Sklido daug legendų ir gandų apie tai, kas vadinamas istorijos tėvu. Jie sako, kad publikuodamas savo darbą jis pasiekė istorijos pripažinimą tikru mokslu, rašo, kad jis buvo toks unikalus mokslininkas, kad beveik nepaliko mokinių, nurodo prieštaringus savo kūrinių punktus ir iš karto nurodo juos per mokslines diskusijas. Tokios ilgos atminties gali nusipelnyti tik tikrai unikalūs mokslininkai, palikę reikšmingiausius savo srities tyrimus. Ir vienas iš šių mokslininkų buvo didysis Herodotas, gyvenęs Senovės Graikijoje V amžiuje prieš Kristų, kuris teisėtai gavo istorijos tėvo slapyvardį.
Herodotas ir filosofija
Herodoto vardas senovės ir šiuolaikiniame moksle buvo neatsiejamai susijęs su istorija. Jo paveldo apimtis šiuolaikinių istorikų požiūriu sunkiai suvokiama, nes mums istorinių įvykių fiksavimas ir analizė yra natūralus ir natūralus reiškinys. Senovės graikai turėjo visiškai kitokią pasaulėžiūrą.
TarpGraikų filosofuose dominavo idėja, kad pažinti galima tik tai, kas nekinta. Jie sutelkė dėmesį į gamtos reiškinių tyrimą, ignoruodami socialines ir istorines realijas. Buvo manoma, kad žmonijos praeities tyrinėjimas yra beviltiška užduotis, nes laikas praeina, o tai reiškia, kad istorija yra nepažinta.
Herodotas ir jo „Istorija“
Satyrikas Lucianas aprašo, kad Herodotas išgarsėjo vos per keturias dienas. Ilgą laiką jis dirbo prie savo esė, aprašydamas savo ekumenos praeitį. Istorijos tėvas gyveno saulėtame Halikarnase, kur ilgą laiką dirbo rinkdamas ir analizuodamas menkus istorinius faktus, kuriuos galėjo surinkti. Baigęs darbą, jis išvyko į Olimpiją, kur tuo metu vyko olimpinės žaidynės. Ten Herodotas kalbėjo su publika Dzeuso šventykloje ir surengė viešus savo kūrinių skaitymus. Žiūrovai buvo taip šokiruoti savo praeities pažinimo ir pristatymo, kad devyniems Herodoto istorijos tomams iškart priskyrė devynių mūzų vardus. Pasibaigus varžyboms, publiką domino ne tiek mėgstamų čempionų pasirodymai ir sportinės sėkmės, kiek nauji Herodoto kūrybos puslapiai.
Herodotas senovės pasaulyje
Lucianas nebuvo Herodoto amžininkas, savo užrašus jis parašė praėjus šešiems šimtams metų po didžiojo graiko mirties. Todėl daugelis jo istorijos detalių kelia tam tikrų abejonių. Vargu ar istorijos tėvas galėtų viešai prieš visuomenę perskaityti „Istoriją“iki galo. Visas jo darbas yra ilgesnis nei „Iliada“ir „Odisėja“.paimtas. Be to, kai kurie mokslininkai teigia, kad šis monumentalus darbas liko nebaigtas. Herodoto „istorija“baigiasi vieno perso egzekucijos scenos aprašymu. O kai kurie skyriai išliko tik nuorodų ir pažymėtų pastraipų pavidalu.
Tukididas oficialiai laikomas Herodoto mokiniu, tačiau jo aprašymo principai, ypač „Pūnų karo istorijoje“, iš esmės skiriasi nuo visko, ką parašė Herodotas. Jo „Pūnų karų istorija“parašyta visiškai kitokiu būdu, ne tęsiant, o paneigiant pirmtako tezes.
Netiesioginis didelio Herodoto populiarumo patvirtinimas gali pasitarnauti kaip jo istorijos parodija Aristofano komedijose. Sutikite, kad sunku sukurti parodiją pagal mažai žinomas ar nepopuliarias knygas. Pirmojo praėjusių amžių tyrinėtojo biustas stovėjo garsiojoje Pergamono bibliotekoje. Po daugelio metų Aristotelis gyrė Herodoto darbą, vadindamas jį pavyzdingo istoriko pavyzdžiu.
Istorijos ar geografijos tėvas?
Istorijos tėvo vardą nesunkiai galima papildyti įvairiais titulais. Tos, kuriomis jį apdovanojo ir amžininkai, ir ateities tyrinėtojai. Lygiomis teisėmis jis nusipelno „istorijos tėvo“, „geografijos tėvo“, „kraštotyros tėvo“titulų. Prieš kiekvieną jo istorinį pasakojimą pateikiamas trumpas prologas, kuriame aprašoma geografinė padėtis, pavardės ir žmonių, apie kuriuos bus kalbama, papročiai. Pavyzdžiui, apibūdindamas Kserkso žygį į Spartą, Herodotas nepamiršta paminėti amatininkų, gaminančių medų Kalatebo kalne,arba kalbėti apie laukinius gyvūnus, kurie tuo metu gyveno Prancūzijos miškuose. Įvairią informaciją – teisingą ir sugalvotą – jis aprašė vienodai atsargiai, tarsi siūlydamas palikuonims savarankiškai suprasti tiesos ir fantastikos subtilybes.
Šlovės aidai
Tačiau skirtingos istorinės mokyklos sutaria dėl vieno dalyko – būtent Herodotas tapo pirmuoju asmeniu, suteikusiu istorijai mokslo statusą, per jo darbo prizmę senovės Romos, o vėliau ir viduramžių mokyklos vedė apibūdinantys savo modernumą. Jo kūrinių atradimas Renesanso epochoje suteikė naują impulsą senovės kultūros supratimui. Istorinėje rusų mokykloje Herodoto kūrinius labai vertino Karamzinas, pasiekęs savo amžininkų populiarumą senovės autorių.
