Patarlės apie gerus darbus yra taiklūs liaudies posakiai, didelio istorinio stabilumo frazės, perduodamos iš kartos į kartą.
Patarlių atsiradimo istorija
Patarlė yra žodinio liaudies meno produktas, sukurtas žodinės kalbos elementų. Jame atsispindėjo tautinio gyvenimo bruožai, tvarkymosi būdai, santykiai šeimoje, moralės normos, elgesio vertinimai, gyvenimo ritualai. Juk patarlės menas iš pradžių iškilo valstiečių, stalių, kučerių, kalvių, medžiotojų, kugarų kalboje. Puškinas sakė, kad kalbos išmoko iš Maskvos prosvirens, tai yra, klausydamasis posakių, patarlių, kurios jų kalbą apibarstė dedešvomis – moterų, kepusių ritualinę bažnytinę duoną.
Kas traukia patarlėse
Patarlė užfiksuoja gyvenimišką stebėjimą ir, naudojant perkeltinę formą, suteikia jam išplėstą trimatę reikšmę. Kai sakome: „Jie kirto mišką - skiedros skraido“, priešais save matome labai konkretų medkirčio darbo vaizdą. Tačiau turime omenyje ką kita: ryžtingi, net lemtingi veiksmai neišvengiamai paveiks tuos, kurie juose nedalyvauja.
Mes tiesiog mėgstame patarles apie gerus darbus, nes tiesa, kurią galima išgauti iš jų, negali būti toli ieškoma ar netikra. Tai tiesiogiai gimsta iš gyvenimo praktikos, paremtos ne vienos kartos žmonių patirtimi, kurių nenuilstamas darbas kuria gyvybės srauto tęstinumą. Ir tą pačią patarlę galima pritaikyti daugeliui kasdienių, o ne tik kasdienių situacijų ir atvejų.
Talpinės liaudies parabolės
Smulkiosios folkloro formos sutelkia pagrindines ideologines žmonių sąmonės sampratas, kurios vystėsi ir egzistavo per šimtmečius, lydimas daugybės istorinių išbandymų. Tai yra pagrindinės, palaikančios maksimos, idėjos apie gyvenimą ir mirtį, tiesą ir melą, patarlės apie gerus darbus, apie teisingumą ir žmogiškumą.
„Geras darbas stiprus“– sako patarlė. Ir šis įsitikinimas spalvingai detalizuotas: „Geras poelgis nedega, neskęsta“. Kai apie gerą poelgį sakoma, kad jis gyvena du šimtmečius, žinoma, tai reiškia ne chronologinį vienetą – šimtą metų, o laiką, skirtą žmogui. O tai reiškia, kad atminimas apie vertą poelgį žmogų išgyvens dar ilgai. Ir dar daugiau, šis prisiminimas taip tvirtai įsišaknijęs gyvenime, kad „šuo nepamirš seno gero“.
Liaudies moralės ramsčiai
Patarlėse apie gerumą ir gerus darbus geras labdaringas poelgis vaizduojamas kaip kažkas natūralaus, slypinčio žmogaus prigimtyje: geras poelgis nuo niekieno neslepiamas, tačiau jam nereikia ažiotažas, įtaigių pagyrimų: „Geras darbas yra pats savaime.giria, vadinasi, kalba už save. Ir, skirtingai nei veržlus (blogis), vaikšto tyliai.
„Geras darbas daugina gėrį“, padeda jį skleisti ir sustiprinti. „Geras žmogus moko gerai“. Toks žmogus lyginamas su šviesos š altiniu.
Žmonėms padaryta gera atneša pagarbą ir garbę tą padariusiam – taip patarlės moko apie žmogų ir jo gerus darbus. Nenuostabu, kad jie visada randa vertą vietą geram žmogui – raudonąjį trobelės kampą.
„Kas daro gera, tam Dievas atlygins“– už šių panašių posakių slypi įsitikinimas, kad geras poelgis tikrai sukels simetrišką atsaką. Tačiau tai dar ne viskas: daryti gerus darbus reiškia padaryti savo likimą laimingesnį. „Daryti gera – reiškia linksminti save“. Bet tiems, kurie niekam nedaro gero, gyvenimas yra blogas.
Geras - blogas, blogas
Geras poelgis priešinasi blogiui, kuris (ir patarlės tai mato labai aštriai) yra gana tvirtai įsišaknijęs pasaulyje. Iš karto padarykime išlygą, kad žodžio „plonas“semantika pasikeitė. Jei mūsų šiuolaikiniam, apsėstam svorio metimo problemų, tai yra idealios savo fizinės būklės apibrėžimas, tai literatūrinė rusų kalba vis dar prisimena, kad lieknas yra blogio, blogio sinonimas.
"Gerai, kad jie ieško lobio, bet blogai po ranka." Yra daug tokių teiginių, kur gėris ir blogis veikia kaip antagonistų pora. Jie turi gilią potekstę: jei pagalvoji, negali nematytikad blogis, blogis vyrauja ten, kur pasireiškia abejingumas, valios stoka, nerūpestingumas, jis visada po ranka, o geras poelgis reikalauja pastangų. „Ieškokite gėrio, bet blogis ateis savaime“. O jei geram darbui proto neužtenka, patikina patarlė, tai užteks ir blogam.
Jei dorybės reikia ieškoti, kaip moko išmintingi liaudies posakiai, tai ją galima atrasti ir žvaliame žmoguje. "Ir peluose (šiukšlėse, likusiose po kūlimo) yra grūdų."
Ką gali žodis
Patarlėse ir priežodžiuose apie gerus darbus priskiriami ir geranoriški žodžiai, tai yra, ištartas žodis prilyginamas veiksmingam darbui. Ir visais būdais konkrečiam veiksmui, tiksliai nurodytam. „Geras žodis atvers geležinius vartus“. Draugiškas žodis padės į rankas lazdą, jis sugeba pastatyti namą, o piktas gali jį sugriauti. Meilus žodis, beje, lyginamas su lietumi sausuoju metų laiku. Gebėdamas rasti ir dovanoti kitam palaikymo žodžius, patarlė atskleidžia tikrąją žmogaus vertę, jo turtus – ir benamis taps turtingas, jei ras gerą žodį.
Patarlės apie gerus darbus vaikams
Turtingiausia šių žodinių lobių kompozicija – patarlės buvo sudarytos visiems: seniems, mažiems, turtingiems ir vargšams. Vaikas girdėjo ir įsiminė, persmelktas teiginių, kurių visa prasmė, ko gero, jam galėtų būti atskleista tik suaugus. Ritmiškai organizuota, persmelkta sąskambių, posakio forma norima įsispausti ją nešančioje atmintyjeper metus. Tiesą sakant, tai buvo vienintelis būdas išsaugoti patarlę kaip trumpą palyginimą, informacijos perdavimo priemonę tais laikais, kai raštingumas nebuvo masinis. Patarlė tikrai turėtų „vaikščioti“žmonėms.
Patarlė vaikystėje lengvai įsimenama ir dėl to, kad ji dažnai pasižymi itin ryškiu, net kandžiu perkeltine, ironiška ar žaisminga intonacija: „Geram geras, o blogam šonkaulis per pusę“užtikrina, kad geras šuo yra geriau nei lieknas žmogus.
Yra patarlių apie gerus darbus ir poelgius su aiškiu mokomuoju didaktiniu šališkumu. Negalite pasakyti apie juos, kad jie buvo skirti specialiai vaikams ar jaunimui. Juose esantis patarimas, išreikštas laiku, yra tinkamas visada ir kiekvienam: „Niekada nevėlu padaryti gerą darbą“.
Tarp jų yra ir tokių, kurie tiesiogiai nurodo, ko reikėtų mokytis nuo mažens – gerai. Nes tada į galvą neateis blogiausia. Kitas patarlė įspėjimas: negirkite savęs už gerą darbą. Tegul vaikai mokosi su motinos pienu, kad žmonėms naudingas geras darbas neliks be atlygio.
Kalbos skirtingos, bet reikšmė artima
Jei panagrinėsime įvairių tautų patarles apie gerus darbus, kurių mentalitetas formuojasi kitomis gamtos ir istorinėmis sąlygomis, pamatysime, kad patarlės visur ir visada kelia naudingus darbus.
- Anglai sako: "Geras vardas yra geriau nei turtas."
- Kinų patarlės išreiškiamos ryžtingiau ir aiškiau, nurodant, kadblogis niekada neįveiks gėrio ir kad geras žmogus niekada nebus vargšas. Geras poelgis yra stiprybės apraiška, nes geram žmogui padeda dangus.
- Armėnai teigia, kad net kardas negali padaryti to, ką gali duona.
- „Ne visi žmonės yra pikti velniai“– sakoma Japonijoje, ir tai primena gerai žinomą rusų patarlę, teigiančią, kad pasaulyje nėra gerų žmonių. Tačiau teiginys apie gėrį, padarytą slaptai ir gavus aiškų atlygį, privers šiek tiek susimąstyti. Taip, tačiau čia kalbama apie tai, kad už gerą poelgį įvertinimas garantuotas.
- Bet indėnų patarlė apie gerą poelgį atrodo kaip į vieną sakinį suspausta istorija, sulenktas dramatiškas siužetas: „Kas į pyktį neatsako pykčiu, gelbsti ir save, ir kitą.“
Tačiau kalbant apie skirtingų pasaulio kraštų patarlių panašumus ir skirtumus, reikia turėti omenyje, kad vertimas nevalingai išlygina originalo charakterį ir, ieškant identiškos frazeologijos, šiek tiek jį rusifikuoja.
