Frazės „jūros šeimininkė“reikšmė žinoma iš Aleksandro Puškino pasakos apie auksinę žuvelę. Tai apie godią ir ambicingą senolę, kuri nenorėjo tenkintis net karalienės padėtimi. „Aš noriu būti jūros šeimininke“- tai jos žodžiai, skirti stebuklingajai žuviai. Su kokiomis asociacijomis siejama ši išraiška, bus aptarta straipsnyje.
Žodyno interpretacija
Norėdami geriau suprasti žodžių „jūros šeimininkė“reikšmę, pirmiausia turėtumėte pasiskaityti žodyną. Ten apie pirmąjį iš jų sakoma: tai moteriškoji daiktavardžio „lordas“giminė.
Naudojimo pavyzdžiai:
- Vienas iš Dievo Motinos epitetų yra „meilužė“.
- Senovės graikų deivė Artemidė buvo miškų ir kalnų, gyvūnų ir paukščių šeimininkė, ji stebėjo jų neišsenkamą vaisingumą.
- XVII amžiuje, po daugybės karų, Anglija pradėjo dominuoti jūroje, ir ji buvo pradėta vadinti „valdovejūros.“
Toliau būtų tikslinga pasvarstyti apie leksemos „viešpats“interpretaciją, į kurią ir pateikiama nuoroda. Žodyne prie jo pridedamas ženklas „knygiškas“ir reiškia liniuotę, liniuotę.
Sakinių pavyzdžiai:
- Įvairių tautų mituose, skirtuose dievams ir didvyriams, gausu tokių istorijų, kuriose dangaus valdovai užmezga santykius su žemiškomis moterimis.
- Deja, tuo metu filibusteriai buvo tikrieji vietinių jūrų šeimininkai.
Panagrinėkime pirmojo iš nurodytų žetonų sinonimus.
Sinonimai
Tarp jų galite rasti:
- valdovas;
- valdovas;
- ponia;
- ponia;
- karalienė;
- šeimininkė;
- galva;
- stewardas;
- lyderis;
- globėja;
- savininkas;
- savininkas;
- savininkas;
- monarchine;
- imperatorienė;
- karalienė;
- imperatorienė;
- porfyro nešiklis;
- karūna;
- autokratas;
- skeptnešys;
- valdovas;
- suverenitetas.
Toliau turėtume pradėti tiesiogiai svarstyti posakį „jūros šeimininkė“.
Puškino pasakoje
Pažymėtina, kad jame tiriamas posakis vartojamas tik du kartus, pasakojimo pabaigoje. Pirmą kartą, kai senutė atsisako būti „laisva karaliene“ir nori tapti „jūros šeimininke“. Ji norigyvena ne sausumoje, o vandenyne-jūroje ir turi auksinę žuvelę ant savo sklypo.
Tai visa informacija apie mus dominančią pasaką. Antrą kartą tai minima, kai senolis auksinei žuvelei perteikia pernelyg ambicingos žmonos žodžius. Dėl to žuvis viską sugrąžino į normalią būseną, o senolė liko be nieko.
Iš pasakojimo galime daryti išvadą, kad žmogus turi vertinti tuos tikrus dalykus, kuriuos turi, siekdamas jų savo darbu, o ne leisti sau transcendentinėmis neįgyvendinamomis fantazijomis, kurių simbolis šiuo atveju yra troškimas. tapti „jūros šeimininke“.
Deivė Matsu
Tai ji Taivane vadinama Jūros dama. Tai pati populiariausia iš vietinių dievybių, globojanti visus jūreivius. Laikui bėgant iš jūros deivės ji virto ir lietaus deive. Daugelis taivaniečių tiki, kad maldos ir aukos Matsui gali priversti lyti.
Jei kritulių perteklius sukelia potvynius, tai deivės turima magiška galia „nuramina upes“. Norėdami tai pasiekti, žmonės uždeda jos statulą ant palanginės ir nešiojasi specialioje vietoje, kur rūko smilkalus. Remiantis įsitikinimais, net jei šiemet bus potvynių, vandens srautai tekės ta kryptimi, kuria juda eisena, o aplinkiniai laukai ir gyvenvietės nebus užlieti.
Matsu valdo ne tik bangas, lietų, potvynius, bet ir vėjus bei taifūnus. Jai įsakius, bangos nurimsta ir vėjas nurimsta,liaujasi taifūnai ir potvyniai. Ir atvirkščiai, jei deivė to nori, tada stichijos gali siautėti. Tai reiškia, kad Matsu yra atsakingas už visą „vandens tvarkymą“Taivane.
Miestuose, jūrų uostuose, kaimuose, pakrantėje, salos gilumoje – visur yra jai skirtų šventyklų. Bet meldžiamasi ir aukojamos ir ten, kur tokių šventyklų nėra. Paprastai tai įvyksta prieš pat deivės gimtadienį, kuris pagal mėnulio kalendorių patenka į trečio mėnesio dvidešimt trečią dieną.
Piligriminės kelionės vyksta prieš kelias dienas. Gimtadienio išvakarėse Matsu dievaitis išsiunčiamas į vadinamąjį apžiūros turą. Jis nešamas palankine per jos globojamą teritoriją. Visa kelionė paprastai trunka apie du šimtus kilometrų, o laikui bėgant piligriminė kelionė trunka iki aštuonių dienų.
