Viduramžių poetinis paveldas iš esmės tapo vėlesnės literatūros pagrindu. Toje epochoje atsirado ir žanrų, atitinkančių konkrečios klasės gyvenimo būdą, pomėgius ir išsilavinimo lygį. Be religinės literatūros viduramžiais vystėsi ir pasaulietinė literatūra. Jame – riteriški romanai, herojiniai epai, prancūzų trubadūrų ir vokiečių minnesingerių tekstai. Tai, pasak mokslininkų, turėjo didelės įtakos visai Vakarų Europos kultūrai.
Viduramžių poezijos gimimas
Riterių dorybės, išskyrus romanus, buvo šlovinamos riterių poetų atliekamose dainose. Prancūzijoje jie buvo vadinami trubadūrais (pietuose) ir trouvères (šiaurėje), o Vokietijoje – minnesingeriais. Tai sušvelnino grubias manieras, kurios egzistavo tuo metu tarp aristokratijos. Žinomi daugelio viduramžių poetų darbai: Chrétien de Troy, Bertrand de Born, W alther von der Vogelweide ir kt.
Pirmieji trubadūrai pasirodėOksitanija apie XI amžiaus pabaigą. Jų darbui didelę įtaką padarė kaimyninės Andalūzijos arabų kultūra. Žodis trovadoras senojoje oksitanų kalboje reiškė „išrasti, surasti ką nors naujo“. Iš tiesų pirmieji poetai patys kūrė jiems dainas ir muziką, ir patys jas atliko.
Apie ką dainavo trubadūrai, trouveriai ir minnesingeriai?
Tarp šių viduramžių poetų buvo daug aukštuomenės atstovų, pavyzdžiui, imperatorius Henrikas VI, karalius Ričardas Liūtaširdis ir jo prosenelis, Akvitanijos hercogas Gijomas. Pagrindinė riteriškos poezijos kūrinių tema buvo dvariška meilė Gražuolei, galantiška ir didinga. Rečiau poetai savo kūryboje kreipdavosi į socialines, karines, antiklerikalines ar istorines temas.
Vokietijos žemėse
Šiaurės Prancūzijoje Vokietijos trouvères ir minnesingers savo darbuose laikėsi oksitaniškų trubadūrų tradicijų. Taigi apie XII amžiaus vidurį klajojančių poetų kuriamos meilės dainos paplito Švabijoje, Bavarijoje, Šveicarijoje ir Austrijoje. Pamaldos Poniai jie dar negieda, šie kūriniai artimesni liaudies dainai. Todėl moteris juose vaizduojama kaip švelni, ištikima, dažnai nek altai kenčianti.
Walmaras von Grestenas, Dietmaras von Eistas ir Kürenbergas – vieni pirmųjų minnesingerių, sukūrusių šia tema. Jų kūriniai parašyti poromis rimuotų eilių menine forma be posmų.
Kai vienais marškiniais, bemiegis, stovi
Ir aš prisimenu tavo kilnų kilnumą, Paraudosiu kaip rasa pabarstyta rožė.
Ir širdisilgiuosi tavęs, mano meile.
Dvariškų vokiečių dainų tekstų įkūrėjas yra Heinrichas von Feldeke, dirbęs iki 1190 m. Jo poezijoje atsispindėjo teisminis išsilavinimas, elegantiškas stilius ir sudėtingos versifikacijos formos.
Palaimintas, kuris neturi nuodėmių
Neskaičiuojama, Ir kas visada pasiruošęs nusidėti, Jam atimtas likimas.
Kas nepynė pinklių kitiems, Jis nerūpestingai, Jis amžinai
Laimė gyvenime ras.
Meilė dainuoja, bet savo ruožtu
Pasakykite tai nuoširdžiai
Kuo būsi po metų
Tarnaukite jai nepriekaištingai.
Ji nepina spąstų
Ir nerūpestingai
Ir amžinai
Laimė gyvenime ras.
Minesango kilimas
Dvarų riteriški dainų tekstai Vokietijoje buvo vadinami „minnesanga“– nuo senojo vokiško žodžio Minne, reiškiančio „meilė“. Breslaujos hercogas, Brandenburgo markgrafas ir kai kurie kiti bajorų luomo atstovai kartu su eiliniais riteriais kūrė moteris šlovinančius kūrinius, vaizduojančius klasinius papročius ir dvaro gyvenimą.
Savo klestėjimo laikais minnezangas ėmė ne tiek apibūdinti pačią meilę, kiek galvoti apie ją. Riterio reikalas – būti ponios vasalu, nuolankiai kęsti jos užgaidas, nuolankiai tikėtis jos palankumo. Visa tai buvo pasakyta išskirtinai nušlifuotais rimais griežtai laikantis skiemenų skaičiaus, kuris išskyrė vokiečių poetų kūrybą nuoProvanso trubadūrai.
Tarp minnesingerių, nepaisant pastarųjų imitacinio pobūdžio, taip pat aiškiai matomi pirminiai germanų tautoms būdingi bruožai: meilės nedrąsumas, polinkis reflektuoti, kartais liūdnas, pesimistinis požiūris į gyvenimą ir kt.
Kokia man vasara! Visi skundai ir baudos.
Tegul gyvenimas tikrai būna geras vasarą, Šioje giesmėje yra žiemos antspaudas.
Mano siela skauda kaip žiema.
Myliu, myliu, gniuždau save iš ilgesio, Vis tiek myliu ją vieną.
Aš paaukojau jai savo pavasarį, Aš pasiruošęs prisiimti k altę:
Ne, aš neprakeiksiu savo meilės.
Skaudos atleis mano sielai, Kitaip būčiau nuožmus priešas.
Nusidėmėjimas dėl žalingo nenuoseklumo, Atėmiau iš savęs trokštamų privalumų.
Taip, aš pats k altas. Taip, tai yra.
Tas, kuris paskelbė karą protui, Liūdesys bus užfiksuotas.
Baudžiamas, kaip aš drįstu
Begėdiškai paneigk mano k altę!
Mums atkeliavo tokių minnesingerių kaip Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Neufen, Steinmar, Burkhard von Hohenfels, Reinmar, Rudolf von Fines, Tannhauser ir kt., Jie gyveno šiuolaikinės Vokietijos, Austrijos teritorijoje. ir Šveicarija. Tačiau W altheris von der Vogelweide'as daugeliu atžvilgių lenkia juos visus.
Nuostabus vokiškų dainų tekstų atstovas
W alther von der Vogelweide yra minnesinger, dirbęs švabų poezijos klestėjimo laikais. Gimė apie 1170 m., jaunystėje gyveno austrų dvarekunigaikštis Leopoldas, kur išmoko kurti poeziją. Nors W alteris priklausė riterių klasei, jis neturėjo savo žemės nuosavybės. Tik mažėjančiais metais imperatorius padovanojo jam nedidelį liną. Todėl visą gyvenimą jo paties kūrinių atlikimas buvo W alterio pajamų š altinis. Savo klajonių metu jis sutiko klajojančius menininkus ir poetus (goliardus, spielmanus), kurių kūryba turėjo pastebimą įtaką jo dainų tekstai.
Būtent W alteris von der Vogelweide'as pirmasis riteriškoje Europos poezijoje dainavo meilę ne turtingai damai, o mergaitei iš liaudies. Viena vertus, jis, kaip ir kiti minnesingeriai, giria pavasarį, meilę ir moteris, kita vertus, kelia Vokietijos didybės žlugimo temą, smerkia nereikšmingus valdovus ir korumpuotus dvasininkus. Tuo remdamiesi daugelis tyrinėtojų pastebi jo poezijos artumą liaudies dainai.
Dievas padaro karaliumi ką tik nori, Ir manęs tai nestebina.
Bet man labai įdomu kunigai:
Ko jie išmokė visus žmones, Tada jiems viskas buvo visiškai priešinga.
Taigi tebūnie vardan sąžinės ir Dievo
Mums bus paaiškinta, kad tai bedieviška, Kas tiesa, pripažinkime!
Galų gale, mes jais tikėjome dėl geros priežasties, Kur yra tiesa – naujame ar sename?
Jei tai tiesa, vadinasi, klaidinga:
Du liežuviai negali būti burnoje!
Nuo saulėlydžio iki grįžimo iš užmaršties
Oswald von Wolkenstein ir Hugh of Montfort laikomi paskutiniais minnesingeriais. Šie poetai gyveno XIV pabaigoje – XV amžiaus pradžioje. Jų darbuose daug asmeniškumo: jei jaunystėje jie tarnavo damoms, tai gyvenimo pabaigoje savo žmonas šlovino eilėraščiais, o tai buvo visiškai neįprasta ankstesnių epochų poetams.
Nors Minesingerio poezija užima garbingą vietą vokiečių kultūros istorijoje, susidomėjimas ja atgijo tik XVIII amžiaus viduryje. Nuo tada daug tyrinėjimų skirta viduramžių poetų kūrybai, išleisti jų kūrybos rinkiniai, kuriuos skaitant, galite būti tikri, kad daugelis temų, kurios kėlė nerimą prieš šimtmečius, išlieka aktualios ir šiandien.
