Visuomenės švietimas atsirado tik maždaug prieš keturis tūkstančius metų. Tačiau socialinė žmonijos evoliucija trunka daugiau nei penkiasdešimt tūkstančių metų. Dar gerokai iki valstybingumo atsiradimo jau egzistavo tam tikros žmonių bendravimo, reguliavimo, valdžios, valdymo normos. Moksle visi šie santykiai vadinami mononormomis. Bet kas tai? Mononorma yra tradicinis namų ūkio reguliatorius, moralės ir įstatymo užuomazga.
Reguliatorių tipai
Mononorma yra viena bendra elgesio taisyklė visiems (arba normų ir taisyklių rinkinys). Pershitsas, puikus šalies istorikas ir etnografas, nustatė šiuos santykių tipus:
1) šeima ir santuoka;
2) darbo pasidalijimas pagal lytis;
3) karo ir medžioklės taisyklės;
4) maisto skirstymas pagal lytį ir socialinę hierarchiją;
5) išspręsti konfliktus tarp atskirų bendruomenės narių.
Primityvaus žmogaus moralė
Pirmykštės visuomenės mononormoms būdinga tai, kad nebuvo teisių ir pareigų skirstymo pagal normų rūšis – moralines, religines. Dažnai visuomenė buvo reguliuojama tam tikrų formų tabu (draudimai), kuriuos priešistoriniai žmonės suvokė kaip dogmas (receptus), kylančias iš dvasių ar dievų (antgamtinių jėgų). Šias normas privalėjo fiksuoti magiškos ir religinės sankcijos. Tuo metu besiformuojančiai moralinei ir teisinei sistemai buvo būdinga vadinamoji „toteminė“forma, tai yra, koks nors gyvūnas ar augalas buvo paskelbtas šventu. Totemizmas yra įsitikinimas, kad tarp genties ir tam tikros rūšies augalo / gyvūno ar net objekto yra antgamtinis ryšys. Dėl to žmonėms buvo uždrausta nužudyti šį gyvūną (arba nuskinti augalą). Tam tikra prasme tokia mononorma yra primityvus Raudonosios knygos prototipas kaip aplinkos reguliatorius.
Kas galėtų būti?
Mononorma yra reguliavimo būdas, dažnai besąlyginis, kilęs iš senovės. Priešistorinėje eroje tarp įvairių dar tik besiformuojančių visuomenės poveikio būdų daugiausia buvo draudimų. Tačiau buvo nedidelė dalis ir leidimai (leidimai), dažnai teigiami. Pavyzdžiui, buvo uždrausta kraujomaiša (kraujomaiša) ir funkcinių pareigų pasiskirstymo gentyje/bendruomenėje pažeidimas. Tuo pačiu metu kai kurioms rūšims buvo leista medžioti tam tikrose vietovėse.gyvūnai. Teigiamas socialinių santykių reguliavimas buvo tikslų nustatymas: maisto ruošimo racionalizavimas, gyvenamųjų namų statyba, įrankių gamyba ir pan. Bet vis tiek šios normos neišskyrė žmogaus nuo jį supančios gamtos. Jie tik prisidėjo prie veiksmingų gamtos stichijų pasisavinimo metodų kūrimo (pavyzdžiui, kūrenant laužą ar auginant naminius gyvūnus).
Kaip sužinoti apie šiuos reguliatorius?
Primityviam žmogui mononorma yra genties pareiga ir būtinybė. Mūsų laikais šių taisyklių ir draudimų atgarsių galima rasti papročiuose, ritualuose, mituose ir ritualuose. Paprotys yra pirmasis istorinis genčių ir individų santykių reguliatorius. Būtent ritualai įtvirtino per šimtmečius sukurtus naudingus ir racionalius elgesio modelius, kurie vėliau buvo perduodami iš kartos į kartą ir vienodai atspindėjo visų genties narių interesus. Papročiai keitėsi labai lėtai, o tai visiškai atitiko tų laikų visuomenei būdingą raidos tempą. Už nustatytų ritualų laikymąsi buvo atsakingas kiekvienas bendruomenės narys, o tai vėliau lėmė stiprų įprotį. Būtent genčių papročių nenuginčijamumas tapo bendrų genties narių interesų, jų lygybės ir interesų prieštaravimų nebuvimo pagrindu.
