Pranciškonų ordinas buvo vienas įtakingiausių ir galingiausių krikščionių bažnyčios istorijoje. Jo pasekėjai egzistuoja iki šiol. Ordinas buvo pavadintas jo įkūrėjo šventojo Pranciškaus vardu. Pranciškonai vaidino didžiulį vaidmenį pasaulio istorijoje, ypač viduramžiais.
Vienuolių ordinų kūrimo tikslai
Religinių ordinų atsiradimą lėmė poreikis atsirasti kunigams, kurie nebūtų paveikti pasaulietinių reikalų ir galėtų savo pavyzdžiu parodyti tikėjimo grynumą. Bažnyčiai reikėjo dogmatų, kurie kovotų su erezija visomis jos apraiškomis. Iš pradžių užsakymai atitiko iškeltas užduotis, tačiau palaipsniui, bėgant metams, viskas ėmė keistis. Bet pirmiausia pirmiausia.
Užsakymo fonas
Šventasis Pranciškus Asyžietis yra Italijos globėjas. Pasaulyje jis buvo vadinamas Giovanni Bernardone. Šventasis Pranciškus Asyžietis yra pranciškonų ordino įkūrėjas. Džovanis Bernardonas gimė maždaug 1181–1182 m. Tikslesnė jo gimimo data nežinoma. Pranciškus iš pradžių buvo moteriškas, bet po daugelio įvykių jo gyvenime jis labai pasikeitė.
Jis tapo labai pamaldus, padėjo vargšams, slaugė ligonius raupsuotųjų kolonijoje, tenkinosi blogais drabužiais, dovanojo gerų dalykų tiems, kuriems jos reikia. Pamažu aplink Pranciškų susibūrė pasekėjų ratas. Laikotarpiu nuo 1207 iki 1208 m. Džovanis Bernardonas įkūrė Mažųjų broliją. Jos pagrindu vėliau atsirado pranciškonų ordinas.
Užsakymo sukūrimas
Mažoji brolija egzistavo iki 1209 m. Organizacija buvo nauja bažnyčiai. Mažamečiai stengėsi mėgdžioti Kristų ir apaštalus, atkurti jų gyvenimą. Buvo parašyta Brolijos chartija. 1209 m. balandį jai pritarė žodinis popiežiaus šventasis Inocentas III, kuris pasveikino bendruomenės veiklą. Dėl to galutinai buvo įtvirtinti oficialūs pranciškonų ordino pamatai. Nuo to laiko mažamečių gretos ėmė pildytis moterimis, kurioms buvo įkurta antroji brolija.
Trečiasis pranciškonų ordinas buvo įkurtas 1212 m. Jis buvo vadinamas „tretininkų brolija“. Jos nariai turėjo laikytis asketiškos chartijos, tačiau tuo pat metu galėjo gyventi tarp paprastų žmonių ir net turėti šeimą. Vienuolinį chalatą tretininkai dėvėjo pagal valią.
1223 m. popiežius Honorijus Trečiasis patvirtino ordino egzistavimą raštu. Šventajam Inocentui III patvirtinus broliją, prieš jį stovėjo tik dvylika žmonių. Kai mirė šv. Pranciškaus, bendruomenė turėjo beveik 10 000 sekėjų. Kiekvienais metais jų buvo vis daugiau.
Šv. ordino chartija. Pranciškus
Pranciškonų ordino chartija, patvirtinta 1223 m., buvo padalinta į septyniasskyriai Pirmasis ragino laikytis Evangelijos, paklusnumo ir tyrumo. Antrasis paaiškino, kokias sąlygas turi atitikti norintys prisijungti prie tvarkos. Norėdami tai padaryti, nauji naujokai buvo įpareigoti parduoti savo turtą ir viską išdalyti vargšams. Po to metus vaikščioti sutanoje, susijuosus virve. Vėlesnius drabužius buvo leidžiama dėvėti tik senus ir paprastus. Batai buvo avėti tik prireikus.
Trečiame skyriuje buvo kalbama apie pasninkavimą ir apie tai, kaip pasauliui atnešti tikėjimą. Prieš rytą pranciškonai „Tėve mūsų“skaitė 24 kartus, po kelių valandų – 5. Vieną iš keturių valandų per dieną – dar 7 kartus, vakare – 12, naktį – 7. Pirmasis pasninkas laikytas nuo val. Visų Šventųjų šventė iki Kalėdų. 40 dienų pasninkas buvo privalomas ir daugelis kitų. Pagal Chartiją smerkimas, kivirčai ir žodiniai muštynės buvo draudžiami. Pranciškonai turėjo ugdyti nuolankumą, nuolankumą, taikumą, kuklumą ir kitas teigiamas savybes, kurios nepažeidžia kitų žmonių orumo ir teisių.
Ketvirtas skyrius buvo apie pinigus. Ordino nariams buvo uždrausta pasiimti monetas sau ar kitiems. Penktas skyrius buvo apie darbą. Visi sveiki brolijos nariai galėjo dirbti, tačiau atsižvelgiant į perskaitytų maldų skaičių ir aiškiai tam skirtą laiką. Už darbą, o ne pinigus, ordino nariai galėjo pasiimti tik tai, kas buvo būtina savo ar broliškoms reikmėms. Be to, jis įsipareigojo nuolankiai ir su dėkingumu priimti tai, ką uždirbo, net ir mažiausius kiekius.
Šeštas skyrius buvo apie vagystės draudimą ir surinkimo taisyklesišmalda. Ordino nariai turėjo be gėdos ir gėdos priimti išmaldą, padėti kitiems brolijos nariams, ypač ligoniams ir ligoniams.
Septintame skyriuje buvo kalbama apie bausmes, kurios buvo taikomos nusidėjusiems. Už tai reikėjo atgailos.
Aštuntame skyriuje aprašyti pagrindiniai broliai, į kuriuos reikėjo kreiptis sprendžiant rimtas problemas. Taip pat netiesiogiai pakluskite įsakymo ministrams. Aprašyta paveldėjimo tvarka po aukšto rango brolio mirties arba jo perrinkimo dėl rimtų priežasčių.
Devintajame skyriuje buvo pasakojama apie draudimą pamokslauti vyskupo vyskupijoje (be jo leidimo). Tai buvo draudžiama daryti be išankstinio egzamino, kuris buvo laikomas įsakyme. Brolijos narių pamokslai turėjo būti paprasti, suprantami ir apgalvoti. Frazės – trumpos, bet kupinos gilaus turinio apie ydas ir dorybes, apie šlovę ir bausmes.
Dešimtajame skyriuje paaiškinta, kaip pataisyti ir paraginti brolius, kurie pažeidė Taisyklę. Reikėjo kreiptis į aukštesniuosius vienuolius esant menkiausiam tikėjimo dvejoniui, nešvariai sąžinei ir pan. Broliai buvo raginami saugotis puikybės, tuštybės, pavydo ir pan. melstis už tuos, kurie įžeidžia.
Atskiras skyrius (vienuoliktas) buvo apie moterų vienuolynų lankymą. Be specialaus leidimo tai buvo uždrausta. Pranciškonai negalėjo būti krikšto tėvais. Paskutinis, dvyliktas skyrius buvo apieleidimas, kurį turėjo gauti ordino broliai, norėdami pabandyti atversti saracėnus ir netikėlius į krikščionių tikėjimą.
Chartijos pabaigoje buvo atskirai pažymėta, kad draudžiama panaikinti ar keisti nustatytas taisykles.
Pranciškoniški drabužiai
Pranciškonų apranga taip pat prasidėjo šv. Pranciškus. Pasak legendos, jis specialiai apsikeitė drabužiais su elgeta. Pranciškus paėmė savo neapsakomą suknelę ir, atsisakęs varčios, apsijuosė paprasta virve. Nuo tada kiekvienas pranciškonų ordino vienuolis pradėjo rengtis taip pat.
Pranciškoniški vardai
Anglijoje jie buvo vadinami „pilkais broliais“pagal suknelių spalvą. Prancūzijoje ordino nariai dėl juos juosiančios paprastos virvės turėjo pavadinimą „cordeliers“. Vokietijoje pranciškonai buvo vadinami „basomis kojomis“dėl basučių, kurios buvo dėvimos ant basų kojų. Italijoje Pranciškaus pasekėjai buvo vadinami „broliais“.
Pranciškonų ordino plėtra
Pranciškonų ordinui, kurio atstovų nuotrauka pateikta šiame straipsnyje, po įkūrėjo mirties iš pradžių vadovavo Jonas Parenti, vėliau generolas Elijas iš Kortonsky, mokęs Šv. Pranciškus. Jo gyvenimo ryšiai ir intymumas su mokytoju padėjo sustiprinti brolijos poziciją. Elijas sukūrė aiškią valdymo sistemą, ordino padalijimą į provincijas. Atidarytos pranciškonų mokyklos, pradėtos statyti bažnyčios ir vienuolynai.
Didingos gotikinės bazilikos statyba Asyžiuje, Šv. Pranciškus. Elijo autoritetas kasmet stiprėjo. Statyboms irkitiems projektams reikėjo didelių pinigų sumų. Dėl to buvo padidintos provincijos įnašai. Prasidėjo jų pasipriešinimas. Dėl to Elijas buvo pašalintas iš brolijos vadovavimo 1239 m.
Pamažu pranciškonų tvarka vietoj klajojimo tapo vis hierarchiškesnė, sėslesnė. Net per savo gyvenimą šis šlykštus šv. Pranciškus, ir jis ne tik paliko brolijos vadovą, bet 1220 metais visiškai pasitraukė iš bendruomenės vadovavimo. Bet kadangi šv. Pranciškus davė paklusnumo įžadą, neatsispyrė tvarkoje vykstantiems pokyčiams. Šventasis Pranciškus po kelionės į Rytus galiausiai pasitraukė iš brolijos vadovybės.
Ordino pavertimas vienuolyno struktūra
Kortonos valdymo laikais pranciškonų ordinas buvo pradėtas skirstyti į du pagrindinius judėjimus, kuriuose įsakymai šv. Pranciškus ir jo požiūris į Chartijos laikymąsi bei skurdą buvo suprantamas įvairiai. Kai kurie brolijos nariai stengėsi laikytis ordino įkūrėjo taisyklių, gyvendami skurdžiai ir nuolankiai. Kiti pradėjo savaip interpretuoti įstatus.
1517 m. popiežius Leonas Dešimtasis oficialiai išskyrė dvi skirtingas pranciškonų ordino grupes. Abi kryptys tapo nepriklausomos. Pirmoji grupė buvo vadinama observantais, tai yra mažumos broliais, kurie griežtai laikėsi visų Šv. Pranciškus. Antroji grupė tapo žinoma kaip konventualai. Ordino chartiją jie interpretavo kiek kitaip. 1525 metais iš pranciškonų brolijos susikūrė nauja atšaka – kapucinai. Jie tapo reformistiniu mažumos judėjimu.stebėtojai. 1528 m. naująją atšaką Klemensas V pripažino kaip atskirą broliją. XIX amžiaus pabaigoje. visos observantų grupės buvo sujungtos į vieną, kuri tapo žinoma kaip Mažųjų brolių ordinas. Popiežius Leonas aštuntasis šiai brolijai suteikė pavadinimą „Leonijos sąjunga“.
Bažnyčia naudojo pamokslus šv. Pranciškus savo tikslams. Dėl to broliją palaikė įvairūs gyventojų sluoksniai. Paaiškėjo, kad tvarka bažnyčiai krypsta teisinga linkme. Dėl to iš pradžių įkurta organizacija virto vienuoliniu ordinu. Pranciškonai gavo teisę vykdyti eretikus inkviziciją. Politiniame lauke jie pradėjo kovoti su popiežių priešininkais.
Dominikonai ir pranciškonai: švietimo sritis
Pranciškonų ir dominikonų ordinai priklausė elgetoms. Brolijos buvo įkurtos beveik vienu metu. Tačiau jų tikslai buvo šiek tiek skirtingi. Pagrindinis dominikonų ordino uždavinys buvo gilus teologijos studijos. Tikslas – parengti kompetentingus pamokslininkus. Antroji užduotis yra kova su erezija, atnešant Dieviškąją tiesą į pasaulį.
1256 m. pranciškonams buvo suteikta teisė dėstyti universitetuose. Dėl to ordinas sukūrė ištisą teologinio ugdymo sistemą. Tai sukėlė daug mąstytojų viduramžių ir Renesanso laikotarpiais. Naujaisiais amžiais suaktyvėjo misionieriška ir mokslinė veikla. Daugelis pranciškonų pradėjo dirbti ispanų valdose ir Rytuose.
Viena iš pranciškonų filosofijos sričių buvo susijusi su gamtos ir tiksliaisiais mokslais. Ir netgidaugiau nei su teologija ir matafizika. Oksfordo universitete buvo įvesta nauja kryptis. Pirmasis profesorius pranciškonas buvo Robertas Grosseteste'as. Vėliau jis tapo vyskupu.
Robertas Grosseteste'as buvo puikus to meto mokslininkas. Jis vienas pirmųjų atkreipė dėmesį į būtinybę taikyti matematiką tyrinėjant gamtą. Profesorius labiausiai žinomas dėl koncepcijos sukurti pasaulį su šviesa.
Pranciškonų ordinas XVIII-XIX a
XVIII amžiuje pranciškonų ordinas turėjo apie 1700 vienuolynų ir beveik dvidešimt penkis tūkstančius vienuolių. Brolystė (ir panašios) daugelyje Europos valstybių buvo panaikinta XIX amžiaus Didžiosios ir buržuazinės revoliucijos metu. Iki jos pabaigos tvarka buvo atkurta Ispanijoje, o vėliau ir Italijoje. Prancūzija pasekė pavyzdžiu, o vėliau ir kitos šalys.
Pranciškonų ordino charakteristikos iki 1220 m
Ordinas laikėsi visų Chartijos taisyklių iki 1220 m. Per šį laikotarpį Pranciškaus pasekėjai, vilkintys rudomis vilnonėmis tunikomis ir susijuosę paprastomis virvėmis, su basutėmis ant basų kojų, klajojo pamokslaudami po pasaulį.
Brolija stengėsi ne tik skleisti krikščioniškus idealus, bet ir jų laikytis, pritaikyti praktikoje. Pamokslaudami elgetauti, patys pranciškonai valgė pasenusią duoną, kalbėdami apie nuolankumą, pareigingai klausydavosi skriaudos ir pan. Patys ordino sekėjai rodė ryškų įžadų laikymo pavyzdį, buvo fanatiškai atsidavę krikščionių tikėjimui.
Pranciškonai šiais laikais
UžsakytiPranciškonai mūsų laikais egzistuoja daugelyje Rusijos ir Europos miestų. Jie užsiima sielovadine, leidyba ir labdaringa veikla. Pranciškonai moko mokyklose, lankosi kalėjimuose ir slaugos namuose.
Mūsų laikais speciali vienuoliško mokymo programa yra numatyta ir kunigams bei ordino broliams. Pirmiausia kandidatai baigia dvasinį ir mokslinį mokymą. Jį sudaro keli etapai:
- Pirmasis žingsnis yra postulatas. Tai vieneri bandomieji metai, per kuriuos vyksta bendra pažintis su įsakymu. Norėdami tai padaryti, kandidatai gyvena vienuolinėje bendruomenėje.
- Antras žingsnis – Noviciatas. Tai vienerių metų laikotarpis, per kurį vyksta kandidato įvedimas į vienuolinį gyvenimą. Šiuo metu ruošiamasi laikiniesiems įžadams.
- Trečias žingsnis trunka šešerius metus. Šiuo laikotarpiu kandidatai įgyja aukštąjį filosofijos ir teologijos išsilavinimą. Taip pat kasdien vyksta dvasinis pasiruošimas. Penktaisiais studijų metais duodami amžinieji įžadai, šeštaisiais – įšventinimai.
Tvarkos atšakos šiais laikais
Iš pradžių buvo tik pirmasis pranciškonų ordinas, kurį sudarė tik vyrai. Ši brolija dabar yra padalinta į tris pagrindines šakas:
- Mažieji broliai (2010 m. buvo beveik 15 000 vienuolių).
- Konventualas (4231 pranciškonų vienuoliai).
- Kapucinai (žmonių skaičius šiame filiale – beveik 11 tūkst.).
Išvada apie pranciškonų ordino veiklą
Pranciškonų ordinas gyvuoja aštuonis šimtmečius. Tam užtenkailgą laiką brolija labai prisidėjo ne tik į bažnyčios vystymąsi, bet ir į pasaulio kultūrą. Kontempliatyvioji užsakymo pusė puikiai dera su energinga veikla. Ordinui kartu su filialais priklauso beveik 30 000 vienuolių ir tūkstančiai tretininkų pasauliečių, gyvenančių Vokietijoje, Italijoje, JAV ir daugelyje kitų šalių.
Pranciškonų vienuoliai nuo pat pradžių siekė asketizmo. Ordino gyvavimo metu jie patyrė atsiskyrimą ir atskirų bendruomenių kūrimąsi. Daugelis turėjo vis griežtesnes taisykles. XIX amžiuje ši tendencija pasikeitė. Pradėjo vienytis skirtingos bendruomenės. Prie to daug prisidėjo popiežius Leonas Trečiasis. Būtent jis sujungė visas grupes į vieną – Mažųjų brolių ordiną.
