Slavams senovės Kinijos mitai yra sudėtingas ir nesuprantamas dalykas. Jų supratimas apie pasaulį, dvasias ir dievybes labai skiriasi nuo mūsų, o tai sukelia tam tikrą disonansą juos skaitant. Tačiau jei šiek tiek įsigilinsite į jų struktūrą, suvoksite viską, kas vyksta, tada prieš jūsų akis atsivers visiškai naujas visatos vaizdas, kupinas nuostabių istorijų ir atradimų.
Kinų miologijos ypatybės
Pradėkime nuo to, kad visos Kinijos legendos gimė kaip dainos. Seniau jie buvo žaidžiami imperatoriaus rūmuose, smuklėse, namuose prie židinio ir net gatvėse. Bėgant metams kinų išminčiai ėmė perkelti mitus į popierių, siekdami išsaugoti savo grožį palikuonims. Tuo pačiu metu į rinkinius „Dainų knyga“ir „Istorijų knyga“buvo įtraukta daugiausia senovinių bandymų.
Be to, daugelis Kinijos legendų turi tikras šaknis. Tai yra, šių mitų herojai tikrai gyveno tam tikrais laikotarpiais. Natūralu, kad jų gebėjimai ir įgūdžiai buvo aiškiai perdėtipadaryti istoriją epiškesnę. Tačiau tai nepaneigia fakto, kad senovės Kinijos mitai istorikams yra labai svarbūs, nes jie leidžia pamatyti šios tautos praeitį.
Visatos atsiradimas: chaoso mitas
Kinų mitologijoje yra keletas pasaulio atsiradimo versijų. Garsiausias sako, kad iš pradžių beformiame chaose gyveno tik dvi didžiosios dvasios – Yin ir Yang. Vieną gražią „dieną“jie pavargo nuo tuštumos ir norėjo sukurti kažką naujo. Yang sugėrė vyriškumą, tapdamas dangumi ir šviesa, o Yin moteriškumu, virsdamas žeme.
Taigi dvi didžiosios dvasios sukūrė visatą. Be to, viskas, kas gyva ir negyva jame paklūsta pirminei Yin ir Yang valiai. Bet koks šios harmonijos pažeidimas neišvengiamai sukels rūpesčių ir nelaimių. Štai kodėl dauguma Kinijos filosofinių mokyklų yra paremtos visuotinės tvarkos ir harmonijos laikymusi.
Puikus protėvis
Yra dar vienas mitas apie pasaulio išvaizdą. Sakoma, kad iš pradžių buvo tik didžiulis kiaušinis, pripildytas pirmapradės tamsos. Kiaušinio viduje taip pat buvo milžinas Pan Gu – visų gyvų dalykų pirmtakas. 18 000 metų jis praleido giliai miegodamas, bet vieną dieną jo akys atsivėrė.
Pirmas dalykas, kurį Pan Gu pamatė, buvo visiška tamsa. Ji jį labai apsunkino, ir jis norėjo ją išvaryti. Tačiau kiautas neleido to padaryti, todėl supykęs milžinas jį sulaužė savo didžiuliu kirviu. Tą pačią akimirką visas kiaušinio turinys išsibarstė skirtingomis kryptimis: nusileido tamsa.žemyn, tapdama žeme, o šviesa pakilo aukštyn, virsdama dangumi.
Bet jis neilgai mėgavosi Pan Gu laisve. Netrukus jį pradėjo persekioti mintis, kad dangus gali nukristi ant žemės ir taip sunaikinti jį supantį pasaulį. Todėl prosenelis nusprendė dangų laikyti ant savo pečių, kol galiausiai jis bus sutvarkytas. Dėl to Pan Gu išlaikė dangaus skliautą dar 18 tūkstančių metų.
Pabaigoje jis suprato, kad pasiekė savo tikslą, ir negyvas krito ant žemės. Tačiau jo žygdarbis nebuvo veltui. Milžino kūnas virto didelėmis dovanomis: kraujas virto upėmis, gyslos – keliais, raumenys – derlingomis žemėmis, plaukai – žole ir medžiais, o akys – dangaus kūnais.
Pasaulio pagrindai
Kinai tikėjo, kad visa visata yra padalinta į tris dalis: dangų, žemę ir požemį. Tuo pačiu metu pati žemė remiasi į aštuonis stulpus, kurie neleidžia jai paskęsti jūros gelmėse. Dangus remiasi ant tų pačių atramų, kurios savo ruožtu yra padalintos į devynias atskiras zonas. Aštuoni iš jų reikalingi dangaus kūnų judėjimui, o devintasis tarnauja kaip aukštesnių jėgų susitelkimo vieta.
Be to, visa žemė suskirstyta į keturias pagrindines kryptis arba keturias dangaus karalystes. Juos valdo keturi dievai, personifikuojantys pagrindinius elementus: vandenį, ugnį, orą ir žemę. Patys kinai gyvena viduryje, o jų šalis yra viso pasaulio centras.
Didžiųjų dievų pasirodymas
Senovės Kinijos mitai sako, kad dievai pasirodė danguje. Shang-di tapo pirmuoju aukščiausiuoju dievu, nes būtent jame atgimė didžioji dvasia Yan. Savo jėga ir išmintimi jisgavo dangaus imperatoriaus sostą ir pradėjo valdyti visą pasaulį. Tam jam padėjo du broliai: vandens dievas Xia-yuan ir žemės dievas Zhong-yuan. Likusios dievybės ir dvasios taip pat gimė iš Yin ir Yang energijos, tačiau tuo pat metu jos turėjo daug mažiau galios nei Aukščiausiasis Viešpats.
Tie patys dangaus rūmai buvo ant Kun-lun kalno. Kinai tikėjo, kad tai nuostabiai graži vieta. Ten ištisus metus karaliauja pavasaris, kurio dėka dievai visada gali grožėtis Fuzano medžio žydėjimu. Dangaus buveinėje taip pat gyvena visos geros dvasios: fėjos, drakonai ir net ugninis feniksas.
Deivė Nuwa – žmonijos motina
Senovės Kinijos mitai byloja, kad žmonija gimė deivės Nuvos pastangomis. Jaunoji dangiškoji turėjo nuostabų talentą atgaivinti viską, ką paliečia jos ranka. Ir tada vieną dieną, eidama prie ežero, ji pagalvojo, kad, nepaisant viso grožio, pasauliui kažko aiškiai trūksta. Jos akimis, tai buvo per daug niūri ir liūdna vieta, todėl deivė nusprendė ją paįvairinti.
Norėdama tai padaryti, ji nulipdė figūrėlę iš molio, kuri atrodė kaip mergaitė. Tada Nuwa įkvėpė jai gyvybės, ir ji valandai iškart virto gyvu žmogumi. Džiaugiuosi savo kūriniu, dangiškoji padarė dar vieną figūrėlę, tačiau šį kartą tai buvo berniukas ir vėl įkvėpė jai gyvybės. Taip gimė pirmieji mitiniai Kinijos imperatoriai, kurie įkūrė Šangų dinastiją.
Tačiau Nuwa nesustojo ties šiais dviem. Netrukus ji apakino dar apie šimtą figūrų, kurios žaibo greičiu pasklido po visą rajoną. Naujas gyvenimas nudžiugino Nuwa,bet ji suprato, kad negali apakinti daugelio žmonių savo sniego b altumo rankomis. Todėl dangus paėmė vynmedį ir panardino į tirštą purvą. Tada ji ištraukė šaką ir nukratė nuo jos pelkės gabalus tiesiai į žemę. Žmonės vienas po kito kilo iš purvo lašų.
Vėliau Kinijos aristokratai sakys, kad visi turtingi ir sėkmingi žmonės kilę iš tų protėvių, kuriuos Nuwa lipdė rankomis. O vargšai ir vergai yra tik palikuonys tų purvo lašų, kurie buvo išmesti nuo lianos šakos.
Dievo išmintis Fuxi
Visą šį laiką Nuvos poelgius su smalsumu stebėjo jos vyras dievas Fuxi. Jis mylėjo žmones visa širdimi, todėl jam buvo skaudu matyti, kad jie gyvena kaip laukiniai gyvūnai. Fuxi nusprendė suteikti žmonijai išminties – išmokyti juos gauti maisto ir statyti miestus.
Pirma, jis žmonėms parodė, kaip žvejoti tinklais. Iš tiesų, šio atradimo dėka jie pagaliau galėjo apsigyventi vienoje vietoje, pamiršdami apie rinkimą ir medžioklę. Tada jis papasakojo žmonėms, kaip statyti namus, statyti apsaugines sienas ir apdirbti metalą. Taigi būtent Fuksi atvedė žmones į civilizaciją, galiausiai atskirdamas juos nuo žvėrių.
Vandenų tramdytojai Gun ir Yu
Deja, gyvenimas prie vandens buvo pernelyg pavojingas. Išsiliejimas ir potvyniai nuolat naikino visas maisto atsargas, o tai labai apsunkino žmones. Gongas pasisiūlė išspręsti šią problemą. Tam jis nusprendė pastatyti pirmąją pasaulyje užtvanką, kuri užtvertų didžiosios upės kelią. Norint sukurti tokią pastogę, jam reikėjo gautistebuklingas akmuo "Xizhan", kurio galia leido akimirksniu pastatyti akmenines sienas.
Artefaktą saugojo dangiškasis imperatorius. Gunas apie tai žinojo, todėl ašaromis prašė valdovo duoti jam lobį. Tačiau dangiškasis nenorėjo atsilyginti, todėl mūsų herojus pavogė iš jo akmenį. Iš tiesų, „Xiran“galia padėjo pastatyti užtvanką, bet supykęs imperatorius atėmė lobį, todėl Gongas negalėjo užbaigti savo darbo.
Yu savanoriškai padėjo jo tėvui ir išgelbėjo žmones nuo potvynio. Užuot statęs užtvanką, jis nusprendė pakeisti upės vagą, nukreipdamas srovę iš kaimo į jūrą. Pasinaudojęs dangaus vėžlio palaikymu, Yu tai padarė. Atsidėkodami už išgelbėjimą, kaimo gyventojai naujuoju valdovu pasirinko Yuya.
Hou-ji – sorų valdovas
Jaunuolis Hou-ji padėjo pagaliau užkariauti žemę. Legendos pasakoja, kad jo tėvas buvo griaustinio milžinas Lei Shen, o mama – paprasta mergina iš Yutai klano. Jų sąjunga užaugino neįtikėtinai protingą berniuką, kuris nuo vaikystės mėgo žaisti su žeme.
Vėliau jo linksmybės paskatino jį išmokti įdirbti žemę, sodinti grūdus ir nuimti iš jų derlių. Jis suteikė žmonėms savo žinias, kurių dėka jie amžiams pamiršo alkį ir rinkimąsi.
