Atviros ir uždaros visuomenės koncepciją 1932 m. iš pradžių pasiūlė prancūzų filosofas Henri Bergsonas. Šiandien apžvelgsime šių terminų ypatybes, privalumus ir trūkumus, taip pat reikšmes.
Kitą dešimtmetį jį sukūrė austrų kilmės britų filosofas Karlas Raimundas Poperis. Šias idėjas jis pristatė savo garsiausioje knygoje „Atvira visuomenė ir jos priešai“. Be to, ši klasifikacija gali būti taikoma organizacijoms.
Atvira visuomenė yra laisvės ir individualizmo sinonimas, o pagrindinės uždaros visuomenės savybės yra orientacija ir kolektyvizmas. Šios dvi pozicijos atspindi kraštutinumus, kurie šiandien retai egzistuoja gryna forma. Popperis paskelbė savo kūrinį 1944 m., todėl jį reikėtų vertinti istoriniame kontekste, tačiau jis dar nepraradojo svarba.
Kuo skiriasi uždara visuomenė nuo atviros? Skirtumai išryškėjo pokariu. Tai daugiausia lėmė politinės priežastys. Vakarų pasaulis daugiausia atstovavo atviroms visuomenėms, Rytai – priešingai. Tačiau panašus padalijimas, taip pat šių dviejų tipų mišinys, gali būti pastebimas mūsų laikais. Daugumą besivystančių arabų ir Afrikos šalių galima paminėti kaip gerą uždaresnės visuomenės pavyzdį, o JAV ir Vakarų Europos šalis – kaip atviresnį pavyzdį.
Klasifikavimo pagrindas
Vadovaujantis Popperio teorija, Gebertas ir Burneris skiria atvirą ir uždarą visuomenę pagal tris skirtingus aspektus:
- antropologinis;
- socialinis;
- pažintinis.
Antropologinė dimensija yra susijusi su klausimu, ar asmuo yra subjektas, ar objektas. Kiek jis gali daryti įtaką visuomenei ir jos struktūroms?
Socialinis apibūdina individo padėtį visuomenėje. Tai lemia, ar yra iš anksto nustatytos jos narių socialinės pozicijos, ar atskiros yra realizuojamos savaime, ar jos yra visumos dalis?
Pažinimo dimensijos akcentas yra žmogaus pažinimo klaidingumas arba neklystamumas. Šie kriterijai leidžia atskirti atvirą visuomenę nuo uždaros.
Dviejų tipų derinys
Manoma, kad įmanoma ir gana įprasta, kad visuomenė vienu metu yra atvira ir uždara įvairiais matmenimis. Japonija yra geras pavyzdys tokiai visuomenei. Ši šalis linkusiatviras polius antropologinėje ir kognityvinėje dimensijoje. Socialiniu požiūriu ji rodo labiau kolektyvistinį ir uždarą modelį.
Atviras tipas
Istorinis laisvos ir individualistinės atviros visuomenės pavyzdys Popperio teorijoje yra senovės demokratiniai Atėnai ir Sokrato filosofija. Šio tipo visuomenę galima apibūdinti naudojant antropologinius, socialinius ir pažinimo aspektus taip:
- Antropologinis komponentas: atviros visuomenės socialinę tikrovę kuria konvencijos, dėl kurių jos nariai turi nuolat derėtis, kad atitiktų dabartinius reikalavimus. Skirtingai nuo uždarojo tipo, jo normos nėra panašios į nekintamus gamtos dėsnius, deterministinės ir stabilios. Atvirasis tipas rodo savanorišką organizacijos struktūrą ir normų bei taisyklių formavimą, nors konvencijų ir socialinių įstatymų turinys nėra savanoriškas.
- Socialinis komponentas: atviroje visuomenėje kiekvienas narys turi lygias teises ir vienodą vertę, nors jie visi yra skirtingų interesų asmenys. Todėl dėl jų įvairovės būtina turėti reguliavimo mechanizmą. Pavyzdžiui, demokratija gali veikti atviroje visuomenėje, o uždaroje visuomenėje šį vaidmenį atliks valdžios, dažniausiai diktatūros, primestos pareigos. Socialinis mobilumas, individualumas ir nuomonių įvairovė yra pagrindiniai atviros visuomenės aspektai. Centrinė vieta šiuo atveju yra ne visos komandos turtas, o individo savirealizacija.
- Kognityviniskomponentas: atvira visuomenė bando išplėsti savo žinių lygį klastodama esamas teorijas. Popperio teigimu, mokslinė teorija negali būti patikrinta. Žmogaus žinioms būdingas laikinumas ir klaidos. Todėl jų sukurtos teorijos ir sistemos visada turėtų būti kritikuojamos ir tobulinamos.
Atviros visuomenės privalumai ir trūkumai
Galima atvirumo nauda – tikėjimas visuomenės ir jos procesų valdomumu, laisvė, lygios jos dalyvių galimybės tobulėti, inovacijos ir nuolatinė geresnių sprendimų paieška, leidžiant susipažinti su įvairiomis idėjomis. Trūkumai gali būti visuomenės ir jos narių kontrolės praradimas, orientacijos stoka, kovos dėl valdžios, savanaudiškumas ir sprendimų ilgaamžiškumas.
Uždaras tipas
Popperis palygino šios visuomenės idealus – orientaciją ir kolektyvizmą – su pagrindiniu Platono filosofijos teiginiu ir gyvenimu senovės oligarchinėje Spartoje. Uždarosios visuomenės ypatybės trijų dimensijų atžvilgiu yra šios:
- Antropologinis: uždarame tipe nėra skirtumo tarp gamtos dėsnių ir socialinių taisyklių. Šio nekintamumo ir socialinės tikrovės apibrėžimo rezultatas yra tai, kad, viena vertus, pilietis gali pasikliauti esama tvarka, bet, kita vertus, jis yra bejėgis, jei taisyklės jam kelia grėsmę. Jai dažnai būdingas autoritarizmas ir priklausomybė. Šiuo atveju siūlomas deterministinis požiūris į idealias normas ir vertybes,reguliuojančių žmonių gyvenimus.
- Socialinis: uždarą visuomenę galima palyginti su organizmu. Kiekvienas kūnas turi savo pareigas ir papildo kitus. Jo padėtis yra iš anksto nustatyta ir negali būti pakeista. Tai reiškia, kad jei kas nors atsidurs pavaldžioje pozicijoje, jis toks ir liks visą gyvenimą. Tokiu atveju konfliktų tarp skirtingų klasių nekils, nes kiekvienas pilietis dirba bendram labui. Todėl tokį sankaupą galima apibūdinti kaip labai darnų.
- Kognityvinis: šiuo atveju šios dimensijos pagrindas yra idealistinė filosofija, kad žmogaus žinios yra daugiau ar mažiau be klaidų. Dėl to daroma prielaida, kad tiesą galima atrasti atliekant tinkamus tyrimus, naudojant jau patikrintas žinias. Tai galima vertinti kaip bandymą paaiškinti ateitį remiantis praeitimi, o tai reiškia, kad reikia remtis turimomis žiniomis ir atkurti nepajudinamas dogmas.
Pliusai ir trūkumai
Socialinis stabilumas, paklusnumas, apsauga nuo nesėkmių, santykių harmonija ir pasitikėjimas orientacija yra vieni pagrindinių uždarų visuomenių privalumų. Jie taip pat turi savo trūkumų, tokių kaip ideologijos dogmatizmas, socialinės sistemos ir jos narių pozicijos nelankstumas ir dėl to nepasitenkinimas.
Organizacijų charakteristikos
Atvirai ir uždarai visuomenei būdingi bruožai tam tikru mastu tinka ir kitoms kategorijoms. Atidarykite iruždarų tipų organizacijos skiriasi tuo, kaip jos tvarko savo vidaus ir išorės reikalus, remdamosi skirtingomis filosofinėmis dogmomis. Remiantis Poperio teorija, jų charakteristikas galima parodyti analizuojant kai kuriuos komponentus.
Organizacinė kultūra gali būti plačiai apibrėžta kaip sudėtingas darinys, apimantis žinias, įsitikinimus, meną, teisę, moralę, papročius ir bet kokius gebėjimus bei įpročius, kuriuos asmuo įgijo būdamas organizacijos nariu. Ji suteikia sistemą, kurioje jos nariai gali veikti. Prie šios struktūros turi prisitaikyti ir lyderystė. Kartu tai keičia arba stabilizuoja atvirą ar uždarą organizacijos pobūdį sąveikaujant.
Rankinis
Visuotinis organizacijos lyderystės apibrėžimas galėtų būti: individo gebėjimas daryti įtaką, motyvuoti ir leisti kitiems prisidėti prie organizacijų, kurių nariais jie yra, veiksmingumo ir sėkmės. Lyderį galima apibrėžti kaip grupės narį, kurio įtaka grupės santykiams, rezultatams ar sprendimų priėmimui yra žymiai didesnė nei vidutinio nario.
Vadovavimo stilius turi didelę įtaką įmonės savybėms. Atviros ir uždaros organizacijos skiriasi tuo, kaip jos valdo savo darbuotojus.
Ypač atvirų savybių lyderis manys, kad darbuotojas kontroliuoja situaciją organizacijoje. Pageidautina naudoti uždarą vadovąnurodymai.
Atvirosios ir uždarosios akcinės bendrovės
Panašią klasifikaciją galima rasti ir ekonomikoje. Pagrindinių sąvokų apibrėžimai leidžia išsiaiškinti, kuo uždaroji akcinė bendrovė skiriasi nuo atvirosios.
Pirmuoju atveju kalbame apie organizaciją, kurios akcijos paskirstomos tik tarp steigėjų ar kitų iš anksto nustatytų asmenų.
Antuoju atveju nariai turi teisę perleisti savo akcijas neprašydami kitų savininkų sutikimo.
Atvirų ir uždarų akcinių bendrovių skirtumai taip pat yra tokie. Pirmajam tipui akcininkų skaičiaus apribojimų nėra, antrajam – maksimalus skaičius – 50 žmonių. Per metus jį viršijus, būtina pertvarkyti į atvirą akcinę bendrovę (tai yra į atvirą akcinę bendrovę). Skirtumas tarp jų taip pat yra akcijų išleidimo ir platinimo tvarka: OJSC vieša ir CJSC ribota.
