Solovkai buvo ištremti tiek Rusijos imperijos (šią praktiką įvedė Ivanas Rūstusis), tiek Sovietų Sąjungos laikais. Darbo stovykla Soloveckio salose turi labai ilgą ir siaubingą istoriją. Toliau bus aptariama didžiausios SSRS pataisos stovyklos Soloveckio salyno salų teritorijoje istorija, garsūs kaliniai ir kalinimo sąlygos.
Vienuolyno kalėjimas
Stačiatikių vienuolynų kalėjimai yra labai neįprastas (ir tikriausiai net unikalus) reiškinys Rusijos imperijos istorijoje. Įvairiais laikais kaip sulaikymo vietos buvo naudojami Nikolo-Karelsky (Archangelskas), Trejybės (Sibire), Kirillo-Belozersky (prie Šiaurės Dvinos upės), Novodevičiaus (Maskvoje) ir daugelis kitų didelių vienuolynų. Solovetskis turėtų būti pripažintas ryškiausiu tokio kalėjimo pavyzdžiu.
Vienuolinis politinis ir bažnytinis kalėjimas Solovetskio vienuolyne egzistavo nuo šešioliktojo iki pradžiosdvidešimtas amžius. Dvasinė ir pasaulietinė valdžia šią vietą laikė patikima sulaikymo vieta dėl Soloveckio salų salyno nutolimo nuo žemyno ir itin nepalankių klimato sąlygų, dėl kurių kaliniams buvo itin sunku pabėgti.
Pats Solovkų vienuolynas buvo unikalus karinės inžinerijos objektas. Atšiaurus šiaurinis klimatas (salyną sudaro šešios didelės ir kelios dešimtys uolėtų mažų salų netoli poliarinio rato) priešinosi šeimininkų planams.
Darbai buvo atliekami tik vasarą – žiemą žemė taip įšalo, kad kapo buvo neįmanoma iškasti. Kapai, beje, vėliau buvo ruošiami iš vasaros, apytiksliai skaičiuojant, kiek kalinių neišgyvens dar vienos žiemos. Vienuolynas buvo pastatytas iš didžiulių akmenų, tarpai tarp kurių buvo užmūryti plytų.
Pabėgti iš Solovetskio vienuolyno buvo beveik neįmanoma. Net ir pasisekus kaliniui vargu ar pavyktų vienas kirsti š altą sąsiaurį. Žiemą B altoji jūra užšaldavo, tačiau dėl povandeninių srovių trūkinėjančiu ledu buvo sunku nueiti kelis kilometrus. 1000 km pakrantė nuo vienuolyno buvo retai apgyvendinta.
Soloveckio vienuolyno kaliniai
Pirmasis kalinys Solovkuose buvo Trejybės vienuolyno artemijos hegumenas – plačios ortodoksų reformos šalininkas, neigęs Jėzaus Kristaus esmę, pasisakęs už ikonų garbinimo atmetimą, ieškojęs protestantiškų knygų. Jie jo nelaikė labai griežtai, pavyzdžiui, Artemijus galėjo laisvai judėti vienuolyno teritorijoje. Abatas, pasinaudojęs kalinių laikymo taisyklių nebuvimu, pabėgo. Tikriausiai padės jam tai padaryti. Bėglys laivu perplaukė B altąją jūrą, sėkmingai pasiekė Lietuvą, o vėliau parašė keletą teologinių knygų.
Pirmasis tikras nusik altėlis (žudikas) pasirodė Solovkuose bėdų metu. Tai buvo Petras Otjajevas, bažnyčių griovėjas, žinomas visai Maskvos karalystei. Jis mirė vienuolyne, jo palaidojimo vieta nežinoma.
Iki XVII amžiaus dvidešimtojo dešimtmečio įstatymų pažeidėjai buvo sistemingai siunčiami į Soloveckio vienuolyną. Solovkis buvo ištremtas už gana netipiškus nusik altimus. 1623 m. čia atsidūrė bojaro sūnus, per prievartą ištempęs žmoną į vienuolystę, 1628 m. - raštininkas Vasilijus Markovas už dukters sugadinimą, 1648 m. - kunigas Nektarijus, nes neblaivus šlapinosi bažnyčioje. Pastarasis Solovetskio vienuolyne išbuvo beveik metus.
Iš viso nuo Ivano Rūsčiojo laikų iki 1883 m. Soloveckio kalėjime buvo nuo 500 iki 550 kalinių. Kalėjimas oficialiai egzistavo iki 1883 m., kai iš jo buvo išvesti paskutiniai kaliniai. Sargybiniai kariai ten išbuvo iki 1886 m. Ateityje Solovetskio vienuolynas ir toliau buvo kažkuo k altų bažnyčios tarnų tremties vieta.
Šiaurės darbo stovyklos
1919 m. (ketverius metus iki SLON – specialios paskirties stovyklų sukūrimo) skubi komisija, kovojusi su sabotažu, Archangelsko provincijoje įkūrė keletą darbo stovyklų. Pilietinio karo metu tenbuvo tokių, kurie išvengė egzekucijos likimo, arba tų, kuriuos valdžia planavo iškeisti į savo rėmėjus.
Tokiose vietose turėjo būti patalpinti kontrrevoliucionieriai, spekuliantai, šnipai, prostitutės, būrėjai, b altieji gvardiečiai, dezertyrai, įkaitai ir karo belaisviai. Tiesą sakant, pagrindinės žmonių grupės, gyvenusios atokiose stovyklose, buvo darbininkai, miesto gyventojai, valstiečiai ir mažoji inteligentija.
Pirmosios politinės koncentracijos stovyklos buvo Šiaurės specialiosios paskirties stovyklos, kurios vėliau buvo pervadintos į Solovetskio specialiosios paskirties stovyklas. DRAMBLIAI „išgarsėjo“žiauriu vietos valdžios požiūriu į savo pavaldinius ir tvirtai pateko į represinę totalitarizmo sistemą.
Soloveckio stovyklos kūrimas
Prieš specialios paskirties stovyklos sukūrimą priimtas sprendimas priimtas 1923 m. Vyriausybė planavo padauginti stovyklų skaičių Soloveckio salyne įrengdama naują. Jau 1923 m. liepos mėn. pirmieji kaliniai iš Archangelsko buvo nukreipti į Soloveckio salas.
Revolution saloje Kemo įlankoje buvo pastatyta lentpjūvė ir buvo nuspręsta sukurti tranzito tašką tarp Kemo geležinkelio stoties ir naujosios stovyklos. SLON buvo skirtas politiniams ir kriminaliniams kaliniams. Tokiems asmenims bausmes galėtų skirti ir paprasti teismai (su GPU leidimu), ir buvusios čekos teisminės institucijos.
Jau tų pačių metų spalį Šiaurės stovyklų administracija buvo reorganizuota į Soloveckio specialiosios paskirties stovyklos (SLON) administraciją. Kalėjimas buvo perduotas naudotis visu Solovetskio vienuolyno turtu, kurį uždarė trysmetų anksčiau.
Dešimt gyvavimo metų
Stovykla (dramblys) pradėjo augti labai greitai. Departamento veikla iš pradžių apsiribojo tik Soloveckio salyno salomis, o vėliau išsiplėtė iki Kemo, Autonominės Karelijos teritorijų (pakrančių regionų), Šiaurės Uralo ir Kolos pusiasalio. Tokią teritorinę plėtrą lydėjo spartus kalinių skaičiaus augimas. Iki 1927 m. stovykloje buvo beveik 13 tūkstančių žmonių.
SLON stovyklos istorija siekia tik 10 metų (1923-1933). Per šį laiką triume (oficialiais duomenimis) žuvo 7,5 tūkst. žmonių, iš kurių apie pusė – per 1933 m. badą. Vienas iš kalinių, bendradarbis Semjonas Pidgayny, prisiminė, kad dešimt tūkstančių kalinių (daugiausia Dono kazokų ir ukrainiečių) žuvo 8 kilometruose tik tiesiant geležinkelį į Filimonovsky durpių kasimą 1928 m.
Soloveckio stovyklos kaliniai
Soloveckio specialiosios paskirties stovyklos (SLON) kalinių sąrašai buvo išsaugoti. Oficialus kalinių skaičius 1923 metais buvo 2,5 tūkst. žmonių, 1924 metais - 5 tūkst., 1925 metais - 7,7 tūkst., 1926 metais - 10,6 tūkst., 1927 metais - 14,8 tūkst., 1928 metais - 21,9 tūkst., 1929 metais - 690 tūkst. 65 tūkst., 1931 metais - 15,1 tūkst., 1933 metais - 19,2 tūkst.. Iš kalinių galima išvardinti tokias iškilias asmenybes:
- Dmitrijus Sergejevičius Lichačiovas (nuotraukoje žemiau) yra sovietų akademikas. Jis buvo ištremtas į Solovkus penkerių metų kadencijai už kontrrevoliucinę veiklą.
- Borisas Šriajevas yra garsus rusų rašytojas. Jam buvo skirta mirties bausmėpakeitė dešimt metų Soloveckio lageryje. Stovykloje Širiajevas dalyvavo teatre ir žurnale, išleido „1237 eilutes“(pasakojimą) ir keletą poetinių kūrinių.
- Pavelas Florenskis – filosofas ir mokslininkas, poetas, teologas. 1934 metais speciali vilkstinė buvo išsiųsta į Soloveckio specialiosios paskirties stovyklą. Apibendrinant, jis dirbo jodo pramonės gamykloje.
- Les Kurbas – kino režisierius, ukrainiečių ir sovietų aktorius. Į Solovkus buvo išsiųstas po lagerio reformos, 1935 m. Ten jis statė spektaklius stovyklos teatre.
- Julija Danzas – religijos istorikė, religinė veikėja. Nuo 1928 m. ji buvo laikoma Soloveckio lageryje (SLON). Yra įrodymų, kad ji Solovkuose matė Maksimą Gorkį.
- Nikolajus Antsiferovas – kultūrologas, istorikas ir kraštotyrininkas. Jis buvo suimtas ir išsiųstas į SLON stovyklą kaip kontrrevoliucinės organizacijos „Voskresenye“narys.
Stovyklos reforma
Solovkų stovyklos (SLON) Valstybės generalinis direktoratas. Saugumas išformuotas 1933 m. gruodį. Kalėjimo turtas buvo perduotas B altosios jūros-B altijos lageriui. Solovkuose buvo paliktas vienas iš BelB altLag padalinių, o 1937-1939 metais čia buvo Soloveckio specialiosios paskirties kalėjimas (STON). 1937 m. Sandormokh trakte buvo sušaudyta 1111 lagerio kalinių.
Stovyklos vadovai
SLON stovyklos chronologija per dešimt gyvavimo metų apima daugybę šokiruojančių įvykių. Pirmieji kaliniai buvo pristatyti garlaiviu Pechora iš Archangelsko ir Pertominsko, 1923 m. Dekretas dėl stovyklos, kurioje turėjo tilpti 8 tūkst. žmonių, įkūrimo.
1923 m. gruodžio 19 d. penki kaliniai buvo nušauti, o trys sužeisti vaikščiodami. Šis šaudymas sulaukė viešumo pasaulio žiniasklaidoje. 1923 ir 1925 m. buvo priimti keli dekretai dėl kalinių sulaikymo režimo sugriežtinimo.
Stovyklos vadovai skirtingais laikais buvo stalininių represijų organizatoriai, čekos darbuotojai, OGPU, NKVD Nogtevas, Eichmansas, Bukhbandas, A. A. Invančenko. Informacijos apie šiuos asmenis mažai.
Buvęs Soloveckio lagerio kalinys I. M. Andrievskis (Andrejevas) paskelbė savo atsiminimus, kuriuose nurodoma, kad būdamas SLON psichiatru jis dalyvavo medicinos komisijose, kurios retkarčiais apžiūrėjo civilius darbuotojus ir kalinius. Psichiatras rašė, kad tarp 600 žmonių sunkūs psichikos sutrikimai nustatyti 40 proc. Ivanas Michailovičius pažymėjo, kad tarp valdžios institucijų psichikos negalią turinčių asmenų procentas buvo didesnis nei net tarp žudikų.
Stovyklos sąlygos
Gyvenimo sąlygos SLON stovykloje yra siaubingos. Nors Maksimas Gorkis, kuris 1929 m. lankėsi Soloveckio salose, cituoja šiuos kalinių liudijimus apie darbo perauklėjimo režimą:
- turėjome dirbti ne daugiau kaip 8 valandas per dieną;
- pagyvenusiems kaliniams nebuvo taikomas per sunkus pataisomasis darbas;
- visi kaliniai buvo mokomi skaityti ir rašyti;
- gauta už sunkų darbąracionas.
Lagerių istorijos tyrinėtojas Jurijus Brodskis savo darbuose nurodė, kad prieš kalinius buvo naudojami įvairūs kankinimai ir pažeminimai. Kaliniai tempė sunkius akmenis ir rąstus, buvo priversti daug valandų iš eilės šaukti proletaro himną, o sustojusieji buvo nužudomi arba priversti skaičiuoti žuvėdras.
SLON stovyklos prižiūrėtojo prisiminimai visiškai patvirtina šiuos istoriko žodžius. Taip pat minimas mėgstamiausias bausmės būdas – „uodų stovas“. Kalinys buvo nurengtas ir kelias valandas paliktas pririštas prie medžio. Uodai jį padengė storu sluoksniu. Kalinys apalpo. Tada sargybiniai privertė kitus kalinius apipilti jį š altu vandeniu arba tiesiog ignoravo jį iki bausmės pabaigos.
Saugos lygis
Stovykla buvo viena patikimiausių. 1925 m. šeši kaliniai vienintelį sėkmingą pabėgimą istorijoje padarė. Jie nužudė sargybinį ir v altimi perplaukė sąsiaurį. Kelis kartus pabėgę kaliniai bandė nutūpti ant kranto, bet nieko neišėjo. Bėglius aptiko Raudonoji armija, kuri tiesiog įmetė granatą į ugnį, kad nesulaikytų ir nepalydėtų kalinių atgal. Keturi iš pabėgusių žuvo, vienam lūžo abi kojos ir nuplėšta ranka, antrasis išgyvenęs patyrė dar baisesnių sužalojimų. Kaliniai buvo nuvežti į ligoninę ir tada sušaudyti.
Stovyklos įkūrėjų likimas
Daugelis dalyvavusių Soloveckio stovyklos organizavime buvo sušaudyti:
- Aš. V. Bogovojus. Siūlomaidėja įkurti stovyklą Solovkuose. Shot.
- Žmogus, kuris iškėlė vėliavą virš stovyklos. Pataikyk į dramblį kaip kalinį.
- Apeter. Kalėjimo viršininkas. Shot.
- Nigtevas. Pirmasis stovyklos vadovas. Gavo 15 metų kalėjimo, buvo paleistas pagal amnestiją, bet beveik iš karto po to mirė.
- Eichmansas. SLON vadovas. Nušautas įtariant šnipinėjimu.
Įdomu, kad vienas iš kalinių Naftaly Frenkel, pasiūlęs naujoviškas stovyklos plėtros idėjas, pakilo karjeros laiptais. 1947 m. išėjo į pensiją iš geležinkelio statybos stovyklų viršininko pareigų, būdamas NKVD generolu leitenantu.
Soloveckio stovyklos atminimui
1990 m. spalio trisdešimtoji SSRS paskelbta Politinių kalinių diena. Tą pačią dieną Maskvoje buvo sumontuotas Solovetsky akmuo, atgabentas iš salų. Salyne yra DRAMBLIŲ muziejus-rezervatas, paminkliniai akmenys įrengti ir Sankt Peterburge, Archangelske, Didžiojoje Soloveckio saloje, Jordanvilio mieste (JAV).
Kad ir kokia būtų istorija, ji mus pagimdė.
Šią frazę pasakė Georgijus Aleksandrovas – sovietų valstybės veikėjas, akademikas. Taigi, kad ir kokie baisūs buvo kai kurie SSRS istorijos puslapiai, būtent šie įvykiai atvedė į šiandieną. Šiuo metu žodis „dramblys“nebėra siejamas su totalitariniu režimu (yra, pavyzdžiui, „Dramblio“matematikos stovykla), tačiau reikia žinoti ir prisiminti istoriją, kad ji nesikartotų.
