Žmogui visada rūpėjo jį supantis pasaulis. Per visą savo istoriją jis stengėsi pažinti modelius, pagal kuriuos gamta vystosi aplink jį ir jis pats. Tačiau kaip reikėtų atskirti tikrą, teisingą žinojimą nuo kliedesio? Atsakydami į šį klausimą, filosofai pradėjo formuoti tokią esminę sąvoką kaip tiesa.
Kas yra tiesa? Pagrindiniai apibrėžimai
Šiuolaikinis ir visuotinai priimtas tiesos aiškinimas siekia Aristotelio mokymus. Jis manė, kad tiesa nepriklauso nuo žinių dalyko ir turi būti pagrįsta tik tiesiogiai tiriamo objekto savybėmis. Priešingu atveju, jo teigimu, teiginiai, kurių turinys buvo visiškai priešingi, galėtų būti laikomi tiesa.
Du pagrindiniai jo apibrėžimai buvo suformuluoti vėliau. Būtent remiantis šiais klasikiniais teiginiais galime išskirti bendrąją tiesos sampratą socialiniame moksle.
Pasak F. Akviniečio, „tiesa yradaikto ir reprezentacijos tapatumas.“
R. Dekartas rašė: "Žodis "tiesa" reiškia minties atitikimą objektui."
Taigi, tiesa socialiniuose moksluose reiškia įgytų žinių apie atpažįstamą objektą atitikimą pačiam objektui.
Tiesos kriterijai
Tačiau norint suprasti, ar tos ar kitos žinios yra teisingos, paprasto apibrėžimo nepakanka. Štai kodėl reikėjo paaiškinti šią sąvoką ir pabrėžti tiesos kriterijus.
Yra keli pagrindiniai šios problemos sprendimo būdai.
1. Sensacingumas
Empirikai tikėjo, kad žmogus jį supančio pasaulio mokosi pirmiausia per pojūčius. Pats žmogus, jo sąmonė buvo laikomi jo pojūčių visuma, o mąstymas – jo išvestiniu.
Jie laikė juslinę patirtį pagrindiniu tiesos kriterijumi.
Šio požiūrio trūkumai yra gana akivaizdūs. Pirma, jutimo organai toli gražu ne visada gali tiksliai perteikti informaciją apie supantį pasaulį, o tai reiškia, kad jie negali būti patikimu š altiniu. Be to, ne visas mokslines teorijas galima patikrinti patirtimi, o tai ypač aktualu dabar, kai mokslas pasiekė naują lygį.
2. Racionalizmas
Yra ir visiškai priešingas požiūris. Racionalistų nuomone, būtent protas yra pagrindinis tiesos kriterijus. Žinių idealui jie pasirinko matematiką ir logiką su savo griežtais ir tiksliais dėsniais. Tačiau čia iškilo rimtas prieštaravimas – racionalistai negalėjo pagrįsti šių pagrindinių principų kilmės ir juos svarstė."įgimtas"
3. Praktika
Išsiskiria dar vienas socialinių mokslų tiesos kriterijus. Jei žinios teisingos, jos turi būti patvirtintos praktikoje, tai yra, atkurtos tomis pačiomis sąlygomis su tuo pačiu rezultatu.
Yra paradoksas, slypintis veiksmų patvirtinimo ir paneigimo nelygybėje. Mokslinę išvadą galima patvirtinti daugybe eksperimentų, tačiau jei bent kartą jos rezultatai skiriasi, šis teiginys negali būti teisingas.
Pavyzdžiui, viduramžiais buvo tikima, kad egzistuoja tik b altosios gulbės. Ši tiesa nesunkiai pasitvirtino – žmonės aplink save matė daug paukščių b altais plunksnomis ir nė vieno juodais. Tačiau atradus Australiją naujajame žemyne buvo aptiktos juodosios gulbės. Taigi žinios, kurios atrodė kaip šimtmečių stebėjimo rezultatas, buvo paneigtos per naktį.
Ar galima pasiekti tiesą?
Taigi, kiekvienas tiesos kriterijus turi tam tikrų prieštaravimų ar trūkumų. Todėl kai kurie filosofai pradėjo domėtis, ar tiesa pasiekiama, ar jos siekimas yra beprasmiškas, nes vis tiek ji nebus suvokta.
Su tuo susijęs tokios filosofinės krypties kaip agnosticizmas atsiradimas. Ji neigė galimybę pasiekti tiesą, nes jos pasekėjai laikė pasaulį nepažintu.
Buvo ir ne tokia radikali filosofijos kryptis – reliatyvizmas. Reliatyvizmas teigia santykinisžmogaus žinių prigimtis. Anot jo, tiesa visada yra reliatyvi ir priklauso nuo pažinamo objekto momentinės būsenos, taip pat nuo pažįstančio subjekto optikos.
Tiesos rūšys socialiniuose moksluose
Tačiau visiškai pripažinti supančio pasaulio nepažinumą ir atsisakyti bandymų jį tyrinėti žmogui pasirodė neįmanoma. Reikėjo tiesą „padalyti“į du lygius – absoliučią ir santykinę.
Absoliuti tiesa socialiniuose moksluose – tai išsamios žinios apie dalyką, kurios atskleidžia visus jo aspektus ir negali būti papildytos ar paneigtos. Absoliuti tiesa nepasiekiama, nes jos samprata iš esmės prieštarauja pagrindiniam pažinimo principui – kritiškumui. Svarbu suprasti, kad tai greičiau neįmanomas idealas, tam tikra teorinė filosofinė koncepcija.
Praktikoje dažniau naudojama santykinė tiesa. Tai yra tarpinės išvados, kurias žmonės gauna siekdami visiškai pažinti objektą.
Tiesos reliatyvumą socialiniuose moksluose lemia daugybė priežasčių. Pirma, pasaulis nuolat keičiasi, o žmogus neturi resursų jį apibūdinti visoje jo įvairovėje. Be to, patys žmogaus pažinimo ištekliai yra riboti: nepaisant nuolatinės mokslo ir technologijų plėtros, mūsų metodai išlieka netobuli.
Tiesa ir Melas
Priešingai nei tiesa, socialiniuose moksluose egzistuoja kliedesio samprata. Kliedesys – tai iškreiptos žinios apie dalyką, neatitinkančios tikrovės. Bet jei žmogus taip nori gauti tikslios informacijos, kodėlpasirodo klaidinga informacija?
Visų pirma, taip yra dėl technikos, kuria mes gauname žinias, netobulumo.
Antra, viduramžių filosofas F. Baconas rašė apie vadinamuosius „stabus“– idėjas apie pasaulį, giliai įterptas į žmogaus prigimtį, kurios iškreipia mūsų idėjas apie tikrovę. Būtent dėl jų žmogus niekada negali būti objektyvus stebėtojas, bet visada turės tiesioginės įtakos savo tyrimo rezultatui.
Pasaulio pažinimo būdai
Yra daug įvairių būdų sužinoti apie pasaulį.
Dažniausi būdai sužinoti tiesą socialiniuose moksluose yra šie:
- Mitologija.
- Patirk kasdienį gyvenimą.
- Liaudies išmintis ir sveikas protas.
- Žinios per meną.
- Parascience.
Mokslinės žinios kaip pagrindinis būdas sužinoti tiesą
Tačiau labiausiai paplitęs ir „gerbiamas“būdas pasiekti tiesą yra mokslas.
Mokslinės žinios susideda iš dviejų lygių: empirinio ir teorinio.
Teorinis lygis apima šablonų ir paslėptų ryšių identifikavimą. Pagrindiniai jos metodai yra hipotezių, teorijų kūrimas, terminologinio aparato formavimas.
Empirinį lygmenį savo ruožtu sudaro tiesioginiai eksperimentai, klasifikavimas, palyginimas ir aprašymas.
Apibendrinant, šie lygiaileiskite mokslui atskleisti santykines tiesas.
Taigi, tiesos tema socialiniuose moksluose yra labai plati ir reikalauja kruopštaus ir išsamaus tyrimo. Šiame straipsnyje buvo paliečiami tik pagrindiniai, pagrindiniai jo aspektai, kurie gali būti įvadas į teoriją tolesniam savarankiškam tyrimui.
