XIX amžių, tapusį nepaprasto nacionalinės kultūros pakilimo ir grandiozinių pasiekimų visose meno srityse laikotarpiu, pakeitė kompleksas, pilnas dramatiškų įvykių ir XX amžiaus lūžių. Socialinio ir meninio gyvenimo aukso amžius buvo pakeistas vadinamuoju sidabriniu, kuris paskatino sparčią rusų literatūros, poezijos ir prozos raidą naujomis ryškiomis tendencijomis, o vėliau tapo jo nuopuolio atskaitos tašku.
Šiame straipsnyje mes sutelksime dėmesį į sidabro amžiaus poeziją, apsvarstysime jos išskirtinius bruožus, kalbėsime apie pagrindines kryptis, tokias kaip simbolika, akmeizmas ir futurizmas, kurių kiekviena išsiskyrė ypatinga eilėraščio muzika. ir ryški lyrinio herojaus išgyvenimų ir jausmų išraiška.
Sidabrinio amžiaus poezija. Rusų kultūros ir meno lūžis
Manoma, kadRusų literatūros sidabro amžiaus pradžia patenka į 80–90 metų. 19-tas amžius Tuo metu pasirodė daugelio žymių poetų: V. Briusovo, K. Rylejevo, K. Balmonto, I. Annenskio ir rašytojų: L. N. Tolstojaus, F. M. Dostojevskio, M. E. S altykovo-Ščedrino kūryba. Šalis išgyvena sunkius laikus. Valdant Aleksandrui I, pirmiausia vyksta stiprus patriotinis pakilimas per 1812 m. karą, o vėliau, smarkiai pasikeitus iki tol buvusiai liberaliai caro politikai, visuomenė patiria skaudžių iliuzijų praradimo ir didelių moralinių nuostolių.
Sidabrinio amžiaus poezija savo klestėjimą pasiekia 1915 m. Visuomeniniam gyvenimui ir politinei situacijai būdinga gili krizė, nerami, kunkuliuojanti atmosfera. Daugėja masinių demonstracijų, politizuojamas gyvenimas ir kartu stiprėja asmeninė savimonė. Visuomenė atkakliai bando rasti naują galios ir socialinės santvarkos idealą. O poetai ir rašytojai žengia koja kojon su laiku, įvaldydami naujas meno formas ir siūlydami drąsias idėjas. Žmogaus asmenybė pradeda realizuotis kaip daugelio principų vienybė: prigimtinis ir socialinis, biologinis ir moralinis. Vasario, spalio revoliucijų ir pilietinio karo metais sidabro amžiaus poezija išgyvena krizę.
A. Bloko kalba „Dėl poeto paskyrimo“(1921 m. vasario 11 d.), kurią jis pasakė Rašytojų namuose susirinkime A. Puškino 84-ųjų mirties metinių proga, tampa finalinesidabro amžiaus akordas.
XIX amžiaus – XX amžiaus pradžios literatūros ypatumai
Pažvelkime į sidabro amžiaus poezijos bruožus. Pirma, vienas iš pagrindinių to meto literatūros bruožų buvo didžiulis domėjimasis amžinomis temomis: individo ir visos žmonijos gyvenimo prasmės ieškojimas, tautinio charakterio mįslės, tautos istorija. šalis, pasaulietinio ir dvasinio tarpusavio įtaka, žmogaus ir gamtos sąveika. Literatūra XIX a. pabaigoje tampa vis filosofiškesnis: autoriai atskleidžia karo, revoliucijos, asmeninių žmogaus, dėl aplinkybių, praradusio ramybę ir vidinę harmoniją, temas. Rašytojų ir poetų kūryboje gimsta naujas, drąsus, nepaprastas, ryžtingas ir dažnai nenuspėjamas herojus, atkakliai įveikiantis visus sunkumus ir vargus. Daugumoje kūrinių didelis dėmesys skiriamas būtent tam, kaip subjektas tragiškus socialinius įvykius suvokia per savo sąmonės prizmę. Antra, poezijos ir prozos bruožas buvo intensyvus originalių meninių formų, jausmų ir emocijų išraiškos priemonių ieškojimas. Ypatingą vaidmenį atliko poetinė forma ir rimas. Daugelis autorių atsisakė klasikinio teksto pateikimo ir išrado naujas technikas, pavyzdžiui, V. Majakovskis sukūrė savo garsiąsias „kopėčias“. Dažnai autoriai naudojo kalbos ir kalbos anomalijas, fragmentiškumą, alogizmus ir netgi padarė rašybos klaidų, kad pasiektų ypatingą efektą.
Trečia, rusų poezijos sidabro amžiaus poetai laisvai eksperimentavo sumenines žodžio galimybes. Siekdami išreikšti sudėtingus, dažnai prieštaringus, „lakius“dvasinius impulsus, rašytojai ėmė naujai traktuoti žodį, savo eilėraščiuose stengėsi perteikti subtiliausius prasmių atspalvius. Standartiniai, šabloniniai aiškių objektyvių objektų apibrėžimai: meilė, blogis, šeimos vertybės, moralė – ėmė keisti abstraktūs psichologiniai apibūdinimai. Tikslios sąvokos užleido vietą užuominoms ir neįvertinimams. Toks verbalinės reikšmės svyravimas, sklandumas buvo pasiektas per ryškiausias metaforas, kurios dažnai imtos grįsti ne akivaizdžiu daiktų ar reiškinių panašumu, o neakivaizdžiais ženklais.
Ketvirta, sidabro amžiaus poezijai būdingi nauji lyrinio herojaus minčių ir jausmų perteikimo būdai. Daugelio autorių eilėraščiai pradėti kurti naudojant įvairių kultūrų vaizdus, motyvus, paslėptas ir aiškias citatas. Pavyzdžiui, daugelis žodžių menininkų į savo kūrybą įtraukė scenas iš graikų, romėnų ir kiek vėlesnių slavų mitų bei tradicijų. I. Annenskio, M. Cvetajevos ir V. Bryusovo darbuose mitologija pasitelkiama kuriant universalius psichologinius modelius, leidžiančius suvokti žmogaus asmenybę, ypač jos dvasinį komponentą. Kiekvienas sidabro amžiaus poetas yra ryškiai individualus. Nesunku suprasti, kuris iš jų priklauso tam tikroms eilutėms. Tačiau jie visi stengėsi, kad jų kūriniai būtų labiau apčiuopiami, gyvesni, kupini spalvų, kad kiekvienas skaitytojas pajustų kiekvieną žodį ir eilutę.
Pagrindinissidabro amžiaus poezijos kryptys. Simbolika
Realizmui besipriešinantys rašytojai ir poetai paskelbė apie naujo, šiuolaikinio meno – modernizmo – sukūrimą. Sidabro amžiaus poezijoje yra trys pagrindinės literatūros kryptys: simbolizmas, akmeizmas, futurizmas. Kiekvienas iš jų turėjo savo ryškių bruožų. Simbolika iš pradžių kilo Prancūzijoje kaip protestas prieš kasdienį tikrovės demonstravimą ir nepasitenkinimą buržuaziniu gyvenimu. Šios krypties pradininkai, tarp jų ir J. Morsas, tikėjo, kad tik specialios užuominos – simbolio pagalba galima suvokti visatos paslaptis. Simbolika Rusijoje pasirodė 1890-ųjų pradžioje. Šios krypties pradininkas buvo D. S. Merežkovskis, kuris savo knygoje paskelbė tris pagrindinius naujojo meno postulatus: simbolizaciją, mistinį turinį ir „meninio įspūdingumo išplėtimą“.
Vyresni ir jaunesni simbolistai
Pirmieji simbolistai, vėliau pavadinti vyresniuoju, buvo V. Ya. Bryusovas, K. D. Balmontas, F. K. Sologubas, Z. N. Gippius, N. M. Minskis ir kiti poetai. Jų kūrybai dažnai buvo būdingas aštrus supančios tikrovės neigimas. Tikrą gyvenimą jie vaizdavo kaip nuobodų, bjaurų ir beprasmį, stengdamiesi perteikti subtiliausius savo jausmų atspalvius.
Laikotarpis nuo 1901 iki 1904 m žymi naujo etapo pradžią rusų poezijoje. Simbolistų eilėraščiai persmelkti revoliucinės dvasios ir būsimų pokyčių nuojautos. Jaunieji simbolistai:A. Blokas, V. Ivanovas, A. Bely – neneigia pasaulio, o utopiškai laukia jo virsmo, giria dievišką grožį, meilę ir moteriškumą, kuris tikrai pakeis tikrovę. Simbolio samprata į literatūrą patenka būtent tada, kai literatūros arenoje pasirodo jaunesni simbolistai. Poetai jį supranta kaip daugialypį žodį, atspindintį „dangaus“, dvasinės esmės ir kartu „žemiškos karalystės“pasaulį.
Simbolika revoliucijos metu
Rusijos sidabro amžiaus poezija 1905–1907 m. vyksta pokyčiai. Dauguma simbolistų, susitelkę į šalyje vykstančius socialinius-politinius įvykius, persvarsto savo požiūrį į pasaulį ir grožį. Pastarasis dabar suprantamas kaip kovos chaosas. Poetai kuria naujo pasaulio, kuris ateina vietoj mirštančio, įvaizdžius. V. Ya. Bryusovas kuria eilėraštį „Ateinantys hunai“, A. Blokas – „Gyvenimo barka“, „Kylantis iš rūsių tamsos…“ir kt.
Simbolika taip pat keičiasi. Dabar ji kreipiasi ne į senovės paveldą, o į rusų folklorą, taip pat į slavų mitologiją. Po revoliucijos atsiranda simbolistų, norinčių apsaugoti meną nuo revoliucinių stichijų ir, priešingai, aktyviai besidominčių socialine kova, demarkacija. Po 1907 metų simbolistų ginčai išseko, o jį pakeitė praeities meno mėgdžiojimas. Ir nuo 1910 m. Rusijos simbolika išgyvena krizę, aiškiai parodydama savo vidinį nenuoseklumą.
Akmeizmas rusų poezijoje
1911 metais N. S. Gumiliovas organizavoliteratų būrelis – „Poetų dirbtuvės“. Jame dalyvavo poetai S. Gorodetskis, O. Mandelštamas, G. Ivanovas ir G. Adamovičius. Ši nauja kryptis neatmetė supančios tikrovės, o priėmė tikrovę tokią, kokia ji yra, teigdama jos vertę. „Poetų dirbtuvės“pradėjo leisti savo žurnalą „Hiperborėja“, taip pat spausdinti kūrinius „Apollo“. Acmeizmas, atsiradęs kaip literatūrinė mokykla, siekianti rasti išeitį iš simbolizmo krizės, suvienijo poetus, labai skirtingus ideologiniu ir meniniu požiūriu.
Viena garsiausių acmeistų autorių buvo Anna Achmatova. Jos darbai buvo kupini meilės išgyvenimų ir tapo tarsi aistrų kamuojamos moters sielos išpažintis.
Rusijos futurizmo bruožai
Sidabrinis amžius rusų poezijoje pagimdė dar vieną įdomią kryptį, vadinamą „futurizmu“(iš lot. futurum, reiškiančio „ateitis“). Naujų meninių formų paieškos brolių N. ir D. Burliukovų, N. S. Gončarovų, N. Kulbino, M. V. Matiušino kūryboje tapo prielaida šiai tendencijai Rusijoje atsirasti.
1910 metais išleistas futuristinis rinkinys „Teisėjų sodas“, kuriame buvo surinkta tokių ryškiausių poetų kaip V. V. Kamenskis, V. V. Chlebnikovas, brolių Burliukų, E. Guro kūryba. Šie autoriai sudarė vadinamųjų kubo-futuristų branduolį. Vėliau prie jų prisijungė ir V. Majakovskis. 1912-ųjų gruodį buvo išleistas almanachas – „Plakas visuomeneiskonis". Kubo-futuristų eilėraščiai „Bukh lesiny", „Negyvas mėnulis", „Riaumojo parnasas", „Gag" tapo daugybės ginčų objektu. ypatingas socialinis įsitraukimas.
Egofuturistai
Be kubofuturizmo, atsirado dar keletas srovių, įskaitant egofuturizmą, kuriam vadovauja I. Severyanin. Prie jo prisijungė tokie poetai kaip V. I. Gnezdovas, I. V. Ignatjevas, K. Olimpovas ir kiti. Jie sukūrė leidyklą „Petersburg Herald“, leido žurnalus ir almanachus originaliais pavadinimais: „Skycops“, „Ereliai virš bedugnės“, „Zasacharas“. Kry“ir kt. Jų eilėraščiai pasižymėjo ekstravagancija ir dažnai buvo sudaryti iš pačių sukurtų žodžių. Be ego-futuristų, buvo dar dvi grupės: „Centrifuga“(B. L. Pasternakas, N. N. Asejevas, S. P. Bobrovas) ir „Poezijos antresolė“(R. Ivnevas, S. M. Tretjakovas, V. G. Šerenevičius).
Vietoj išvados
Rusų poezijos sidabro amžius buvo trumpalaikis, bet sujungė ryškiausių, talentingiausių poetų galaktiką. Daugelis jų biografijų susiklostė tragiškai, nes likimo valia jie turėjo gyventi ir dirbti tokiame lemtingame šaliai, lūžio taške.porevoliucinių metų revoliucijų ir chaoso metas, pilietinis karas, vilčių žlugimas ir atgimimas. Daugelis poetų po tragiškų įvykių mirė (V. Chlebnikovas, A. Blokas), daug emigravo (K. Balmontas, Z. Gippius, I. Severjaninas, M. Cvetajeva), dalis nusižudė, buvo sušaudyti arba dingo Stalino lageriuose. Nepaisant to, jie visi sugebėjo įnešti didžiulį indėlį į Rusijos kultūrą ir praturtinti ją išraiškingais, spalvingais, originaliais kūriniais.
