Kaip sakoma: „Pranašiškasis Olegas ketina atkeršyti neprotingiems chazarams“. Ar jie tikrai buvo žemiau slavų vystymosi požiūriu? Ką mes išvis žinome apie šiuos žmones?
Suraskime atsakymus į šiuos klausimus kartu.
Dingusių žmonių paslaptis
Dėl paminėjimų rašytiniuose š altiniuose apie Kijevo Rusios laikotarpį žinome, kad kunigaikštis Svjatoslavas sunaikino pagrindinius chazarų chaganato miestus.
Sarkel, Semender ir Itil buvo sunaikinti, o valstybės padėtis buvo pakirsta. Po XII amžiaus apie juos apskritai nieko nekalbama. Paskutinė turima informacija rodo, kad juos paėmė ir pavergė mongolai.
Iki to laiko – nuo VII amžiaus – apie chazariją kalbama arabų, persų, krikščionių š altiniuose. Jo karaliai turi didelę įtaką Šiaurės Kaukazo ir Kaspijos stepių teritorijose prie Volgos žiočių. Daugelis kaimynų pagerbė chazarus.
Iki šiol šią tautą gaubia paslaptys, o didelė dalis informacijos nesutampa. Tyrėjai stengiasi naršyti nacionaliniu mastu konkrečius liudininkų pasakojimus.
Arabai turi tam tikrus atstumo ir laiko matus, turkai – visiškai kitokius, pridėkite čia bizantietiškas, žydiškas, slaviškas ir iš tikrųjų chazarų sąvokas. Dažnai pateikiami miestų pavadinimaivienoje pastraipoje – islamiškai, kitoje – hebrajų arba tiurkų kalba. Tai yra, visiškai įmanoma, kad miestų buvo daugiau ar mažiau, nes dar nebuvo įmanoma visiškai palyginti etnonimų. Taip pat visų pagrindinių gyvenviečių liekanų atradimas.
Sprendžiant iš susirašinėjimo, pasirodo, tai visiška painiava ir nesąmonė. Karaliaus aprašymuose miestai didžiuliai, po 500 kilometrų, o provincijos mažytės. Galbūt tai vėlgi yra klajoklinio atstumų matavimo ypatybė. Chazarai, Pečenegai, Polovcai kelionę skaičiavo dienomis ir skyrė kelio ilgį kalnuose ir lygumoje. Kaip buvo iš tikrųjų? Išspręskime tai žingsnis po žingsnio.
Hipotezės apie kilmę
VII amžiaus viduryje lygaus Dagestano platybėse, Rytų Ciskaukazėje, atsirado iki tol nežinoma, bet labai stipri tauta – chazarai. Kas tai?
Jie save vadina „kazarais“. Šis žodis, pasak daugumos tyrinėtojų, kilęs iš bendros tiurkų kalbos šaknies „kaz“, reiškiančios „klajoklio“procesą. Tai yra, jie gali tiesiog vadintis klajokliais.
Kitos teorijos susijusios su persų („chazarų“– „tūkstantis“), lotynų („Cezaris“) ir tiurkų („pavergėjų“) kalbomis. Tiesą sakant, jis nėra tiksliai žinomas, todėl įtraukiame šį klausimą į atvirų klausimų sąrašą.
Pačių žmonių kilmę taip pat gaubia paslaptis. Šiandien dauguma jį vis dar laiko tiurku. Kokios gentys laikosi pirmtakių?
Pagal pirmąją teoriją, tai yra akatsirų genties, vienos kadaise didžiosios hunų imperijos dalies, paveldėtojai.
Antra galimybė – jie laikomi naujakuriais iš Chorasano. Šios hipotezės turi mažai įrodymų.
Tačiau kiti du yra gana stiprūs ir patvirtinami kai kuriais faktais. Vienintelis klausimas yra, kurie š altiniai yra tikslesni.
Taigi, trečioji teorija nurodo, kad chazarai yra uigūrų palikuonys. Kinai savo kronikose mini juos kaip „Ko-sos žmones“. Žlugus hunų imperijai, pasinaudojus avarų susilpnėjimu, dalis oguzų pasitraukė į vakarus. Grupių pavadinimai verčiami kaip „10 genčių“, „30 genčių“, „b altųjų genčių“ir pan.
Ar tarp jų buvo chazarų? Kas gali tai patvirtinti? Manoma, kad ši tauta buvo tarp jų.
Perkeldami jie atsiduria šiaurinėje Kaspijos jūros dalyje ir Kubane. Vėliau, augant įtakai, jie apsigyveno Kryme ir netoli Volgos žiočių.
Krymo pusiasalis labai ilgą laiką viduramžių š altiniuose buvo vadinamas „Guzaria“. Be to, net Kijeve buvo būrys samdinių iš šios šalies. Panašų faktą galima spręsti dėl išsaugoto toponimo „Kozary traktas“.
Politinė struktūra
Iš pradžių apsigyvenę klajokliai įgavo vis didesnę įtaką ir pavergė naujas gentis. Kuriama tiurkų imperijose perimta hierarchija. Valstybės vadovas buvo „kaganas“, žydų nuorodose – „melechas“, arabiškai – „malik“arba „kalifas“. Jis buvo Dievo globėjas žemėje ir derino dvasines bei pasaulietines funkcijas. Tiesą sakant, šis titulas leido valdyti, bet ne valdyti. Kažkas panašaus į šiuolaikinę britų pozicijąkaralienės.
Kildami į sostą chazarai turėjo įdomią tradiciją. Kambaryje su aukščiausia genčių taryba naujasis kaganas buvo mirtinai pasmaugtas šilkine virve. Tada jie paklausė, kiek metų jis ketina valdyti. Kadencijos pabaigoje, beje, jis buvo nužudytas.
Jei pareiškėjas buvo gudrus ir skambino daug, jie vis tiek susidorodavo su juo, kai karaliui sukako keturiasdešimt.
„Žemiškoji“valdžia priklausė bekui. Mūsų supratimu, tai yra valdybos vykdomoji valdžia. Jo žinioje buvo kariuomenė, pareigūnai. Tiesą sakant, jis valdė Chaganatą.
Aukščiausia klasė buvo chazarų aristokratija – Tarkhanai, vienu laipteliu žemiau buvo pavergtų tautų bajorai – elteberai.
Provincijas valdė gubernatoriai – tudūnai, kurių pareigos apėmė mokesčių rinkimą, muitus ir tvarkos palaikymą patikėtoje teritorijoje.
Ekonomika
Tipiška rytų viduramžių valstybė su visomis tradicijomis ir gyvenimo būdu. Vienintelis skirtumas yra tas, kad jis išgyveno etapus nuo klajoklių iki nusistovėjusio gyvenimo.
Ekonomikos pagrindas buvo galvijų auginimas pagal senąsias protėvių tradicijas. Tačiau prie jo pridedamas vynuogynų auginimas ir alkoholinių gėrimų gamyba, javų ir moliūgų auginimas.
Atsiradus miestams, rankdarbiai vystosi. Juvelyrai, kalviai, puodžiai, odininkai ir kiti amatininkai sudaro vidaus prekybos stuburą.
Bajorai ir valdantis elitas, taip pat kariuomenė gyveno iš plėšimų ir užkariautų kaimynų duoklės.
Be to, reikšmingaspajamų š altinis buvo muitai ir mokesčiai už prekes, kurios buvo gabenamos per chanato teritoriją. Kadangi chazarų istorija neatsiejamai susijusi su Rytų ir Vakarų sankryža, jie tiesiog negalėjo praleisti progų.
Maršrutas iš Kinijos į Europą buvo Chaganato rankose, o laivyba palei Volgą ir šiaurinę Kaspijos jūros dalį buvo kontroliuojama valstybės. Derbentas tapo siena, skiriančia dvi kariaujančias religijas – ortodoksiją ir islamą. Tai suteikė precedento neturinčią galimybę tarpininkinei prekybai atsirasti.
Vieni tokį šalies elgesį vadina „parazitišku“, kiti tos situacijos tikrovėje reikalauja vienintelio įmanomo ir logiško egzistavimo ir klestėjimo būdo.
Be to, Khazaria tapo didžiausia vergų prekybos perkrovimo vieta. Belaisvius šiauriečius puikiai supirko persai ir arabai. Merginos yra kaip sugulovės haremams ir tarnams, vyrai – kaip kariai, namų darbininkai ir kiti sunkaus darbo darbai.
Be to, valstybė 10–11 a. kaldino savo monetą. Nors tai buvo arabų pinigų imitacija, svarbu tai, kad užraše „Muhamedas yra pranašas“ant chazarų monetų buvo pavadinimas „Mozė“.
Kultūra ir religija
Pagrindinę informaciją apie žmones tyrėjai gauna iš originalių rašytinių š altinių. Su klajoklių gentimis, tokiomis kaip chazarai, pečenegai, polovcai, viskas yra sudėtingiau. Sutvarkytas dokumentų rinkinys tiesiog neegzistuoja. Bet padriki religinio ar kasdieninio pobūdžio užrašaineturi daug prasmės. Jie gauna tik informacijos dalis.
Ar daug sužinome apie genties kultūrą iš užrašo ant puodo „pagaminta Juozapo“? Čia bus galima suprasti tik tai, kad buvo paplitusi keramika ir kai kurios kalbinės tradicijos, pavyzdžiui, vardų priklausymas skirtingoms tautoms. Nors tai nėra visiškai tiesa. Šį laivą galima tiesiog nusipirkti ir atgabenti, pavyzdžiui, iš tos pačios Bizantijos ar Chorezmo.
Tiesą sakant, žinomas tik vienas dalykas. „Neprotingi chazarai“apėmė keletą tautybių ir genčių, kurios kalbėjo slavų, arabų, tiurkų ir žydų tarmėmis. Valstybės elitas bendravo ir dokumentus saugojo hebrajų kalba, o paprasti žmonės vartojo runų raštą, todėl kyla hipotezė apie jos tiurkiškas šaknis.
Šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad chazarų kalbai artimiausia egzistuojanti kalba yra čiuvašų kalba.
Religijos valstybėje taip pat buvo skirtingos. Tačiau iki Chaganato nuosmukio eros judaizmas tapo vis labiau dominuojantis ir dominuojantis. Chazarų istorija iš esmės susijusi su juo. 10 ir 11 amžiuose „taikus tikėjimų sugyvenimas“baigėsi.
Netgi prasidėjo neramumai tarp didžiųjų miestų žydų ir musulmonų kvartalų. Tačiau šiuo atveju pranašo Mahometo pasekėjai buvo sutriuškinti.
Vargu ar galime spręsti apie padėtį žemesniuose visuomenės sluoksniuose, nes trūksta š altinių, išskyrus keletą trumpų nuorodų. Bet daugiau apie tai vėliau.
Khazarų dokumentai
Stulbinantys š altiniai apie valstybės padėtį, jos istoriją irprietaisas pas mus atkeliavo Ispanijos žydo dėka. Kordobos dvariškis, vardu Hasdajus ibn Šafrutas, parašė laišką chazarų karaliui, prašydamas papasakoti apie kaganatą.
Tokį poelgį sukėlė jo nuostaba. Pats būdamas žydas ir labai išsilavinęs, jis žinojo apie savo gentainių abejingumą. O štai iš rytų atvykstantys pirkliai kalba apie centralizuotos, galingos ir labai išsivysčiusios valstybės, kurioje dominuoja judaizmas, egzistavimą.
Kadangi Hasdai pareigose buvo diplomatija, jis, kaip ambasadorius, kreipėsi į kaganą dėl tikros informacijos.
Jis gavo atsakymą. Be to, jis pats asmeniškai parašė (greičiau padiktavo) „Melechas Juozapas, Aarono sūnus“, Khazarų imperijos chaganas.
Laiške jis pateikia daug įdomios informacijos. Sveikiname, kad jo protėviai palaikė diplomatinius ryšius su Omajadais. Tada jis pasakoja apie valstybės istoriją ir būdą.
Pasak jo, chazarų protėvis yra biblinis jafetas, Nojaus sūnus. Karalius taip pat pasakoja legendą apie judaizmo priėmimą į valstybinę religiją. Anot jos, buvo nuspręsta pakeisti chazarų išpažintą pagonybę. Kas galėtų tai padaryti geriausiai? Žinoma, kunigai. Buvo pakviestas krikščionis, musulmonas ir žydas. Paskutinis buvo iškalbingiausias ir prieštaravo kitiems.
Pagal antrąjį variantą (ne iš laiško), kunigų išbandymas buvo iššifruoti nežinomus ritinius, kurie „laimingo atsitikimo“dėka pasirodė esanti Tora. Be to, kaganas pasakoja apie geografijąsavo šalį, jos pagrindinius miestus ir žmonių gyvenimo būdą. Pavasarį ir vasarą jie praleidžia klajoklių stovyklose, o š altuoju metų laiku grįžta į gyvenvietes.
Laiškas baigiamas pagyria pastaba apie chazarų chaganato, kaip pagrindinės atgrasymo priemonės, gelbstinčios musulmonus nuo šiaurinių barbarų invazijos, padėtį. Pasirodo, Rusija ir chazarai 10-ajame amžiuje priešinosi, dėl to žuvo Kaspijos valstybė.
Kur dingo visa tauta?
Ir vis dėlto Rusijos kunigaikščiai, tokie kaip Svjatoslavas, Olegas Pranašas, negalėjo sunaikinti visos tautos iki šaknų. Chazarai turėjo likti ir asimiliuotis su užpuolikais ar kaimynais.
Be to, nemaža buvo ir kaganato samdinių armija, nes valstybė buvo priversta palaikyti taiką visose okupuotose teritorijose ir supriešinti arabus su slavais.
Iki šiol labiausiai tikėtina versija yra ši. Imperija išnyko dėl kelių aplinkybių.
Pirma, Kaspijos jūros lygio kilimas. Daugiau nei pusė šalies buvo rezervuaro dugne. Ganyklos ir vynuogynai, gyvenamieji namai ir kiti dalykai tiesiog nustojo egzistuoti.
Taigi, stichinės nelaimės prispausti, žmonės pradėjo bėgti ir judėti į šiaurę ir vakarus, kur susidūrė su kaimynų pasipriešinimu. Taigi Kijevo kunigaikščiai turėjo galimybę „atkeršyti neprotingiems chazarams“. Priežastis buvo seniai – žmonių pasitraukimas į vergiją, muitinės Volgos prekybos kelyje.
Trečia priežastis, kuri tarnavo kaip kontrolinis šūvis, buvo sumaištis užkariautose gentyse. Jie jautėsi silpniengėjų pozicijas ir sukilo. Provincijos palaipsniui buvo prarastos viena po kitos.
Visų šių veiksnių suma, susilpnėjusi valstybė žlugo dėl Rusijos kampanijos, kuri sunaikino tris pagrindinius miestus, įskaitant sostinę. Kunigaikščio vardas buvo Svjatoslavas. Chazarai negalėjo pasipriešinti vertiems priešininkams šiaurės spaudimui. Samdiniai ne visada kovoja iki galo. Tavo gyvenimas brangesnis.
Tikimiausia versija, kas yra išlikę palikuonys, yra tokia. Asimiliacijos metu chazarai susiliejo su kalmukais ir šiandien yra šios tautos dalis.
Literatūros nuorodos
Dėl nedidelio saugomos informacijos kiekio kūriniai apie chazarus skirstomi į kelias grupes.
Pirmoji – istoriniai dokumentai arba religiniai ginčai.
Antra – grožinė literatūra, pagrįsta dingusios šalies paieška. Trečia – pseudoistoriniai kūriniai.
Pagrindiniai veikėjai yra kaganas (dažnai kaip atskiras personažas), karalius arba bekas Juozapas, Šafrutas, Svjatoslavas ir Olegas.
Pagrindinė tema – legenda apie judaizmo priėmimą ir santykius tarp tokių tautų kaip slavai ir chazarai.
Karas su arabais
Iš viso istorikai nustato du ginkluotus konfliktus VII–VIII a. Pirmasis karas truko apie dešimt metų, antrasis – daugiau nei dvidešimt penkerius.
Konfrontacija buvo kaganatas su trimis kalifatais, kurie vienas kitą pakeitė istorinės raidos procese.
642 m. pirmąjį konfliktą išprovokavo arabai. Jie įsiveržė per Kaukazą į chazarų chaganato teritoriją. Iš šio laikotarpio išsaugotakeli vaizdai ant laivų. Jų dėka galime suprasti, kokie buvo chazarai. Išvaizda, ginklai, šarvai.
Po dešimties metų nesistemingų susirėmimų ir vietinių konfliktų musulmonai ryžosi didžiuliam išpuoliui, kurio metu patyrė triuškinantį pralaimėjimą prie Belenjero.
Antrasis karas buvo ilgesnis ir labiau pasiruošęs. Jis prasidėjo aštuntojo amžiaus pirmaisiais dešimtmečiais ir tęsėsi iki 737 m. Šio karinio konflikto metu chazarų kariuomenė pasiekė Mosulo sienas. Tačiau atsakydami į tai arabų kariuomenė užėmė Semenderį ir kagano būstinę.
Tokie susirėmimai tęsėsi iki IX a. Po to buvo sudaryta taika siekiant sustiprinti krikščioniškų valstybių pozicijas. Siena praėjo už Derbento sienos, kuri buvo chazaras. Viskas į pietus priklausė arabams.
Rusija ir chazarai
Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas nugalėjo chazarus. Kas tai paneigs? Tačiau faktas atspindi tik santykių pabaigą. Kas nutiko per kelis šimtmečius iki užkariavimo?
Slavas metraščiuose mini atskiros gentys (Radimičiai, Vyatičiai ir kitos), kurios buvo pavaldžios chazarų chaganatui, kol jų nepagrobė pranašas Olegas.
Sakoma, kad jis skyrė jiems lengvesnę duoklę su vienintele sąlyga, kad jie dabar nemokės chazarams. Šis įvykių posūkis neabejotinai sukėlė atitinkamą imperijos reakciją. Tačiau karas neminimas jokiame š altinyje. Apie tai galime spėti tik iš to, kad buvo sudaryta taika ir rusai, chazarai ir pečenegai išėjo į bendras kampanijas.
Šių žmonių likimas buvo toks įdomus ir sunkus.
