Lycurgus yra vyriškas graikiškas vardas, sudarytas iš dviejų žodžių: λύκος, kuris verčiamas kaip „vilkas“, ir ἔργον, reiškiantis „darbas“. Šiuo pavadinimu žinoma daugybė graikų mitologijos ir istorijos veikėjų.
Vienas iš jų yra Likurgas iš Spartos, įstatymų leidėjas, kuriam senovės rašytojai priskiria politinę struktūrą, kuri kelis šimtmečius dominavo Spartoje.
Senovės dievybė
Informacija, kurią pasiekėme apie Spartos Likurgo gyvenimą, nors ir daugybė, dažnai yra labai prieštaringa. Todėl yra keletas jo kilmės teorijų. Kai kurie autoriai paprastai mano, kad Likurgo vardas reiškė labai seną, pamirštą dievybę. Iš pradžių jis buvo gerbiamas kaip įstatymo ir tvarkos sergėtojas. Ir kai garsūs įstatymų leidėjai pasirodė kitose Graikijos politikos srityse, Spartoje šis dievas žmonių sąmonėje buvo paverstas žmogumi įstatymų leidėju.
Tikra tapatybė
Tačiau yra ir kita nuomonėkuriam šis asmuo buvo istorinis, mėgavosi dieviškomis garbėmis, nors liaudies tradicijoje jo veikla buvo puošiama fantastika. Likurgo iš Spartos kilmė nėra tiksliai žinoma. Tačiau, kaip mano daugelis senovės autorių, šis vyras priklausė karališkajai šeimai. Yra prieštaringų žinių apie Spartos Likurgo gyvenimo laiką ir veiklą. Sunku nustatyti jų metus, bet, kaip taisyklė, kalbame apie IX-VIII a.pr. Kr. e.
Plutarchas, Herodotas ir kiti autoriai pateikia skirtingus Spartos karalių sąrašus, pagal kuriuos legendinis įstatymų leidėjas buvo kilęs iš Euripontidų dinastijos. Jis laikomas ir karaliaus Evnomo dėde, ir jo anūku, ir sūnumi. Tyrėjai tokius genealogijos sunkumus aiškina tuo, kad spartiečiai turėjo poliandrijos likučių, kai du broliai galėjo turėti vieną bendrą žmoną.
Veiklos pradžia
Pagal vieną iš versijų, mirus vyresniajam broliui Polidektui, kuris buvo Spartos karalius, Likurgas pasirodė esąs savo mažojo sūnaus Harilajo globėjas. Pasak Herodoto, pastarasis buvo vadinamas Leobotu. Nieko nenaudotojai ir priešai apk altino būsimą įstatymų leidėją, kad jis nori uzurpuoti valdžią.
Norėdamas išvengti jų machinacijų pasekmių, jis išvyko į ilgą kelionę, kol Harilay nesulaukė pilnametystės, palikdamas Spartą. Ilgą laiką jis gyveno Kretos saloje, kur studijavo valstybės struktūrą, kurią vėliau perkėlė į Spartą.
Ten jis sutiko poetą Faletą, kuris gerai išmanė teisės reikalus. Lankėsi ir LikurgasEgiptas ir Graikijos Mažosios Azijos miestai ištirti jų įstatymus ir kultūrą. Grįžęs į tėvynę, kuri kentėjo nuo neramumų, tautiečių prašymu pradėjo reformuoti valstybės struktūrą.
Mėgstamiausia dievų
Kaip teigiama Likurgo Spartiečio biografijose, jam patiko Delfų orakulo palaikymas. Pitija vadino jį dievų numylėtiniu, sakydami, kad jis labiau dievas nei žmogus. Apolono kunigė pranašavo, kad įstatymai, kuriuos jie duos savo žmonėms, bus geriausi pasaulyje. Įkvėptas tokios prognozės, Likurgas nusprendė pradėti transformaciją.
Vieną dieną jis pasirodė liaudies susirinkime. Jį lydėjo trisdešimt ginkluotų vyrų, kurie priklausė kilmingiausiems Spartos piliečiams. Tikėtina, kad tai gali būti trisdešimties klanų vyresnieji – iš jų sudarė dorėnų žmonės.
Iš pradžių Harilajus įtarė, kad Likurgas kėsinasi į jo gyvybę, ir pabėgo, pasislėpęs Paloso šventykloje. Bet tada jis įsitikino, kad dėdė neplanuoja prieš jį sąmokslo, ir pradėjo jam padėti.
Spartos Likurgo įstatymai
Senovės graikai, o ypač spartiečiai, visus nurodymus, susijusius su privačiu ir viešuoju Spartos gyvenimu, buvo linkę priskirti Likurgo reformoms. Iš ankstesnių valstybės valdžios institucijų jie išlaikė tik dviejų karalių postus.
Pagrindinės pristatytos institucijos buvo šios:
- Taryba, susidedanti iš 30 seniūnų, kuri buvo vadinama „gerousia“. Tai yrabuvo aukščiausia valdžia šalyje. Jame dalyvavo piliečiai nuo 60 metų, kurie kartu su dviem karaliais aptarinėjo ir sprendė visus reikalus. Karaliai taip pat buvo Gerousia nariai. Karo metu jie vadovavo armijai ir buvo religinių kultų tarnai.
- Liaudies susirinkimas – apella – tarybos sprendimo priėmimas ir atmetimas, seniūnaičių ir kitų pareigūnų rinkimas. Sudarė tie, kuriems sukako 30 metų. Priėmus nepalankius sprendimus, gerusia gali būti ištirpinta. Susitinka kartą per mėnesį.
- Kolegija, kurią sudarė penki eforai, renkama vieneriems metams. Ji vykdė aukščiausią valstybės reikalų eigos kontrolę, turėdama didelę galią. Eforai galėjo sušaukti gerusijas ir apeliaciją, vadovauti užsienio politikai, veikti kaip teisėjai ir stebėti įstatymų įgyvendinimą. Jie turėjo teisę nepaisyti karalių sprendimų.
Kitos naujovės
Ir taip pat Likurgui priskiriama prielaida, kad ėmėsi tokių priemonių kaip:
- visos žemės padalijimas į atskirus sklypus;
- įvadas į spartiečių karinės organizacijos gyvenimą;
- griežtos drausmės nustatymas jaunimo auklėjime;
- dalyvavimas maitinime prie bendro stalo;
- kova su prabanga.
Pagal antrąjį Spartos Likurgo dėsnį, visa žemė buvo visiškai padalinta piliečiams, kad skirtumas tarp turtingųjų ir vargšų būtų sunaikintas amžiams. Visą Lakoniją dabar sudarė 30 tūkstančių laukų, o aplink Spartą esančios žemės - iš 9 tūkst. Tuo pačiu metu kiekvienas laukas turėjo tokio dydžio, kuris galėjo užtikrinti jame gyvenančios šeimos gerovę.
Spartiate bendruomenė buvo paversta karine stovykla. Jos nariams buvo taikoma griežta drausmė, visi jie turėjo atlikti karinę tarnybą. Nuo 7 iki 20 metų berniukai mokėsi visuomenės, studijavo karinius reikalus, mokėsi ištvermės, gudrumo ir griežčiausios disciplinos. Nuo 20 metų spartiečiai tapo visateisiais bendruomenės nariais. Iki 60 metų jie privalėjo tarnauti armijoje.
Suaugusieji turėjo dalyvauti seseriuose, vadinamuosiuose socialiniuose maitinimuose. Tai padėjo išlaikyti kolektyvizmo dvasią, taip pat atpratino nuo prabangos. Likurgas iš Spartos, pasak legendos, išėmė iš apyvartos sidabrines ir auksines monetas ir pakeitė jas sunkiais geležiniais obolais, o tai prisidėjo prie jų nuvertėjimo.
Ir taip pat buvo įvestas griežčiausias draudimas: prabangos prekėms – jų gamybai ir vartojimui; importuoti bet kokias prekes iš kitų šalių į Spartą.
Reformų rezultatai
Jei duota užduotis: „Apibūdinkite Spartos Likurgo įstatymus“, tuomet galite pasikliauti graikų filosofų nuomone, kuri yra tokia.
Viena vertus, jie gyrė jo reformas ir pažymėjo, kad jos:
- užtikrinti valstybės apsaugą nuo neramumų;
- užtikrinti teisinę valstybę;
- išlaikykite žmonių griežtumą ir paklusnumą valdžiai.
Kita vertus, buvo ir įstatymų trūkumų. Jie privedė prie:
- valstybė rėmėsi drąsa, o neprotas;
- gimnastika, fizinės jėgos ugdymas buvo vertinamas aukščiau nei išsilavinimas;
- asmeninis gyvenimas buvo visiškai užgniaužtas;
- nebuvo išsivystęs individualus potraukis ir gebėjimai;
- kiekvienas spartietis tapo tik valstybinio organizmo nariu, gyvenančiu pagal jo nurodymus;
- asmens laisvę visiškai įsisavino valstybė, kuri buvo karinė valdančiosios klasės organizacija.
To pasekoje Sparta greitai tapo nejudri, o jos gyvenimas sustojo.
Naujovių pateisinimas
Pažymėtina, kad Spartos institucijos, priskiriamos Likurgo reformoms, buvo skirtos suteikti dorininkams stiprybės ir sanglaudos.
Tai jiems buvo būtina, kad jie galėtų paklusti gentis, kurias užkariavo Lakonijoje, ir taip pat užimti viršenybę kitų Graikijos valstybių atžvilgiu. Tam reikėjo pažadinti ir sustiprinti Spartos piliečių tautinės vienybės jausmą.
Kas prisidėjo prie solidžios valstybės tvarkos įvedimo; to paties gyvenimo būdo, kitokio nei kitų valdų, įtvirtinimas; šios valdos sujungimas vienoje vietovėje; jo karinių jėgų didinimas griežtai nuosekliai laikantis disciplinos.
Gyvenimo pabaiga
Po reformų Spartos įstatymų leidėjas Likurgas, sušaukęs nacionalinį susirinkimą, paskelbė, kad vėl yra išsiųstas į Delfus. Jis nusprendė paklausti orakulo apie jo įvestų įstatymų sėkmę. Su karaliais ir nariaisjis prisiekė Gerousia, kad jie laikysis šių įstatymų, kol jis grįš į Spartą.
Paaukojęs Apolonui, Likurgas paklausė orakulo ir atsakydamas išgirdo, kad jo įstatymai yra geri, kad Sparta bus galinga tol, kol jos gyventojai laikysis jų. Įstatymų leidėjas išsiuntė namo pasiuntinį su šia pranašyste. Jis pats po to mirė. Viena iš versijų pasakoja, kad tai įvyko Elise, kita – Kirrą vadina jo mirties vieta.
Yra ir trečias, pagal kurį Likurgas baigė savo žemiškąją kelionę Kretos saloje, mirdamas badu. Jis tai padarė siekdamas išsaugoti savo įvestus įstatymus. Prieš mirtį jis paliko sudeginti savo kūną, o pelenus išmetė į jūrą.
Taigi jis padarė taip, kad jo palaikai nebūtų gabenami į Spartą, o jos gyventojai nebūtų atleisti nuo priesaikos ir pakeisti Likurgo įstatymą. Namuose jie pastatė jam šventyklą ir pagerbė, tarsi dievybei.
