Pakilimas nuo konkretaus iki abstrakčios yra metodas, leidžiantis abstrahuotis nuo detalių. Reiškia teorinį pakilimą.
Pakilimas nuo abstrakčios prie konkretaus yra abstrakčiai nagrinėjamo dalyko sąsajų atkūrimas. Šis metodas yra patirtinio pakilimo pavyzdys.
Objektai ir abstrakcijos
Aristotelis pasakė:
Moksle yra tik bendra, o egzistencijoje yra tik vienaskaita.
Konkretus yra susijęs su atskiromis situacijomis, konkretaus objekto ypatumais. Konkretus atspindi objektyvią tikrovę.
Mokslo žinios atspindi bendrus modelius, bendrus bruožus. Anotacija atspindi objekto idėją, kuri turi pačias esmines savybes. Abstrakcija yra supaprastinta realybė arba, jei remsimės A. Comte-Sponville apibrėžimu:
…yra sąvoka, kuri tinka savo objektui tik su sąlyga, kad atsisakoma jį visiškai įtraukti.
A. Comte-Sponville rašo,kad, pavyzdžiui, spalva yra abstrakcija, kai ji vertinama nepriklausomai nuo ta spalva nudažyto objekto. Grynos spalvos, kuri nepriklauso objektui, žmogaus gyvenime neegzistuoja.
Tie patys aspektai taikomi formai. Žmogus formą gali suvokti tik kaip kažko formą, kažkokią materiją. Abstrakcija leidžia kalbėti apie formą apskritai.
Konkretus ir abstraktus kaip pažinimo etapai
Pakilimas nuo konkretaus prie abstrakčios reiškia objektyvios tikrovės supaprastinimą, atsižvelgiant tik į reikšmingas esmines objekto savybes. Santrauka yra objekto, ištraukto iš konteksto, iš jo tikrosios raidos, ženklas.
Mokslinio požiūrio kontekste abstraktumas yra objektas, atskirtas nuo sąsajų su realiu pasauliu ir kitais jo objektais. Todėl sukūrus abstrakcijas būtina jau daugelio abstrakčių sąvokų sistemoje atspindėti objektyvią subjekto tikrovę.
Abstrakčių objektų susiejimas su kitais objektais leidžia sukurti realaus pasaulio analogą, naudojant patikrintą teoriją. Į teorinį objekto požymių vienovės atkūrimą. Štai ką reiškia perėjimas nuo abstraktaus prie konkretaus. G. G. Kirilenkos žodyne pabrėžiama, kad mokslinė teorija yra aukščiausios betono formos įsikūnijimas.
Nuo žvaigždžių iki taškų
B. I. Leninas:
Grįžkite, kad pataikytumėte geriau.
Pakilimas nuo konkretaus iki abstrakčios yra abstrakcijos procesas. Mokslininkai tikėjo, kad abstrakcijos gali padėti pasiektisupratimas apie universalumą.
Abstrakcijų teorijai ypatingą reikšmę suteikė J. Locke'as, ir nors ją kritikavo tiek empiristai, tiek racionalistai, ji vis dar populiari tarp tiksliųjų mokslų atstovų. Kai kurie matematikai pabrėžė grynai abstrakčią matematinių objektų prigimtį.
Abstrakcijos teorijos esmė
Kopimas nuo konkretaus prie abstrakčios – tai metodas, leidžiantis atmesti reiškinių sudėtingumą, sutelkiant dėmesį į jų esmę. Tai reiškia, kad atmetamos objekto savybės, kurios buvo nustatytos kaip nereikšmingos.
Abstrakcija leidžia detaliai išnagrinėti objekto ypatybes, nesiblaškant nuo visos informacijos apie objektą kaip visumą. Prie abstrakcijos galima pridėti idealizavimo, kai identifikuoti esminiai bruožai praranda kai kuriuos tikroviškus bruožus.
Pakilimas nuo konkretaus iki abstraktaus ir idealizavimas yra skirti supaprastinti objekto analizės procesą. J. Locke'as ir K. Marxas manė, kad abstrakcijos ir idealizavimas yra mokslo atradimų pagrindas.
Naudoti
Gebėjimas sutelkti dėmesį į esmines detales lemia abstrakcijos naudojimą mokslinėje veikloje:
- naujų sąvokų formavimas ir įsisavinimas (sąvokos sujungia ištisas objektų klases, turinčias tam tikrų panašių bruožų);
- objektų ir situacijų modelių kūrimas.
Pakilimas nuo konkretaus iki abstrakčios gali būti naudojamas dviem būdais: išryškinant ir analizuojant kai kuriuos aspektusreiškiniai; reiškinio savybės svarstymas kaip atskiras reiškinys savaime. Tarp abstrakcijos rezultatų yra įprasti pavadinimai ir sąvokos: mediena, sunkumas, garsas, spalva ir kt.
Iš pirmojo abstrakcijos lygio abstrakcijos dėka jie pereina į aukštesnius lygius: ąžuolas – medis – augalas. Ir kiekviename abstrakcijos lygyje gali būti naudojami kaip modeliai.
Privalumai
Metodo pranašumai yra tokie:
- tyrėjas gali sutelkti dėmesį į ribotą skaičių savybių ir ryšių, gautų iš nesuskaičiuojamo objekto ypatybių skaičiaus;
- tyrėjo neriboja realios sąlygos (žmogaus galimybės, laiko ir erdvės apribojimai), kai studijuoja abstraktų modelį.
Abstrakcijos yra patogios, naudingos, universalios. Jie padaro teorijų išvedimo procesą ir jų įrodinėjimo procesą galutiniu. Jie leidžia tyrėjui atlikti minties eksperimentus. Tačiau kartu su tiesos išvedimo įrankiais abstrakcija taip pat sukelia painiavą mokslui. Viena iš pagrindinių spekuliatyvių sprendimų atsiradimo priežasčių yra būtent abstrakcijų vartojimas.
Trūkumai
Abstrakcijos problemos:
- Esminės savybės parenkamos remiantis kai kuriomis prielaidomis, kurios gali būti neteisingos, o tai reiškia, kad abstrakcijos analizė suteiks klaidingą supratimą.
- Vietinių abstrakcijų pavertimas pagrindais. Taigi aukšto lygio abstrakcijos (kurios labai nutolusios nuo realybės, kuriprarandama kylant nuo konkretaus prie abstraktaus daug savybių, kurios yra neatsiejamos nuo tikrojo diskusijos objekto) pradedamos tapatinti su realaus pasaulio daikto savybėmis.
A. S. Lebedevas paskutinę problemą vadina „daikto ir jo savybių santykio problema“. Jis atkreipia dėmesį į šios problemos sprendimo sudėtingumą dėl abstrakcijų statuso reliatyvumo (kiek jos atspindi tikrąsias daikto savybes ir ypatybes, kiek jos reikšmingos samprotavime).
Aiškus abstrakcijos lygio atskyrimas, kaip parodė B. Russell, leidžia išvengti paradoksų (pavyzdžiui, melagio paradokso). AS Lebedevas pabrėžia, kad abstrakcijų lygių maišymo problema dažnai lėmė neteisingus požiūrius (iracionalizmą, reliatyvizmą, technokratiją). Kai tik objekto savybės pradedamos suvokti kaip pirminiai tikrovės faktai, atsiranda klaidų ir spekuliatyvių teiginių galimybė.
Nuo taškų iki žvaigždučių nuo taškų
Pakilimo nuo abstraktaus prie konkretaus principas suponuoja visą pažinimo ratą: iš konkrečių tikrovės objektų žmogus mintyse formuoja abstrakcijas, o vėliau konkretumą grąžina abstrakcijoms (grąžina jų tikroviškumą, ryšius su objektais, reiškiniai, savybės). Taip žmogaus galvoje atsiduria tikrovės objektų analogai.
Todėl abstrakcijų taikymo sritis gali būti išplėsta. A. S. Lebedevas pakylėjimo nuo abstrakčiojo prie konkretaus metodą nurodo į teorinių žinių metodus, tiksliau – į teorinio konstravimo ir mokslinių teorijų pagrindimo metodus.
Iš pradžių metodą sukūrė G. Hegelis, siekdamas sukurti savo filosofiją. Pakilimo procesą jis laikė gyva būtybe, realizuojančia save pasaulio dvasios raidoje. Anot Hegelio, varomoji jėga, lėmusi perėjimą nuo abstraktaus prie konkretaus, buvo objekto prieštaravimai.
Pakilimo nuo abstrakčios prie konkretaus metodo įgyvendinimas buvo išsamiausias fundamentaliame K. Markso veikale. Jau pradėdami nuo jo, daugelis sovietų mokslininkų naudojo požiūrio analogą – dialektinį metodą.
Požiūrio esmė
Marxas teigė, kad pakilimo nuo abstrakčios prie konkretaus metodas yra vienintelis galimas būdas išspręsti teorinių žinių problemas. Nukrypdamas nuo tiesioginio suvokimo, žmogus ateina į schematišką tikrovės vaizdavimą ir tik konkretizavimo, atskirų aspektų sujungimo į visumą dėka atsiranda tikras tikrovės pažinimas.
Abstrakčių žinių lygmenyje buvo atskleistos idėjos ir formuluojami sprendimai, pakilimas į betoną leidžia praturtinti jas realia medžiaga. Vietoj schematiškos kampinės sistemos gauname prote egzistuojantį gyvą organizmą, kuris yra tikrovės objekto analogas.
Pagrindinės funkcijos ir iššūkiai
B. Kanke, aprašydamas metodą, pabrėžia aštuonis pagrindinius metodo punktus:
- reikalas yra pagrindinis;
- sąmonė yra materijos atspindys;
- teorija – pakilimas nuo abstraktaus iki konkretaus, iki kurio vyksta abstrakcija;
- abstrakcija yra masė;
- specifinis irabstraktus priešybių kovos įsikūnijimas;
- kiekis virsta kokybe;
- spiralinis vystymasis, kai grąžinama tai, kas buvo paimta, pakeista;
- tiesa patikrinta praktika.
Ryšium su šiomis nuostatomis V. Kankė kelia klausimą, kaip jos atsispindi kiekviename moksle. Kaip galime pasakyti, kad praktika gali būti matematikos tiesos kriterijus? Formalių-loginių prieštaravimų teoriškai ir dialektinio metodo požiūriu turėtų nebūti. Bet ar yra dialektinių prieštaravimų?
Kiti mokslininkai šį metodą laiko konkretizavimu ir diferencijavimu, manydami, kad jis nėra redukuojamas į sekimą nuo konkretaus prie bendrojo arba dedukcinio metodo. Iš esmės neredukuojamumas bet kokiam kitam metodui paaiškinamas tuo, kad kilimas iš konkretaus į abstrakciją turi vykti nuolat tiriant objektą. Tai nėra vienas veiksmas, kai abstrakcijos visiškai sukuriamos ir sintezuojamos į naujas, konkretesnes žinias. Galima sakyti taip, bet tik labai supaprastinant metodo esmę.
Programa
Spręsti, kokios abstrakčios yra žinios, galima tik lyginant. Pakilimas nuo abstrakčios prie konkretaus vykdomas nuolat, jei tyrimo objektas pakankamai sudėtingas. Dauguma laukinės gamtos ir visuomenės procesų yra labai sudėtingi.
Pakilimo iš abstrakčios į konkretų pavyzdys yra Clapeyron ir van der Waals lygtys dujoms. Pirmajame neatsižvelgiama į tokią tikrų dujų savybę kaip molekulių sąveika tarpusavyje. Šiuo atveju pirmoji lygtis gali puikiai atspindėtidujų būsena, bet labiau ribotomis sąlygomis.
Kitas pavyzdys, kaip pakilti nuo abstrakčios prie konkretaus metodo, yra laipsniškas sąvokų įsisavinimas mokantis. Mokslininkai, naudodami metodą, išskiria ir tiria objektą/reiškinį atskirai nuo jo sąsajų; nurodykite tyrimo objektą, atsižvelgdami į ankstesnės analizės rezultatus.
Metodas naudojamas išskirtinai visumai tirti. Kaip atsižvelgiama į objekto/reiškinio ryšius su kitais objektais ir kokia seka, priklauso nuo paties objekto specifikos.
Dėl metodo taikymo palaipsniui pereinama prie prasmingesnių teorinių žinių, kurios pilniau atkuria objektyvią tikrovę.
Kaip veikia smegenys
Bet kokie objektai, apie kuriuos žmogus gali galvoti, iš tikrųjų taip pat buvo abstrakcija ir pakilimas nuo abstrakčios iki konkretaus. Kai žmogus realybėje susiduria su objektu, jo smegenyse sukuriamas objekto kodas – tai abstrakcija nuo objekto. Šis kodas registruoja objekto ypatybes, tačiau objektas visai nėra tai, ką matome.
Objektas yra tam tikra atomų ir tuštumos netvarka. Iš pradžių žmoguje įtaisyto pasaulio supratimo įrankiai (akys, ausys ir kt.) informaciją atrenka ir užkoduoja supaprastintu būdu, atmetant daugybę detalių.
Kai informacija apie objektą yra smegenyse, norint pavaizduoti objektą, reikia informaciją iššifruoti – pereiti nuo abstrakcijos prie konkretaus vaizdo. Lipimas nuo betono prie abstrakčiojo ir atvirkščiai – du suvokto objekto kodavimo ir atkūrimo etapaiprotas vaizdo pavidalu.
CV
Moksle vyksta nuolatinis perėjimas nuo konkrečių objektų tyrimo tikrovėje prie konkrečių objektų kūrimo pažinime. Vienas iš tokio perėjimo etapų, būtinas, yra abstrakcija – kaip plytų izoliavimo įrankis, iš kurio galite pridėti intelektualų realaus pasaulio objekto analogą.
Abstrakcijos (arba abstrakcijų rinkinio – sąvokų) pritaikomumas yra labai ribotas. Taip yra dėl to, kad egzistuoja bet koks objektas, turintis daugybę ryšių, ryšių ir savybių, kurių negalima visiškai atspindėti abstrakcijoje.
Sąvokos įgyja tikrumo ir išsamumo, nes neatsižvelgia į visus niuansus. Taigi sąvokos, sąvokos, teorijos negali būti pritaikytos tikrovei neatsigręžus atgal. Kaip rašo A. S. Lebedevas, šis ribotas pritaikomumas lėmė „abstrakcijos intervalo“įvedimą į metodiką. Tačiau net ir atitinkamu intervalu, pažymi mokslininkas, negalima teigti, kad kuri nors teorija visiškai apibūdina savo objektą. Štai kodėl periodiškas grįžimas prie realybės objektų tūrinio turinio abstrakcijų, ryšių ir santykių atkūrimas leidžia išvengti daugybės klaidų išvadose.
