Žmonių elgesį ir jų tarpusavio santykius tyrinėjo senovės filosofai. Jau tada egzistavo toks dalykas kaip etosas (senovės graikų kalba „etosas“), reiškiantis gyvenimą kartu name. Vėliau jie pradėjo įvardyti stabilų reiškinį ar bruožą, pavyzdžiui, charakterį, paprotį.
Etikos dalyką kaip filosofinę kategoriją pirmasis pritaikė Aristotelis, suteikdamas jam žmogiškųjų dorybių reikšmę.
Etikos istorija
Jau prieš 2500 metų didieji filosofai nustatė pagrindinius žmogaus charakterio bruožus, jo temperamentą ir dvasines savybes, kurias vadino etinėmis dorybėmis. Ciceronas, susipažinęs su Aristotelio darbais, įvedė naują terminą „moralė“, kuriam suteikė tą pačią reikšmę.
Vėliau filosofijos raida lėmė tai, kad ji išskyrė atskirą discipliną – etiką. Šio mokslo tiriamas dalykas (apibrėžimas) yra moralė ir moralė. Gana ilgą laiką šioms kategorijoms buvo suteikta ta pati reikšmė, tačiau kai kurie filosofaijie buvo išskirti. Pavyzdžiui, Hegelis manė, kad moralė yra subjektyvus veiksmų suvokimas, o moralė yra patys veiksmai ir jų objektyvi prigimtis.
Priklausomai nuo pasaulyje vykstančių istorinių procesų ir visuomenės socialinės raidos pokyčių, etikos dalykas nuolat keitė savo prasmę ir turinį. Tai, kas buvo būdinga pirmykščiams žmonėms, senovės gyventojams tapo neįprasta, o jų etinius standartus kritikavo viduramžių filosofai.
Iki antikinė etika
Daugiai prieš susiformuojant etikos dalykui kaip mokslui, buvo ilgas laikotarpis, kuris paprastai vadinamas „iki etika“.
Vienu ryškiausių to meto atstovų galima vadinti Homeru, kurio herojai turėjo aibę teigiamų ir neigiamų savybių. Tačiau bendros sampratos, kurie veiksmai yra dorybės, o kurie ne, jis dar nesusiformavo. Nei „Odisėja“, nei „Iliada“nėra pamokančio pobūdžio, o tiesiog pasakojimas apie tuo metu gyvenusius įvykius, žmones, herojus ir dievus.
Pirmą kartą pagrindinės žmogaus vertybės kaip etinės dorybės matas buvo išreikštos Hesiodo, gyvenusio visuomenės klasinio susiskaldymo pradžioje, darbuose. Pagrindinėmis žmogaus savybėmis jis laikė sąžiningą darbą, teisingumą ir veiksmų teisėtumą kaip pagrindą, kas lemia turto išsaugojimą ir didinimą.
Pirmieji moralės ir moralės postulatai buvo penkių senovės išminčių teiginiai:
- gerbk savo vyresniuosius (Šilonas);
- venkite netiesos(Kleobulas);
- garbė dievams ir garbė tėvams (Solonas);
- atitinka saiką (Thales);
- nuraminti pyktį (Šilonas);
- neišlaidumas yra trūkumas (Thales).
Šie kriterijai reikalavo tam tikro žmonių elgesio, todėl tapo pirmosiomis moralės normomis to meto žmonėms. Etika kaip mokslas, kurio dalykas ir uždaviniai yra žmogaus ir jo savybių tyrimas, šiuo laikotarpiu buvo tik užuomazgos.
Sofistai ir senovės išminčiai
Nuo 5 amžiaus prieš mūsų erą daugelyje šalių prasidėjo sparti mokslų, menų ir architektūros raida. Dar niekada nebuvo gimę tiek daug filosofų, susiformavo įvairios mokyklos ir kryptys, kurios daug dėmesio skiria žmogaus problemoms, jo dvasinėms ir moralinėms savybėms.
Svarbiausia tuo metu buvo senovės Graikijos filosofija, atstovaujama dviejų krypčių:
- Imoralistai ir sofistai, neigę visiems privalomų moralinių reikalavimų sukūrimą. Pavyzdžiui, sofistas Protagoras manė, kad etikos subjektas ir objektas yra moralė, nepastovi kategorija, kuri keičiasi veikiant laikui. Ji priklauso giminaičių kategorijai, nes kiekviena tauta tam tikru laikotarpiu turi savo moralinius principus.
- Jiems priešinosi tokie didieji protai kaip Sokratas, Platonas, Aristotelis, sukūręs etikos temą kaip moralės mokslą, ir Epikūras. Jie tikėjo, kad dorybės pagrindas yra proto ir emocijų harmonija. Jų nuomone, tai ne dievų duota, vadinasi, tai įrankis, leidžiantis atskirti gerus darbus nuo blogio.
Tai Aristotelis savo veikale „Etika“suskirstė žmogaus moralines savybes į 2 tipus:
- etiška, tai yra, susijusi su nusiteikimu ir temperamentu;
- dianoetinis – susijęs su protiniu žmogaus vystymusi ir gebėjimu paveikti aistras proto pagalba.
Pasak Aristotelio, etikos dalykas yra 3 mokymai – apie aukščiausią gėrį, apie dorybes apskritai ir konkrečiai, o tyrimo objektas yra žmogus. Būtent jis įvedė į apvadą, kad moralė (etika) yra įgytos sielos savybės. Jis sukūrė doraus žmogaus sampratą.
Epikūras ir stoikai
Priešingai nei Aristotelis, Epikūras iškėlė savo moralės hipotezę, pagal kurią laimingas ir doras yra tik tas gyvenimas, kuris veda į pagrindinių poreikių ir troškimų tenkinimą, nes jie lengvai pasiekiami, o tai reiškia, kad žmogus ramus ir viskuo patenkintas.
Stoikai paliko giliausią pėdsaką po Aristotelio etikos raidoje. Jie tikėjo, kad visos dorybės (gėrybės ir blogis) būdingos žmogui taip pat, kaip ir aplinkiniame pasaulyje. Žmonių tikslas yra ugdyti savyje savybes, kurios koreliuoja su gėriu, ir panaikinti blogo polinkį. Ryškiausi stoikų atstovai buvo Zenonas Graikijoje, Seneka ir Markas Aurelijus Romoje.
Viduramžių etika
Šiuo laikotarpiu etikos tema yra krikščioniškų dogmų propagavimas, nes religinė moralė pradėjo valdyti pasaulį. Aukščiausias viduramžių žmogaus tikslas buvo tarnystė Dievui, kuri buvo aiškinama perKristaus mokymas apie jo meilę.
Jei senovės filosofai tikėjo, kad dorybės yra bet kurio žmogaus savybė ir jo užduotis yra didinti jas gėrio pusėje, kad būtų harmonijoje su savimi ir pasauliu, tai vystantis krikščionybei jos tapo dieviškomis. malonę, kuria Kūrėjas suteikia žmonėms ar ne.
Žymiausi to meto filosofai yra šv. Augustinas ir Tomas Akvinietis. Pagal pirmąjį, įsakymai iš pradžių yra tobuli, nes atėjo iš Dievo. Tas, kuris gyvena pagal juos ir šlovina Kūrėją, pateks į dangų su juo, o pragaras paruoštas likusiam. Augustinas Palaimintasis taip pat tvirtino, kad tokios kategorijos kaip blogis gamtoje neegzistuoja. Ją atlieka žmonės ir angelai, kurie dėl savo egzistencijos nusigręžė nuo Kūrėjo.
Tomas Akvinietis žengė dar toliau, pareikšdamas, kad palaima gyvenime neįmanoma – tai pomirtinio gyvenimo pagrindas. Taigi etikos tema viduramžiais prarado ryšį su žmogumi ir jo savybėmis, užleisdama vietą bažnytinėms idėjoms apie pasaulį ir žmonių vietą jame.
Nauja etika
Naujas filosofijos ir etikos raidos etapas prasideda nuo moralės, kaip dieviškoji valia, duota žmogui dešimtyje įsakymų, paneigimo. Pavyzdžiui, Spinoza teigė, kad Kūrėjas yra gamta, visko, kas egzistuoja, priežastis, veikianti pagal savo dėsnius. Jis tikėjo, kad aplinkiniame pasaulyje nėra absoliutaus gėrio ir blogio, yra tik situacijos, kuriose žmogus elgiasi vienaip ar kitaip. Būtent supratimas, kas naudinga ir kas žalinga gyvybės išsaugojimui, lemia žmonių prigimtį ir jų moralines savybes.
Pagal Spinozą, tema iretikos uždaviniai yra žmogaus trūkumų ir dorybių tyrimas ieškant laimės, ir jie yra pagrįsti savęs išsaugojimo troškimu.
Immanuelis Kantas, priešingai, tikėjo, kad visa ko esmė yra laisva valia, kuri yra moralinės pareigos dalis. Pirmasis jo moralės dėsnis sako: „Elkitės taip, kad racionalią valią savyje ir kituose visada atpažintumėte ne kaip priemonę laimėti, o kaip tikslą“.
Piktis (savanaudiškumas), iš pradžių glūdintis žmogui, yra visų veiksmų ir tikslų centras. Norėdami pakilti virš jos, žmonės turi parodyti visišką pagarbą tiek savo, tiek kitų žmonių asmenybei. Būtent Kantas trumpai ir lengvai atskleidė etikos temą kaip filosofinį mokslą, kuris išsiskyrė iš kitų tipų, kurdamas etinių požiūrių į pasaulį, valstybę ir politiką formules.
Šiuolaikinė etika
XX amžiuje etikos, kaip mokslo, tema yra moralė, pagrįsta neprievartavimu ir pagarba gyvybei. Gėrio pasireiškimas pradėtas svarstyti iš blogio nedauginimo pozicijos. Šią etinio pasaulio suvokimo per gėrio prizmę pusę ypač gerai atskleidė Levas Tolstojus.
Smurtas gimdo smurtą ir daugina kančias bei skausmą – tai pagrindinis šios etikos motyvas. Jo laikėsi ir M. Gandhi, siekęs, kad Indija būtų laisva be smurto. Jo nuomone, meilė yra galingiausias ginklas, veikiantis tokia pat jėga ir tikslumu, kaip ir pagrindiniai gamtos dėsniai, tokie kaip gravitacija.
Mūsų laikais daugelis šalių suprato, kad neprievartos etika yra veiksmingesnėlemia konfliktų sprendimą, nors jo negalima pavadinti pasyviu. Ji turi dvi protesto formas: nebendradarbiavimą ir pilietinį nepaklusnumą.
Etinės vertybės
Vienas iš šiuolaikinių moralinių vertybių pagrindų yra Alberto Schweitzerio, pagarbos gyvybei etikos pradininko, filosofija. Jo samprata buvo pagarba bet kokiam gyvenimui, neskirstant jo į naudingą, aukštesnį ar žemesnį, vertingą ar bevertį.
Tuo pačiu metu jis pripažino, kad dėl susiklosčiusių aplinkybių žmonės gali išgelbėti savo gyvybes paėmę kažkieno kitą. Jo filosofijos esmė – sąmoningas žmogaus pasirinkimas ginti gyvybę, jei tai leidžia situacija, o ne neapgalvotas jos atėmimas. Pagrindiniais blogio prevencijos kriterijais Schweitzeris laikė savęs išsižadėjimą, atleidimą ir tarnavimą žmonėms.
Šiuolaikiniame pasaulyje etika kaip mokslas nediktuoja elgesio taisyklių, o tiria ir sistemina bendrus idealus ir normas, bendrą supratimą apie moralę ir jos reikšmę tiek individo, tiek visuomenės gyvenime. visa.
Moralės samprata
Moralė (moralė) yra socialinis kultūrinis reiškinys, sudarantis pamatinę žmonijos esmę. Visa žmogaus veikla grindžiama etikos standartais, pripažintais visuomenėje, kurioje jie gyvena.
Morovinių taisyklių ir elgesio etikos žinojimas padeda asmenims prisitaikyti prie kitų. Moralė taip pat yra asmens atsakomybės už savo veiksmus rodiklis.
Etinės ir dvasinės savybėsužaugintas iš vaikystės. Teoriškai per teisingus veiksmus kitų atžvilgiu jie tampa praktine ir kasdienine žmogaus egzistencijos puse, o jų pažeidimus smerkia visuomenė.
Etikos problemos
Kadangi etika tiria moralės esmę ir jos vietą visuomenės gyvenime, ji sprendžia šiuos uždavinius:
- apibūdina moralę nuo senovės formavimosi istorijos iki šiuolaikinei visuomenei būdingų principų ir normų;
- apibūdina moralę „tinkamos“ir „esamos“versijos požiūriu;
- moko žmones pagrindinių moralės principų, suteikia žinių apie gėrį ir blogį, padeda tobulėti renkantis „teisingo gyvenimo“supratimą.
Šio mokslo dėka etiškai vertinami žmonių veiksmai ir jų santykiai, daugiausia dėmesio skiriant supratimui, ar pasiekiamas gėris, ar blogis.
Etikos rūšys
Šiuolaikinėje visuomenėje žmonių veikla daugelyje gyvenimo sričių yra labai glaudžiai susijusi, todėl etikos subjektas svarsto ir tiria įvairius jos tipus:
- šeimos etika yra susijusi su santuokinių žmonių santykiais;
- verslo etika – verslo normos ir taisyklės;
- bendrovės studijų komandos santykiai;
- profesinė etika ugdo ir tiria žmonių elgesį jų darbo vietoje.
Šiandien daugelis šalių įgyvendina etikos įstatymus, susijusius su mirties bausme, eutanazija ir organų transplantacija. Žmonių visuomenei toliau vystantis, kartu su jaetika taip pat keičiasi.
