Nr. Jis buvo pirmasis romėnų teoretikas, gavęs atlyginimą už savo pasiekimus, o vėliau išgarsėjęs kaip puikus oratorius.
Trumpa biografija
Imperatoriaus Tito Flavijaus Vespasiano organizuotoje mokykloje iškilus oratorius Markas Fabijus Kvintilianas tapo gerbiamu profesoriumi ir aukštosios Romos visuomenės balsu. Pasak istorikų, jis buvo karštas Cicerono kūrybos gerbėjas, tačiau tuo pat metu sugebėjo visiškai pakeisti savo laikmečio literatūrinį stilių.
Poetai gimsta, garsiakalbiai kuriami
Tai yra jo mokymų esmė. Pagrindinė kalbėtojo taisyklė – eiti taisyklių ir nurodymų keliu. Čia neužtenka gimti turint iškalbos dovaną, reikia mokėti ją valdyti. Kalbėtojas kuria žodžių pasirinkimo taisykles, logiškai išdėsto juos sakiniuose, atmeta nereikšmingas detales ir perteikia klausytojams tikrąją prasmę.
"Kas? Kas? Kur?Kada? Kaip? Kaip? Kodėl?" – taip atrodo retoriko sukurtas modelis. Ir iki šiol jo rekomendacijos, kaip teisingai sudaryti sakinius, šiuo metu naudojamos daugelyje profesijų.
Pasak Kvintiliano, oratorius yra išmintingas žmogus, kuris neša tiesą žmonėms. Ir tiesa, neužtenka turėti reikiamų natūralių duomenų. Dėl etikos, nuosaikumo ir logikos jie derinami ir duoda tą patį rezultatą.
Kvintiliano retorika
Išstudijavęs daugybę senovės graikų ir kai kurių romėnų kūrinių, Markas Fabiusas Kvintilianas suskirstė retoriką į 5 postulatus. Kalbos tipus jis skirsto į pagirtinas ir smerkiamąsias, teismines kalbas ir samprotavimus.
Vienas iš svarbiausių kalbos taškų, jo nuomone, yra intonacija, kuri gali nukreipti kalbą tekėti tinkama linkme. Tas pats pasakytina apie gestus ir galimybę sustoti laiku. Šios savybės padės sukelti juoką, siaubą, apgailestavimą, užuojautą – visą spektrą žmogiškų emocijų, kurios gali pelnyti visuomenės simpatijas arba įtikinti teisėjus, kai kalbėtojas nori.
Marc Fabius Quintilian apie oratoriaus auklėjimą
Nedarbingų vaikų nebūna, tačiau būtina atsižvelgti į kiekvieno iš jų asmenines savybes ir gebėjimus. Būtent šį metodą Kvintilianas naudojo mokydamas savo studentus. Jis žengė tris pagrindinius žingsnius, sakydamas, kad pirmiausia vaikai turi būti mokomi mėgdžioti ir būtinų taisyklių, o tik tada jiems suteikiama galimybė praktikuotis.
Jis nepripažino individualaus mokymo. Jo nuomone, tai buvimas visuomenėjeleidžia žmogui kontroliuoti save. Draugiškuose santykiuose nėra vietos materialiems įsitikinimams, todėl savo tikslą galite pasiekti tik žodžiais ir darbais.
Fizinių bausmių reikia atsisakyti. Vaikui svarbiausia kuo anksčiau surasti savo „aš“. Geri santykiai tarp mokinio ir mokytojo yra raktas į sunkų darbą. Gramatikos studijos ir tinkamų knygų skaitymas padės protiniam vystymuisi ir doroviniam ugdymui. Nepamirškite kaligrafijos. Mokymasis turėtų prasidėti kuo anksčiau, nesvarbu, kad iš pradžių vaikai gali šiek tiek išmokti, bet metai iš metų, kaupdami po truputį žinias, jie pasieks norimas aukštumas. Iš prigimties visi vaikai turi talentą, bet be tinkamo išsilavinimo jis negali būti atskleistas.
Meno kūriniai
Marcuso Fabiuso Kvintiliano raštuose „Instrukcijos oratoriui“buvo dvylika knygų, kurių kiekviena skirta atskiram klausimui visos temos rėmuose. Taigi pirmame tome kalbama apie vaiko (berniuko) auklėjimą tėvų. Antrasis atskleidžia ugdymo esmę retorinėje mokykloje. Nuo trečios iki devintos Kvintilianas kalba apie oratorystės teoriją. Dešimtoji analizė yra naudinga būsimam pranešėjui. Vienuoliktoje knygoje pateikiamos oratorinės technikos, o dvyliktoje knygoje apibendrinamas visas kūrinys, suformuojant idealaus kalbėtojo – aukštos moralės ir moralės, plačių pažiūrų ir lankstaus proto žmogaus – įvaizdį.
Šį knygų ciklą jis sukūrė įtikinėdamasjų mokiniai ir bendražygiai. Remdamasis tuo, kad iki jo buvo sukurta pakankamai darbų šia tema, Marcas Fabiusas ilgai nenorėjo imtis darbo, tačiau galiausiai nusprendė, kad niekas, išskyrus jį, negali surinkti, susisteminti ir aprašyti visų būtinus dalykus, kurie yra svarbūs mokymuisi. Taip buvo sukurtas puikus kūrinys, paremtas nepriekaištingo stiliaus ir turinio vienybės svarba.
Pagrindinės taisyklės
Kalba turėtų visiškai atskleisti prasmę ir nešti tiesą, tačiau ji neturėtų būti ilga. Jame turėtų būti žodžių, kurie jį atgaivintų, bet neperkrautų. Kalbėtojas turi turėti švelnų ir paryškintą žodį, bet ne įžeidžiamai paryškintą. Kalbėtojas turi išsikelti tris tikslus, kurie nulems kalbos kryptį: įtikinimas, malonumas, aistra. Negalite kalbėti apie tai, apie ką neturite nė menkiausio supratimo, nes tada žodis taps toli nuo realybės.
Jokios taisyklės ir instrukcijos negali egzistuoti be talento. Ir atvirkščiai. Kalba – tai medžiaga, kurią žmogui suteikia prigimtis, tačiau žmogui nesugebėjus jos įsisavinti, ji virsta tuščiu garsu, kuris nevertas dėmesio.
Teorija ir praktika yra glaudžiai susijusios. Nėra prasmės kažko mokytis, jei negalite pritaikyti savo žinių. Praktika be teorijos gali egzistuoti, nes reikiama medžiaga įgyjama įgyjant patirties, tačiau didžiausias efektas pasiekiamas tik tinkamai juos derinant.
Imitacija turėtų būti kalbėtojo priemonė, padedanti pagerinti jo garsąįgūdžių, bet jokiu būdu nebūti taikiniu. Studijuojant senovės mąstytojų teiginius, galima išmokti teisingo, kilnaus minčių pateikimo stiliaus. Nors viešojo kalbėjimo ir rašymo menas išsiskiria, tačiau reikšmingų kūrinių citavimas gali parodyti kalbėtojo žinių gilumą, kuris pritrauks dėmesį ir padės kur kas labiau įtikinti klausytojus, tačiau tik tuo verta pasinaudoti. Minčių skolinimasis ir nekontroliuojamas mėgdžiojimas visiškai atims iš kalbėtojo asmenybę.
Iki šių dienų išliko visas dvylikos Marko Fabiuso Kvintiliano knygų rinkinys, ko negalima pasakyti apie pirmąjį jo veikalą, iš kurio liko tik pavadinimas.
Išvada
„Instrukcijos pranešėjui“yra esminis retorikos kūrinys. Marko Fabiuso Kvintiliano citatos plačiai naudojamos tiek pedagogikoje, tiek žurnalistikoje ir visapusiškai atskleidžia oratorystės esmės turinį, pradedant nuo ankstyvos vaikystės ir baigiant virsmu savo amato meistru. Pasiekę dabartinį laiką, kalbos konstravimo pratimai, patarimai ir taisyklės pritaikomi daugelyje šiuolaikinio gyvenimo sričių. Taip didysis žodžių kalvis iki šiol rengia jaunus kalbėtojus.
