Ar tikite, kad yra 5 istorijos apibrėžimai? Ir dar daugiau? Šiame straipsnyje mes išsamiai apsvarstysime, kas yra istorija, kokios jos savybės ir daugybė požiūrių į šį mokslą. Žmonės jau seniai atkreipė dėmesį į tai, kad visatos reiškiniai ir procesai laike vyksta viena ar kita seka, ir tai sudaro tam tikrą tikrovę, kurią galima apibrėžti.
Istorija ir visuomenė
Jei atsižvelgsime į „visuomenės“ir „istorijos“sąvokas jų santykiuose, akį patraukia įdomus faktas. Pirma, „istorijos“sąvoka, kuri yra „visuomenės raidos“, „socialinio proceso“sąvokų sinonimas, apibūdina žmonių visuomenės ir ją sudarančių sričių saviugdą. Tai rodo, kad taikant šį požiūrį procesų ir reiškinių aprašymas pateikiamas už juose dalyvaujančių asmenų gyvenimo ribų. Taigi latifundizmo Europoje ir Afrikoje pakeitimas fiziologiniu tirpalu, corvee work arba taylorizmo pramonėje pakeitimas žmonių santykiais gali būti laikomas ekonomikos sferos etapais. Su tokiu istorijos supratimu išeina, kad žmonėse dominuoja kažkoks beveidis socialumasjėga.
Antra, jei „visuomenė“sukonkretina „visuomenės“sąvoką, išreiškia socialinės tikrovės būdą, tai „istorija“sukonkretina „visuomenę“, jos apibrėžimą. Taigi istorija susideda iš žmonių gyvenimo procesų. Kitaip tariant, aprašoma, kur šie procesai vyko, kada jie vyko ir tt
Trečia, jei giliai suvoksite šią sąvoką, tada jos ryšys atsiras ne tik su praeitimi bandant ją apibrėžti. Viena vertus, istorija tikrai pasakoja apie praeitį, remiantis dabartine socialinio kultūrinio gyvenimo būkle. Dėl to šiuolaikiniai reikalavimai praeityje vykusiems įvykiams tampa lemiami. Kitaip tariant, bandant pateikti apibrėžimą atskleidžiama: istorija aiškinama siejant su dabartimi, įgytos žinios apie praeitį leidžia daryti reikiamas išvadas ateičiai. Šia prasme šis mokslas, apimantis praeitį, dabartį ir ateitį, susieja juos su žmonių veikla.
Istorijos eigos supratimas išsivysčiusioje visuomenėje
Įvairiais visuomenės raidos etapais istorija buvo suprantama skirtingai. Išsivysčiusių visuomenių, turinčių stiprų dinamiškumą, sąlygomis jos eiga vertinama iš praeities į dabartį ir iš dabarties į ateitį. Paprastai istorijos, kaip mokslo, apibrėžimas pateikiamas civilizacijų istorijos atžvilgiu. Manoma, kad jis prasidėjo maždaug prieš 4000 metų.
Istorijos supratimas tradicinėse visuomenėse
Tradiciškai,atsilikusios visuomenės iškelia praeitį prieš dabartį. Jo, kaip modelio, idealo troškimas keliamas kaip tikslas. Tokiose visuomenėse vyrauja mitai. Todėl jos vadinamos priešistorinėmis visuomenėmis, neturinčiomis istorinės patirties.
Dvi istorijos stebėjimo galimybės
Istorijos „gudrumas“slypi tame, kad jos eiga praeina tarsi žmonių nepastebėta. Jo judėjimą ir žmogaus pažangą labai sunku stebėti iš arti. Paprastai galima kalbėti apie dvi istorijos stebėjimo galimybes. Vienas iš jų yra susijęs su vaiko asmenybės formavimu, o kitas – nuoseklus konkrečių socialinių procesų etapų organizavimo formų registravimas. Kitaip tariant, istorija yra socialinių formų ir asmenybių evoliucija.
Tuo pat metu svarbu istoriją apibrėžti kaip mokslą, nustatyti ribą tarp žmonijos istorijos ir įvykių, vykusių prieš atsirandant žmogui. Sunkumas slypi tame, kad atsakymas į šį klausimą priklauso nuo autoriaus pozicijos, jo mąstymo, mokslinio ir teorinio modelio ir net nuo pačių tiesiogiai gautų medžiagų.
Istoriją žymintis dinamiškumas
Mus dominančios sąvokos apibrėžimas būtų neišsamus, jei nepastebėtume, kad istorijoje yra dinamiškumo. Pati visuomenės prigimtis tokia, kad jos egzistavimas visada kintantis. Tai suprantama. Tikrovė, išreiškianti įvairius žmonių, kaip materialių-socialinių ir praktinių-dvasinių būtybių, santykius, negali būti statiška.
Žmonijos istorijos dinamiškumas buvo tyrinėjamas nuo seniausių laikų. Tai matyti, įvertinus senovės graikų bandymus pažinti visuomenėje vykstančius reiškinius, įskaitant jų fantazijas ir kliedesius. Palyginus paprastą medžiotojų ir rinkėjų eros lygybę su senovėje atsiradusiu žmonių skirstymu į vergus ir vergų savininkus, tautosakoje atsirado „aukso amžiaus“mitas. Pagal šį mitą istorija juda ratu. Šiuo požiūriu mus dominančios sąvokos apibrėžimas labai skiriasi nuo šiuolaikinio. Kaip judėjimo ratu priežastis buvo pateikti tokie argumentai: „Dievas taip nusprendė“arba „tai yra gamtos įsakymas“ir kt. Kartu jie savotiškai palietė istorijos prasmės klausimą.
Istorija krikščionių religijos požiūriu
Aurelijus Augustinas (354–430) pirmą kartą Europos mintyse apibūdino žmonijos praeitį krikščioniškosios religijos požiūriu. Remdamasis Biblija, jis žmonijos istoriją suskirstė į šešis laikus. Šeštoje eroje Jėzus Kristus gyveno ir dirbo, pasak Aurelijaus Augustino (jo portretas pateiktas žemiau).
Pagal krikščioniškąją religiją, pirma, istorija juda tam tikra kryptimi, todėl turi vidinę logiką ir dieviškąją prasmę, kurią sudaro ypatingas galutinis tikslas. Antra, žmonijos istorija palaipsniui juda pažangos link. Tuo pat metu Dievo valdoma žmonija pasiekia brandą. Trečia, istorija yra unikali. Nors žmogus buvo sukurtas Dievo, už savo nuodėmes jisVisagalio valia turėtų būti patobulinta.
Istorijos pažanga
Jei iki XVIII amžiaus karaliavo krikščioniškasis požiūris į istoriją, tai Naujųjų amžių pradžios Europos mąstytojai pirmenybę teikė pažangai ir prigimtiniams istorijos dėsniams, taip pat pripažino visų tautų likimo pavaldumą. į vieną istorinės raidos dėsnį. Italas J. Vico, prancūzai Ch. Montesquieu ir J. Condorcet, vokiečiai I. Kantas, Herderis, G. Hėgelis ir kiti manė, kad pažanga išreiškiama mokslo, meno, religijos, filosofijos, teisės ir kt. Visiems jiems buvo artima socialinės ir istorinės pažangos idėja.
K. Marksas taip pat buvo linijinės socialinės pažangos šalininkas. Pagal jo teoriją pažanga galiausiai grindžiama gamybinių jėgų vystymusi. Tačiau šiuo supratimu jo žmogaus vieta istorijoje nėra tinkamai atspindėta. Pagrindinis vaidmuo tenka socialinėms klasėms.
Reikėtų pateikti istorijos apibrėžimą, taip pat atkreipiant dėmesį į tai, kad iki XX amžiaus pabaigos jos eigos supratimas linijinio judėjimo pavidalu, o tiksliau jos suabsoliutinimas, įrodė visišką nesėkmę. Vėl atsirado susidomėjimas senovėje egzistavusiomis pažiūromis, ypač jos judėjimu ratu. Žinoma, šios nuomonės buvo pateiktos nauja, praturtinta forma.
Ciklinės istorijos idėja
Rytų ir Vakarų filosofai istorijos įvykių eigą laikė tam tikra seka, pasikartojimu ir tam tikru ritmu. Šių pažiūrų pagrindu pamažu formavosi periodiškumo idėja, t.y.e) visuomenės vystymosi cikliškumas. Kaip pabrėžia pagrindinis mūsų laikų istorikas F. Braudelis, istoriniams reiškiniams būdingas periodiškumas. Šiuo atveju atsižvelgiama į laiką nuo procesų pradžios iki jų pabaigos.
Pakeitimų dažnis pažymimas dviem formomis: sistemai identiškas ir istorinis. Socialiniai pokyčiai, vykstantys tam tikroje kokybinėje būsenoje, suteikia impulsą vėlesniems kokybiniams pokyčiams. Matyti, kad dėl periodiškumo užtikrinamas socialinės valstybės stabilumas.
Istorinėse periodiškumo formose, anot mokslininkų, žmonių visuomenės raidos etapai, ypač specifiniai jos komponentai, praeina tam tikru laiku, o paskui nustoja egzistuoti. Pagal pasireiškimo tipą, periodiškumas, priklausomai nuo sistemos, kurioje jis išsiskleidžia, yra švytuoklinis (mažoje sistemoje), apskritas (vidutinio dydžio sistemoje), banguotas (didelėse sistemose) ir tt
Abejoju dėl visiško progreso
Nors pažangų visuomenės judėjimą vienokiomis ar kitokiomis formomis pripažino daugelis, vis dėlto jau XIX amžiaus pabaigoje ir ypač XX amžiuje ėmė kilti abejonių dėl idėjos optimizmo. absoliuti pažanga. Nes progreso procesas viena kryptimi vedė į regresą kita ir taip sukėlė grėsmę žmogaus ir visuomenės raidai.
Šiandien tokios sąvokos kaip istorija ir valstybė tapo neatsiejama mūsų gyvenimo dalimi. Atrodo, kad jų nustatymas nesukelia jokių sunkumų. Tačiau, kaip matote,į istoriją galima pažvelgti iš kelių pusių, o požiūriai į ją skirtingu metu labai keitėsi. Pirmą kartą su šiuo mokslu susipažįstame atėję į 5 klasę rugsėjo mėnesį. Istorija, kurios apibrėžimai šiuo metu pateikiami moksleiviams, suprantama kiek supaprastintai. Šiame straipsnyje mes išsamiau ir įvairiapusiau išnagrinėjome koncepciją. Dabar galite atkreipti dėmesį į istorijai būdingus bruožus, pateikti apibrėžimą. Istorija yra įdomus mokslas, ir daugelis žmonių nori tęsti savo pažintį su ja po mokyklos.
