Juanių dinastija iš tikrųjų valdė Kiniją pusantro amžiaus. Tai buvo mongolų etninė sudėtis, o tai labai paveikė tradicinę Kinijos valdymo struktūrą ir socialinę bei politinę šalies struktūrą. Jos valdymo laikas paprastai laikomas imperijos sąstingio laikotarpiu, nes užsienio invazija turėjo itin neigiamą poveikį jos vidinei raidai.
Mongolai
Kinija kelis šimtmečius nuolat palaikė ryšius su stepių kaimynais, kurie, viena vertus, pasiskolino savo labai išsivysčiusios kaimynės pasiekimus, o kita vertus, darė jai stiprų spaudimą. Užsienio dinastijos buvo gana dažnos šalies istorijoje. Viena iš stepių tautų, klajojusių per Kinijos sienas, buvo mongolai. Iš pradžių mongolai buvo Sibiro totorių dalis ir, nors jie išsiskyrė kalbiniu ir etniniu požiūriu, vis dėlto galiausiai jie susiformavo rasiškai tik XII amžiuje.
Karinė organizacija
Situacija pasikeitė kito amžiaus pradžioje, kai visų mongolų kurultajuje Čingischanas buvo paskelbtas bendru šios tautos valdovu. Jis sukūrė gerai organizuotą, apmokytą armiją, kuri iš tikrųjų ir buvokarinės-politinės struktūros stuburas. Tvirta centralizacija ir geležinė disciplina leido šiai palyginti mažai etninei grupei iškovoti daug svarbių pergalių Azijos regione ir sukurti savo valstybę.
Kinija XII–XIII a
Juanių dinastija pradėjo viešpatauti gana sudėtingomis sąlygomis. Faktas yra tas, kad šalis iš tikrųjų buvo padalinta į dvi dalis. Tai atsitiko dėl karingos jurchenų genties, kuri užėmė jos šiaurinę dalį, užkariavimų. Pietuose egzistavo Sung imperija, kuri ir toliau veikė pagal tradicines kinų normas ir tradicijas. Tiesą sakant, ši valstybės dalis tapo kultūros centru, kuriame vis dar dominavo konfucianizmas, įprasta administracinė sistema, pagrįsta senąja pareigūnų samdymo egzaminų sistema.
Tačiau šiaurėje buvo Jin imperija, kurios valdovai niekada nesugebėjo visiškai pavergti pietinių regionų. Iš jų jie gavo tik duoklę sidabro ir šilko pavidalu. Tačiau, nepaisant šios gana sudėtingos Pietų Sung Kinijos sutarties, ekonomika, kultūra ir administracinė sistema šiose teritorijose toliau vystėsi. Garsus keliautojas M. Polo lankėsi Pietų Kinijoje, kuri jam padarė didelį įspūdį savo menu, turtais, efektyvia ekonomika. Taigi Džin dinastijos įkūrimas neprivedė prie šalies, kuri sugebėjo išsaugoti savo kultūrines vertybes ir tradicijas, žlugimo.
Užkariavimai
13 amžiaus pradžioje prasidėjo mongolaijų žygiai. Spartų jų judėjimą L. Gumilovas laikė viena ryškiausių aistros tarp tautų apraiškų. Ši karinga gentis užkariavo Vidurinės Azijos regioną, nugalėjo Chorezm-šahų valstybę, paskui persikėlė į Rusijos žemes ir nugalėjo konkrečių kunigaikščių koaliciją. Po to jie perėmė Kinijos valstybę. Čingischano anūkas veikė ir karinėmis, ir diplomatinėmis priemonėmis: pavyzdžiui, jis siekė gauti Sung bajorų paramą. Nepaisant to, reikia pažymėti, kad valstybės pietūs priešinosi gana ilgai, keturiasdešimt metų. Jos imperatoriai iki galo sulaikė užpuolikų puolimą, todėl tik 1289 m. visa Kinija pateko į jų valdžią.
Pirmieji dominavimo dešimtmečiai
Naujoji Juanių dinastija iš pradžių pradėjo žiauriai susidoroti su pasipriešinimu. Prasidėjo masinės egzekucijos ir žudynės, daugelis gyventojų buvo pavergti. Po kurio laiko buvo nuspręsta išnaikinti seniausių Kinijos klanų ir šeimų atstovus. Gyventojus nuo visiško susinaikinimo išgelbėjo tai, kad naujieji valdovai atsižvelgė į tai, kad didžiąją dalį mokesčių mokėtojų pelningiau laikyti ižde. Be to, įsibrovėliams reikėjo kokybiško personalo valdyti šią didelę šalį. Vienas iš Khitan patarėjų patarė naujajam valdovui išsaugoti vietos valdžios pajėgumus. Juanių dinastija gyvavo apie pusantro amžiaus, o pirmieji jos valdymo dešimtmečiai šalyje buvo paženklinti ekonomine krize: miestai, prekyba, žemės ūkis žlugo.ūkininkavimas, taip pat labai svarbi drėkinimo sistema. Nemaža dalis gyventojų buvo arba sunaikinta, arba pavergta, arba atsidūrė prastesnėje, pažemintoje padėtyje. Nepaisant to, po dviejų ar trijų dešimtmečių šalis pradėjo palaipsniui atsigauti po ją ištikusio smūgio.
Pirmasis imperatorius
Naujosios dinastijos įkūrėjas buvo Kublai Khanas. Užkariavęs šalį, jis atliko daugybę transformacijų, kad kažkaip prisitaikytų prie savo imperijos valdymo. Jis padalijo šalį į dvylika provincijų ir pritraukė valdyti daugybę kitų etninių grupių ir religijų atstovų. Taigi jo teisme gana aukštas pareigas užėmė Venecijos pirklys ir keliautojas Marco Polo, kurio dėka užsimezgė ryšiai tarp valstybės ir europiečių. Be to, į savo aplinką jis pritraukė ne tik krikščionis, bet ir musulmonus bei budistus. Kublai Khanas globojo pastarosios religijos atstovus, kurie greitai išplito visoje šalyje. Be valstybės reikalų, vertėsi literatūra, pavyzdžiui, žinoma, kad rašė poeziją, iš kurios išliko tik viena.
Kultūros atotrūkis
Pirmasis imperatorius taip pat pasirūpino, kad mongolų kalba būtų įtraukta į oficialų verslą. Jo įsakymu vienas budistų vienuolis pradėjo rengti specialią abėcėlę, kuri sudarė vadinamosios kvadratinės raidės pagrindą, kuri tapo valstybinio administracinio naudojimo dalimi. Šią priemonę galima paaiškinti tuo, kad naujosios dinastijos atstovaiatsidūrė gana sudėtingoje padėtyje dėl kultūrinio barjero tarp jų ir čiabuvių. Nusistovėjusi, šimtmečius veikusi, tradiciniu konfucianizmu paremta socialinė-politinė imperijos sistema įsibrovėliams pasirodė visiškai svetima dvasia. Jiems niekada nepavyko įveikti šios spragos, nors ir ėmėsi tam tikrų veiksmų. Tačiau pagrindinės jų pastangos, ypač pirmuoju valdymo laikotarpiu, buvo nukreiptos į kinų priklausomybę. Pirmiausia mongolų kalba įgijo valstybinės kalbos statusą, vėliau buvo panaikinta tradicinė egzaminų sistema, užtikrinusi efektyvų valdymą. Visos šios priemonės turėjo itin neigiamą poveikį imperijos vidaus politiniam klimatui.
Valdymo problemos
Chubilai, Čingischano anūkas, išplėtė valstybės sienas, papildydamas ją daugybe kaimyninių regionų. Tačiau jo kampanijos Japonijos ir Vietnamo žemėse baigėsi nesėkmingai. Jau pirmaisiais savo valdymo metais jis ėmėsi daugybės priemonių, siekdamas supaprastinti šalies valdymą. Vis dėlto mongolų viešpatavimo metais Kinijos administracija atsidūrė gana keblioje ir sudėtingoje situacijoje dėl to, kad konfucijaus inteligentai buvo nušalinti nuo verslo: visus svarbiausius valstybinius ir karinius postus užėmė naujosios bajorijos atstovai, kurie negalėjo prisitaikyti prie kultūros normų.ir užkariautų žmonių tradicijų. Tai lėmė tai, kad iš tikrųjų mongolai buvo tiesiogiai pavaldūs sostinės ir šalia jos esančių šiaurės vakarų regionų.rytiniuose regionuose, o kitose srityse reikėjo pasikliauti vietos valdžia, kurios galios apsiribojo didmiesčių pareigūnais, atsiųstais iš centro.
Gyventojų padalijimas
Juanių dinastija Kinijoje nebuvo pirmoji užsienio galia šioje šalyje. Tačiau jei kitiems pavyko prisitaikyti prie šios šalies tradicijų, išmokti kalbos, kultūros ir galiausiai visiškai susilieti su vietos gyventojais, tai mongolams to padaryti nepavyko. Galbūt taip yra dėl to, kad jie (ypač iš pradžių) visais įmanomais būdais engė kinus, neįleisdami į administraciją. Be to, jie oficialiai suskirstė gyventojus į keturias grupes pagal religinius ir etninius principus. Pagrindinis privilegijuotas sluoksnis buvo mongolai, taip pat užsienio atstovai, priklausę jų armijai. Didžioji dalis gyventojų liko netekę visų teisių, o pietų gyventojų skaičius buvo sumažintas iki žemiausio laipsnio. Visa tai labai apgailėtinai paveikė administraciją, kuri neteko geriausių darbuotojų. Be to, Mongolų dinastijos atstovai visais įmanomais būdais atskyrė pietiečius ir šiauriečius, tarp kurių jau buvo didelių skirtumų. Valstybė taip pat panaikino egzaminų sistemą, uždraudė kinams mokytis kovos menų, mokytis užsienio kalbų.
Konvergencija
Mongolijos laikotarpis Kinijos istorijoje negalėjo būti pagrįstas vien smurtu. Tai suprato naujosios dinastijos imperatoriai, po kurio laiko ėmę vykdyti suartėjimo su Kinijos gyventojais politiką. Pirmas svarbus žingsnis šia kryptimi buvo sistemos atkūrimaspareigūnų priėmimo į tarnybą egzaminai. Be to, XIII amžiaus pabaigoje pradėjo kurtis valstybinės verbavimo mokyklos. Buvo atkurtos akademijos, kuriose buvo vedamos knygos ir kur dirbo South Sung mokslininkai. Pažymėtina, kad egzaminų institucijos atkūrimas sulaukė gana aršaus pasipriešinimo tarp mongolų bajorų, kurie norėjo išlaikyti lyderio pozicijas visose socialinio ir politinio gyvenimo srityse. Nepaisant to, kinų kultūra padarė didelę įtaką mongolų istoriniam raštui. Valstybininkai ir aukštuomenė pradėjo rengti savo kronikas, kurios vėliau buvo juan-šiho pagrindas.
Istoriografija
Šis istorinis rinkinys buvo sudarytas kitos Mingų dinastijos pradžioje XIV amžiuje. Ją parašyti užtruko gana ilgai, apie keturiasdešimt metų. Pastaroji aplinkybė aiškinama tuo, kad iš pradžių jis buvo sudarytas paskubomis, tačiau naujajam imperatoriui nepatiko, todėl teko perdaryti. Nepaisant to, nepaisant išlygų, pasikartojimų ir redakcinių klaidų, šis š altinis yra unikalus paminklas Juanių dinastijos istorijai. Ji ypač vertinga, nes joje daug originalių dokumentų, rašytinių paminklų, valdovų potvarkių ir įsakymų. Dėl kai kurių rankraščių rengėjai net keliavo į Mongoliją. Be to, jie pritraukė vietines genčių, šeimų kronikas, antkapių užrašus ir rašytojų raštus. Taigi „Yuan-shih“yra vienas įdomiausių tiriamos eros paminklų.
Krizė
Dinastijos žlugimas įvyko dėl to, kad valdovaiimperijos niekada negalėjo perimti kinų kultūros ir prisitaikyti prie tradicinių šalies valdymo metodų. Kadangi šioje srityje nebuvo konfucianizmo intelektualų, provincijų reikalai buvo apleisti. Paskutinis imperatorius Togonas Temuras aktyviai nedalyvavo valdyme. Jam vadovaujant, visa valdžia iš tikrųjų atsidūrė jo kanclerių rankose. Padėtis pablogėjo ir dėl to, kad paaštrėjo konfliktai tarp mongolų bajorų. Geltonosios upės užtvankos sprogimas buvo tiesioginis impulsas žmonių pasipiktinimo protrūkiui. Upė išsiveržė į krantus ir užtvindė laukus, nusinešdama dešimtis tūkstančių gyvybių.
Mongolų valdžios žlugimas
Tokiomis sąlygomis didžioji dalis valstiečių pakilo kovoti su įsibrovėliais. Suaktyvėjo slaptosios draugijos, kurios iš tikrųjų vadovavo judėjimui. Ji iškilo ir plėtėsi pagal religinius budizmo šūkius, tačiau savo esme buvo tautinė-patriotinė, nes sukilėliai siekė nuversti svetimą valdžią. Šis maištas į istoriją įėjo „raudonųjų tvarsčių“pavadinimu. 1368 metais mongolų dinastija nustojo egzistavusi imperijoje, o paskutinis jos valdovas Togonas Temuras pabėgo į Mongoliją, kur po dvejų metų mirė. Pagrindinė žlugimo priežastis – gili vidinė krizė, kilusi dėl mongolų nesugebėjimo įsisavinti tradicinės Kinijos valdymo sistemos. Naujasis imperatorius įkūrė Mingų dinastiją ir atkūrė šalyje tradicinį konfucianizmą. Naujos dinastijos įkūrėjas grįžo prie senosios valdymo tvarkos, pagrįstos tradicine kinų etika.
