano moneta, rasta Azerbaidžane rastame lobyjeJanibekas. Tai netiesiogiai patvirtina jo ilgas keliones į pietus.
Netiesioginiai įrodymai patvirtinami metraščiuose ir atsitiktinių keliautojų užrašuose.
Aukso ordos nuosmukis
Ilgas nebuvimas šalies pietuose susilpnino vertikalios valdžios vadeles. Aukso ordoje prasidėjo fermentacija, kuri grėsė skilimu. Tačiau Chanas Janibekas grįžta į ordą nesveikas ir neturi jėgų stabilizuoti padėtį šalyje. Rusijos š altiniuose yra informacijos apie tą pačią ligą, kuri paveikė chaną ir jo motiną Khansha Taidula. Maskvos metropolitas Aleksejus atvyko į Ordą ir ėmėsi išgydyti aukšto rango ligonius nuo nežinomos ligos. Taidula gavo metropolitą ir jo maldų dėka pasveiko. Janibekas atkakliai tikėjo ir metropolito nepriėmė. Galiausiai jis pasidavė ligai 1359 m. Nors kiti š altiniai teigia, kad jis neišlaikė išdavystės taurės ir buvo nužudytas savo paties sūnaus.
Rezultatai
Ar turtinga biografija byloja apie švelnią Janibeko prigimtį? Deja, ne. Jis nebuvo nei geresnis, nei blogesnis už kitus valdovus, išskyrus tai, kad beprasmišką žiaurumą mieliau keitė toliaregiškais politiniais veiksmais. Stačiatikių bažnyčios sustiprėjimas, ramus gyvenimas be antskrydžių (40 metų tyla) reiškė Aukso ordos chanui pinigų srauto padidėjimą ir savo galios stiprėjimą. Jis pasiekė tą patį, ką ir jo tėvas – tiesiog naudojo skirtingus metodus, kad tai pasiektų.
