Vienas didžiausių XX amžiaus mokslininkų, visame pasaulyje žinomų mineralogijos ir geochemijos darbų autorius. Nuo praėjusio amžiaus 10-ųjų V. I. Vernadskis vis daugiau dėmesio skiria Žemės biosferai. Juk daugelis geologinių procesų yra pagrįsti saulės šilumos ir atmosferos deguonies įtaka. Biologinės kilmės yra ne tik organiniai mineralai (nafta, anglis, hidratai ir kt.). Neorganiniai mineralai taip pat atspindi biomasės poveikį jiems.
Nuo 1920-ųjų jis kalba apie ne konkrečiai gamtos, o kryptingos žmogaus veiklos įtaką gamtos procesų eigai. Savo darbu dirbančios masės nepastebimai ir palaipsniui tapo viena galingiausių geologinių jėgų. Taip gimė noosferos samprata. Vernadskis ją supranta kaip šiuolaikinę biosferą, kurios dalimi laikoma žmonija. Prieš žmones, - sakė jis, - prieš jų mintis ir darbą, buvo iškeltas klausimas apie biosferos atnaujinimą civilizacijos, kaip vieno organizmo, naudai.
Kaip nustatė V. I. Vernadskio, noosfera yra naujausias geologinis planetos apvalkalas, sukurtas remiantis moksliniu požiūriu. Jis laikomas dviejų revoliucinių procesų, susijungusių į vieną srautą, rezultatu: inmokslinės minties srityse ir socialinių santykių sferoje. Todėl, anot Vernadskio, noosfera sukuriama dėl stiprios tų veiksnių, kurie yra šių procesų pagrindas, sąjungos, kitaip tariant, mokslo ir dirbančiųjų masių vienybės.
Vernadskis, kurio noosfera, kaip doktrina, vis dar vystosi ir šiandien, sieja ją su dar daugiau reiškinių veikimu: biosferos ir žmonijos vienybė, žmonių rasės susivienijimas, žmogaus veikla yra planetinė. gamta, ji taip pat atitinka geologinius procesus, kryptingą bendravimo formų plėtrą, taikos tarp tautų troškimą, precedento neturinčias mokslo ir technikos sėkmes. Iš karto apibendrindamas šiuos veiksnius, nubrėždamas nenutrūkstamą ryšį tarp tolesnės gamtos evoliucijos ir civilizacijos raidos, ir pristato V. I. Vernadskio „noosfera“, kaip sąvoka.
Tačiau mokslininko pažiūros nesutapo su tuometine valstybės ideologija. Pavyzdžiui, Mažojoje tarybinėje enciklopedijoje (1934) jis apibūdinamas kaip idealistinės filosofijos išpažinėjas. Moksliniuose raštuose jam būdingas ideologinis mokslo „neutralizmas“, jis gina religiją, mistiką, neigia materialistinę dialektiką. Be proto, kaip teigė Vernadskis, noosfera taip pat turi žmonių dvasią arba savo „biolauką“, kaip varomąją jėgą. Ši pastaba nėra be pagrindo, nes pastebėta, kad stichinės nelaimės vyksta žmonių neramumų vietose. Ir tik šiandien šios prielaidos gavo eksperimentinį patvirtinimą.
Vernadskio idėjos pralenkė savo laikąautoriaus gyvenimas. Tik dabar, kritiško globalaus pobūdžio problemų paaštrėjimo sąlygomis, jo žodžiai tampa aiškūs. Liaudies valdžia, demokratinis požiūris į visuomenės gyvenimo organizavimą, kultūros raida, mokslas ir žmonių gyvenimo atgaivinimas, esminis gamtos tvarkymo požiūrio persvarstymas – visa tai sudaro noosferą. Žemės ir žmonijos likimas yra vienas likimas.
