Sunku nuspręsti, ką daryti morališkai dviprasmiškose situacijose. Ypač šiais atvejais kai kuriuose universitetuose programoje yra „deontologijos“. Tai mokslas, tiriantis pareigos ir moralinio elgesio teisingumo įvairiose situacijose sritį. Daugelis sprendimų jau buvo sugalvoti gerokai prieš mus, tačiau reikia atsiminti, kad atsakomybė vis tiek tenka mums, o ne abstrakčioms taisyklėms.
Dogmos už religijos ribų
Tyrimo krypties pamatus padėjo Immaunil Kant. Pagal jo mokymą, žmogus privalo laikytis moralės normų, nepaisant neįprastos situacijos, kurioje jis atsiduria. Moralinis lankstumas, pasak Kanto, yra nepriimtinas. Net jei etikos kanonų laikymasis sukelia tragiškų pasekmių, žmogus vis tiek turi laikytis moralės taisyklių. Deontologija yra priešinga kitam etiniam požiūriui, vadinamam konsekvencializmu. Pastaroji reiškia, kad moralę lemia rezultatas. Kas ne visada tiesa: tai kitoks pavadinimasprincipas, žinomas kaip „tikslas pateisina priemones“.
Ypatingo žmonių artumo sferos
Deontologinėje vertybių sistemoje žmogaus charakteris visų pirma vertinamas iš pozicijos, kaip jis atlieka savo pareigą. Remiantis bendra teorija, buvo sukurtos taisyklės tam tikroms žmogaus veiklos sritims: medicinai, socialiniam darbui, teisinei praktikai. Visos šios sritys išsiskiria ryškiomis etinėmis problemomis, nes jų specialistas prisiima atsakomybę už kitą žmogų. Viena iš nerašytų, bet laikomasi taisyklių, pavyzdžiui, medicininės deontologijos, yra atsakomybės pasidalijimo principas – svarbiems sprendimams priimti susirenka konsiliumas.
Egoistas dešinysis
Bendrojoje disciplinoje yra skirtingos srovės ir skirtingi mokymai. Pavyzdžiui, egzistuoja į agentą orientuota deontologija – požiūris, teigiantis, kad žmogus turi visas moralines teises kelti savo įsipareigojimus aukščiau kitų problemų. Pavyzdžiui, laikykitės savo vaiko interesų svarbesniais už bet kurio kito asmens interesus. Šios doktrinos priešininkai k altina į agentą orientuoto požiūrio šalininkus mėgavimusi egoizmu.
Atsargiai
Į pacientą orientuotas požiūris neapsiriboja medicina. Šią tendenciją palaiko ir socialinio darbo deontologija. Praktiškai tai reiškia, kad prižiūrimas asmuo negali būti naudojamas kito asmens naudai.
Pavyzdžiui, jeiprižiūrėti kartu gyvenančius du pensininkus, dalį vienam žmogui skirtų pinigų negalima išleisti kitam, net jei vienam reikia daugiau. Tačiau socialiniame darbe deontologija vis dar yra diskutuotina kryptis.
Gelbėjimas yra neteisėtas
Taip pat atsakingus sprendimus turi priimti teisės srities specialistai. Teisės deontologija teigia, kad advokatas moraliniu požiūriu neturi teisės meluoti prieš klientą, net išgelbėti šio asmens gyvybę.
Ribos ir kompromisai
Taip pat yra vadinamoji „slenkstinė deontologija“. Tai yra doktrina, kad tam tikromis sąlygomis moralės normos gali ir turi būti pažeistos. Žinoma, toks požiūris sukelia daug karštų diskusijų. Pavyzdžiui, ar galima kankinti vieną žmogų, norint išgelbėti daug žmonių? Arba atvirkščiai: ar įmanoma įvykdyti mirties bausmę žmogžudžiui, nes jo gyvybė kelia grėsmę daugeliui kitų žmonių? Šio požiūrio kritikai teigia, kad moralės slenksčio klausimo iškėlimas nuvertina pačią kryptį, vadinamą „deontologija“. Tai verčia mus pripažinti, kad negalima atsakomybės nuo savęs perkelti į moralės standartus. Taigi sprendimą visada turi priimti veikiantis asmuo.
