Šiuolaikinėje Rusijoje slavų literatūros ir kultūros diena sutampa su bažnyčios šventųjų – Kirilo ir Metodijaus – atminimo pagerbimo diena. Tradicinė istoriografija glaudžiai susieja pirmąją viduramžių rusų gimtąją raidę su šių brolių vardais. Pagal įprastą istorinę versiją, slavų raštą čia atnešė krikščionių pamokslininkai antruoju
9 amžiaus pusė. Viduramžių rašytiniai dokumentai patvirtina, kad 863 metais Moravijos kunigaikštis Rostislavas atvyko pas Bizantijos imperatorių Mykolą III su prašymu atsiųsti į jo žemes misionierius, kurie galėtų perteikti Dievo žodį Vakarų slavams jiems suprantama kalba. Nors vokiečių katalikai bandė skleisti savo krikščionybės versiją tik lotynų kalba.
Laikui bėgant šis klausimas taps vienu iš pagrindinių kliūčių tarp išpažinčių. Tačiau ir tada, tarp Vakarų ir Rytų krikščionybės, karšta ugnisteologiniai ginčai ir politinės nesantaikos degė. Norėdamas įtraukti slavus į savo paties bažnyčios glėbį, Mykolas III išsiuntė į Moraviją misionierius Kirilą ir Metodijų. Būtent nuo šio momento atsiranda slavų raštas.
Sėkmingai religiniam sustiprėjimui šiuose kraštuose graikams reikėjo perteikti savo pasaulėžiūrą masėms ne tik žodžiu, bet ir raštu, knygų pavidalu. Taip pat reikėjo sukurti vietinį dvasininkų sluoksnį. Šiais tikslais, remiantis graikiškomis raidėmis
Slavų kalba buvo pritaikytos dvi abėcėlės: kirilica ir glagolitinė. Savo egzistavimo aušroje jie skyrėsi tik kai kurių raidžių kontūrais. Šiuolaikiniai istorikai vis dar ginčijasi, kuris iš jų yra pirminis. Tačiau dauguma faktų rodo, kad glagolitas buvo pirmasis. Kirilica abėcėlė buvo sukurta šiek tiek vėliau graikų ir glagolitų abėcėlės pagrindu.
Šviežiai iškepti slaviški raštai labai prisidėjo prie graikų apeigų krikščionybės įsitvirtinimo Moravijoje, vėliau Bulgarijoje. O iš ten su Balkanų pamokslininkais pasiekė Kijevo Rusiją, kur po šimtmečio tapo valstybine religija. Lygiai taip pat į mūsų kraštus atkeliavo kirilicos raštas, kuris tapo pagrindu tolimesnei rusų, ukrainiečių ir b altarusių kalbų raidai. Tačiau daugelis vakarų slavų negalėjo išlaikyti graikų kultūrinių dovanų. Toje pačioje Moravijoje vėliau buvo patvirtinta katalikiška krikščionybė, o vietos gyventojai buvo priversti atsisakyti glagolitų abėcėlės, o į lotynų kalbą.abėcėlė.
Taip pat reikėtų paminėti, kad gana ilgą laiką tarp istorikų ir archeologų vyksta diskusijos dėl vadinamųjų slavų runų. Nemažai tyrinėtojų mano, kad slavų raštas atsirado daug anksčiau nei pasirodė pamokslininkai Kirilas ir Metodijus. Ir ši nuomonė turi tam tikrų įrodymų. Slavų raštą netiesiogiai mini arabų keliautojai, kai kurie tyrinėtojai runų raštą įžvelgia archeologiniuose radiniuose. Tačiau jokia šių ženklų sistema dar nenustatyta, o arabiški š altiniai, datuojami 10 a., galėjo turėti omenyje kirilicą.
