Tarp daugybės visame pasaulyje paplitusių ceremonijų, ritualų ir papročių ypatingą vietą užima vadinamoji pirmosios nakties teisė. Ceremonija – nek altybės atėmimas iš nuotakos, kuri ką tik žaidė vestuves ir jai bus pirmoji meilės naktis. Atrodo, kad jaunikis yra nustumtas į antrą planą ir tampa išoriniu stebėtoju, kas vyksta, o nuotakos defloraciją arba, paprasčiau tariant, patį pirmąjį lytinį aktą jos gyvenime, atlieka kitas žmogus.
Paprastai tai yra feodalas, paveldo savininkas ir visi jo žemėje gyvenantys gyventojai arba didelės genties vadas, arba dvarininkas, turintis kelis šimtus baudžiauninkų. Bet kokiu atveju, nuotaka buvo atiduota jaunikiui jau nebe mergele. O kai kuriose šalyse tiesiai per vestuves su nuotaka visi svečiai vyrai turėjo turėti lytinių santykių paeiliui. Po kopuliacijos vyras jai įteikė dovaną. Po šios intymios vestuvių ceremonijos dalies jaunikio ir jo nuotakos draugų draugystė dar labiau sustiprėjo.
Kartais Europos žemyneViduramžiais pirmosios nakties teisė buvo įtvirtinta įstatyme. Buvo tikima, kad viešpats ar net koks smulkus feodalas jaunai moteriai suteikė savotišką gyvenimo pradžią, asmeniškai atimdamas iš jos nek altybę. Daugeliu atvejų jaunikis visiškai palaikė pirmos nakties teisę, nes tuo tolimu metu prietarų jausmas ir religinis požiūris buvo toks visa apimantis, kad jaunikiai laikė laimingu, jei jų išrinktasis praeis per kažkieno lovą.
Po kelių šimtmečių vaizdas pasikeitė. Vis dažniau buvo galima sutikti jaunikį, kuris nenorėjo dalytis savo mylima nuotaka su pagyvenusiais princais ir grafais, suteikdamas teisę į pirmą naktį. Jis mieliau atsipirko, sumokėjo už žmonos imunitetą. Daugelyje Europos ir Azijos šalių lytiniai santykiai su nuotaka buvo pakeisti kitais ritualiniais veiksmais. Meistras turėdavo peržengti lovą, kai nuotaka guli, arba ištiesti koją per lovą. Tai buvo laikoma lygiaverčiu lytiniam aktui.
O kartais pirmoji jaunosios poros naktis būdavo apipavidalinta tiek triukšmingų ir neramių gyvo dalyvavimo vestuvių procese apraiškų, kad kitas jaunikis mielai užleis savo vietą draugams ar net atsitiktiniam praeiviui. Pavyzdžiui, Makedonijoje, siųsdami jaunavedžius į kambarį, kuriame jie turėjo praleisti pirmą naktį, ir suteikdami jaunikiui teisę į vestuvių naktį, daugybė vaikinų kėlė neįsivaizduojamą triukšmą, daužė puodus ir daužė sienas lazdomis. Tada jie uždarė duris į kamerą ir išėjogrįžkite lygiai po penkių minučių, atidarykite duris ir paklauskite, ar viskas pavyko, kur yra lapas su kraujo pėdsakais ir kodėl taip ilgai nėra jokių žinių.
O kai paklodė buvo gauta ir pagyvenusios moterys jį ištraukė, kad visi matytų, vestuvių svečių džiaugsmas buvo begalinis. Taip sužadėtinis perėmė kruviną pirmosios nakties teisę. Paklodė buvo iškabinta matomoje vietoje, o po to sudaužyta dešimtys molinių puodų: „kiek šukių, tiek vaikų bus“. O galybės – grafai, dvarininkai, didikai ir kiti panašūs į juos – vestuvių šventėje dalyvavo lygiomis teisėmis, nors ir ne kaip ritualų atlikėjai, o kaip tik garbės svečiai, o tai netrukdė linksmintis su visais.
