Markas Tulijus Ciceronas… Nepakanka rusų kalbos epitetų, kad būtų galima apibūdinti puikų Romos oratorių, valstybės veikėją, nuostabų išminčius.
Apie pasiekimus
Dėka Marko Tullijaus Cicerono raštų – apie valstybę, apie imperatorių ir karalių politiką, šiuolaikiniai tyrinėtojai gali tiksliai apibūdinti praeities įvykius.
Didysis Romos išminčius skelbė filosofiją specialiu jos aiškinimu, būtent, jis pristatė daugybę naujų sąvokų. Pavyzdžiui, apibrėžimas yra aiškinamųjų objekto požymių rinkinys; progresas – kopimas, judėjimas į priekį ir pan.
Stoicizmo eros pradžia
Vienas ryškiausių stoicizmo filosofijos atstovų buvo Markas Tullius Ciceronas. Pranešėjas daug kalbėjo apie tai, kad vienintelis laimės š altinis yra ne kas kita, o žmogaus dorybė. Suprasdamas dorybę, Ciceronas į visas pastangas investavo tokias asmenines savybes kaip išmintis, drąsa, teisingumas, saikas.
TaigiSavo mokymais ir mintimis senovės Romos išminčius bandė suprasti, koks yra asmeninės naudos ir moralinės pareigos konfrontacijos problemos sprendimas. Suprasdamas šią problemą, Markas Tullius Ciceronas priėjo prie išvados, kad būtina studijuoti praktinę filosofiją.
Senovės Romos kultūra: estetika, grožis ir iškalba
Morovinė-kognityvinė filosofo pozicija apėmė neatskiriamą vienybę tarp iškalbos ir labai moralinio individo turinio. Remiantis šiomis asmeninėmis savybėmis, pasak Cicerono, jis galėjo pasirodyti gana geras kalbėtojas.
Romos filosofijos raidos pagrindas buvo tvirtas senovės graikų kultūros pagrindas. Markas Tullius Ciceronas kalbėjo apie tikrosios filosofinės minties suvokimą, apie gilių jos klausimų sampratą, kurie priklauso nuo tikros iškalbos – kiekvienas save gerbiantis romėnas turėtų ją turėti. Senovės Romos visuomenei būtina mokyti kalbos meno.
Kartu su iškalba filosofas pabrėžė ir moralinio grožio svarbą. „Neįmanoma pasiekti gilių minčių ir tikrų žinių, jei tavo mintys siekia žemiškų tikslų“, – sakė Ciceronas.
Literatūrinis paveldas
Be gilių samprotavimų, Markas Tullius Ciceronas paliko turtingą literatūrinį palikimą. Neįmanoma apibūdinti visų raštų, kalbų ir laiškų apimties; daugelis buvo atpažįstami per jo gyvenimą, daugelis buvo paskelbti tik po kelių šimtmečių. Dauguma kūrinių yra skirti konkretiems asmenims – pranešėjos draugams Titui Pomponiui ir MarkuiTulijus Tironas. Iš viso išliko apie 57 rankraščiai, neoficialiais duomenimis, tiek pat buvo prarasta.
Didžiulis pasaulio lobis – keli filosofinio turinio kūriniai: knygos „Apie oratorių“, „Oratorius“ir „Brutas“. Čia Ciceronas aptaria idealius oratorystės mokymo ir ugdymo metodus, taip pat svarsto klausimus apie individualų kalbėtojo stilių.
Ypač verta atkreipti dėmesį į politinio turinio kūrinius. Žymiausi šiandien yra kūriniai „Apie valstybę“, „Apie įstatymus“. Čia Markas Tullius Cicero, kurio biografijoje yra valdymo patirtis, kalba apie idealios valstybės struktūrą. Idėjos, kurias jis išdėstė kiekviename savo darbe, buvo įgyvendintos per Romos konstituciją: sėkmingas tokių organų kaip senatas, konsulatas ir liaudies susirinkimas derinys.
Rašydamas vėlesnius kūrinius, Ciceronas pagrindine kalba vartojo lotynų kalbą, kuria bandė rasti senovės graikų filosofų problemų sprendimą. Daug informacijos galima pasisemti iš filosofo susirašinėjimo, kuris buvo skirtas žymioms asmenybėms. Iš viso išliko apie 4 laiškų rinkinius.
Filosofinių mokymų vertė ateityje
Romos epochos filosofo dėka gimė klasikinė lotynų grožinė literatūra, persmelkta oratorystės išminties ir gilių filosofinių minčių. Jei iš pradžių šiai literatūros krypčiai buvo skiriamas nedidelis dėmesys, tai vėlesniais šimtmečiaistai buvo laikoma pavyzdinga ir teisingiausia.
Po Cicerono mirties jis buvo lyginamas su daugybe oratorių, tarp kurių buvo garsusis Demostenas, graikų kultūros ir oratorijos atstovas. Praėjus daugiau nei 100 metų, šis palyginimas yra vienas kontroversiškiausių ir įdomiausių.
Filosofiniai Marko Tulijaus mokymai buvo vertinami ne tik modernybės epochoje, bet ir išrankiais viduramžiais, taip pat šviesiais naujaisiais amžiais, kur buvo aktualu pripažinti praeities pažiūras. retas. Ciceronas manė, kad pagrindinis žmogaus vertės kriterijus yra jo išsilavinimas, kurį gali duoti tik graikų kultūra. Pirmą kartą jis pavartojo terminą humanitas, kalbėdamas apie gero būdo, gerai skaitantį ir apskritai išsilavinusį asmenį, turintį tinkamų moralinių savybių.
