Senovės majų civilizacija, kuri išnyko, palikuonims paliko daug paslapčių ir paslapčių. Šios gentys, turėjusios daug žinių astronomijos, matematikos ir kosmologijos srityse, buvo vienos labiausiai išsivysčiusių visame Pietų Amerikos žemyne. Tačiau tuo pat metu jie aktyviai praktikavo žmonių aukojimą, o majų dievai mokslininkams vis dar atrodo kaip itin sudėtinga įsitikinimų ir idėjų apie visatą sistema. Deja, daugelį to meto rašytinių š altinių konkistadorai negailestingai sunaikino. Todėl majų dievų vardai tyrinėtojus pasiekė neišsamiu pavidalu, daugelį jų per ilgus dešimtmečius katalikų kunigai keitė iš esmės. O kiti nugrimzdo į užmarštį, niekada neatskleidė savo paslapties mokslininkams. Nepaisant to, actekų ir majų dievai bei jų šlovinimo kultai ir toliau yra atidžiai tyrinėjami ir stebina tyrinėtojus savo universalumu.
Pasaulis, kurį mato Pietų Amerikos indėnai
Prieš pradedant nagrinėti šių tautų panteoną, būtina suprasti, kaip vystėsi jų idėjos apie juos supantį pasaulį. Juk actekų ir majų dievai buvo tiesioginė kosmologijos pasekmėindėnai.
Majų gyvenimą tyrinėjantiems mokslininkams didžiulis sunkumas yra didžiulis dievų skaičius ir jų santykiai su savo maloniais ir paprastais žmonėmis. Majai dieviška galia apdovanojo ne tik gamtos reiškinius, bet ir dangaus kūnus, įvairias kultūras ir gyvūnus.
Pietų Amerikos indėnai pasaulį įsivaizdavo kaip keturkampę plokštumą, kurios pakraščiuose stovėjo medžiai, simbolizuojantys pagrindinius taškus. Kiekvienas iš jų turėjo savo spalvą, o centre buvo svarbiausias žalias medis. Jis įsiskverbė į visus pasaulius ir sujungė juos tarpusavyje. Majai teigė, kad dangų sudaro trylika skirtingų pasaulių, kurių kiekviename gyveno savo dievybės ir jie turi aukščiausią dievą. Požeminės sferos, anot senovės civilizacijos atstovų, taip pat turėjo kelis lygius. Devyniuose pasauliuose gyveno mirties dievai, surengę baisiausius mirusiųjų sielų išbandymus. Toli gražu ne visos sielos galėjo juos apeiti, liūdniausiu atveju jie amžinai liko tamsos ir liūdesio karalystėje.
Įdomu, kad pasaulio kilmė, kaip ir jo prietaisas, Maya turėjo keletą interpretacijų. Pavyzdžiui, kai kurios tautos tikėjo, kad pasaulio kampeliuose yra ne medžiai, o bukas – keturios dievybės, laikančios ant savo pečių dangiškuosius pasaulius. Jie taip pat turėjo skirtingas spalvas. Pavyzdžiui, bakaba rytuose buvo nudažyta raudonai, o pietuose – geltona. Žemės centras visada buvo žalias.
Majai turėjo labai savotišką požiūrį į mirtį. Tai buvo laikoma natūraliu gyvenimo pratęsimu ir buvo labai išsamiai apgalvotajų hipostazės. Keista, bet nuo to, kaip jis mirė, tiesiogiai priklausė, kur žmogus atsidurs pasibaigus žemiškam keliui. Pavyzdžiui, gimdydamos mirusios moterys ir kariai visada atsidurdavo savotiškame rojuje. Tačiau natūrali mirtis nuo senatvės pasmerkė sielą klajoti tamsos karalystėje. Ten jos laukė dideli išbandymai, po kurių ji galėjo amžinai likti tarp niūrių mirties dievų. Pietų Amerikos indėnai savižudybės nelaikė silpnybe ir draudžiamu dalyku. Greičiau atvirkščiai – tas, kuris atidavė save į jo rankas, krito prieš Saulės dievus ir amžinai džiaugėsi savo nauju pomirtiniu gyvenimu.
Majų dievų panteono ypatybės
Majų dievai stebina mokslininkus savo gausybe. Remiantis kai kuriais pranešimais, jų yra daugiau nei du šimtai. Be to, kiekvienas iš jų turi keletą įsikūnijimų ir gali pasirodyti bent keturiais skirtingais pavidalais. Daugelis jų turi žmoną, kuri taip pat yra viena iš įsikūnijimų. Šį dualizmą galima atsekti tarp induizmo ir budizmo dievų. Nežinoma, kuri iš religijų buvo pagrindinė ir darė įtaką kitai, tačiau mokslininkai žino, kad kai kurie jų majų dievai buvo paimti iš dar senesnės kultūros, apie kurią šiandien beveik nieko nežinoma.
Nuostabu, kai pirmą kartą susitinkate su dievybių panteonu ir tuo, kad dauguma jų yra mirtingi. Tai liudija iki šių dienų išlikę pasakojimai ir dievybių atvaizdai. Gana įprasta buvo juos vaizduoti skirtingais brandos laikotarpiais, o senatvė simbolizavo ne nykumą ir silpnumą, o išmintį. Reikėjo maitinti dievus aukomis, nes kraujasaukos suteikė jiems ilgaamžiškumo ir energijos.
Dangaus kūnų dievai mirė dažniau nei kiti, o prieš vėl pasirodydami danguje, naujajame įsikūnijime jie turėjo klajoti po mirusiųjų karalystę. Tada jie sugrįš į savo pirminę išvaizdą ir grįžo į jiems skirtą vietą.
Majų tautų dievai, pavaizduoti ant šventyklų ir piramidžių bareljefų, išgąsdino mokslininkus savo išvaizda ir iš pirmo žvilgsnio suvokimo sudėtingumu. Faktas yra tas, kad Pietų Amerikos indėnų kultūroje buvo priimta simbolika, o kiekvienam įvaizdžiui buvo suteikta ypatinga prasmė. Dažnai dievai atrodė kaip sutvėrimai su žvėriškomis nagomis, susisukusiomis gyvačių spiralėmis vietoj akių ir pailgomis kaukolėmis. Tačiau jų išvaizda majų neišgąsdino, jie matė tame ypatingą prasmę, o kiekvienas daiktas, esantis dievybės rankose ar ant jo kostiumo, buvo skirtas sustiprinti jo valdžią žmonėms.
Majų kalendorius
Beveik kiekvienas šiuolaikinis žmogus žino majų kalendorių, kuris pranašauja pasaulio pabaigą 2012 m. Tai sukėlė daug mokslinių ginčų ir hipotezių, tačiau iš tikrųjų tai buvo tik dar viena chronologijos versija, kurią majai, kaip pasakojama legendose, išmoko iš dievų. Majų dievai išmokė juos skaičiuoti epochas kaip laiko intervalą, lygų maždaug penkiems tūkstančiams dviejų šimtų metų. Be to, paslaptingos civilizacijos atstovai buvo tikri, kad pasaulis jau gyveno ir mirė anksčiau. Majų dievai papasakojo kunigams, kad pasaulis dabar išgyvena ketvirtą savo įsikūnijimą. Anksčiau jis jau buvo sukurtas ir mirė. Pirmą kartą žmonių civilizacija mirė nuo saulės,antrą ir trečią kartą – nuo vėjo ir vandens. Jau ketvirtą kartą pasauliui gresia mirtis nuo dievo Jaguaro, kuris išsiveržs iš mirusiųjų karalystės ir sunaikins visą planetos gyvybę. Tačiau sunaikintųjų vietoje atgims naujas pasaulis, atmetantis viską, kas bloga ir prekybiška. Majai tokią dalykų tvarką laikė natūralia ir net negalvojo, kaip išvengti žmonijos mirties.
Aukos dievų garbei
Senovės majų dievai reikalavo nuolatinių aukų ir gana dažnai jie buvo žmonės. Istorikai mano, kad beveik kiekvieną tarnystę dievybei lydėjo kraujo jūra. Priklausomai nuo jo kiekio, dievybės laimino arba baudė žmones. Be to, aukojimo ritualus kunigai atlikdavo iki automatizmo, kartais jie būdavo itin žiaurūs ir galėdavo ištikti europietį.
Gražiausios jaunos merginos kiekvienais metais buvo skiriamos vaisingumo dievo - Yum Kasha - nuotakomis. Po tam tikro ritualo jie buvo gyvi įmesti į gilų akmens šulinį kartu su auksu ir nefritu, kur ilgai ir skausmingai mirė.
Pagal kitą ritualą žmogus buvo pririšamas prie dievybės skulptūros, o kunigas specialiu peiliu perpjovė jam pilvą. Visas stabas buvo padengtas krauju, o tada aukos kūnas buvo nudažytas ryškiai mėlyna spalva. B alta buvo pritaikyta širdies zonai, kur genties nariai šaudė iš lanko. Ne mažiau kruvinas yra širdies išplėšimo iš dar gyvo žmogaus apeiga. Piramidės viršuje kunigas auką pririšo prie altoriaus ir įvedė į transo būseną. Vienu vikriu judesiu kunigas perplėšė krūtinę irrankomis išplėšė iš kūno vis dar plakančią širdį. Tada kūnas buvo ekstazėje numestas riaumojančiai miniai.
Kitas būdas pagerbti dievus buvo ritualinis žaidimas su kamuoliu. Žaidimo pabaigoje majų dievai tikrai gaus ilgai lauktą auką. Paprastai vietos, kuriose kovojo dvi komandos, buvo išdėstytos iš visų pusių uždarytame keturkampyje. Sienos buvo šventyklos piramidžių šonai. Visiems pralaimėjusios komandos nariams buvo nukirstos galvos ir įsmeigti į ietis specialioje Kaukolių vietoje.
Siekdami maitinti savo dievus tarp didelių ritualinių aukų, majų žyniai nuolatos kraujavo, drėkindami juo aukurą. Kelis kartus per dieną jie pradurdavo ausis, liežuvius ir kitas kūno dalis. Tokia pagarba dievams turėjo užkariauti gentį ir suteikti jiems gerovę.
Pagrindinis majų dievas, viso gyvenimo kūrėjas
Dievas Itzamna buvo svarbiausia majų panteono dievybė. Paprastai jis buvo vaizduojamas kaip senas žmogus su didele nosimi ir vienu dantimi burnoje. Jis buvo siejamas su driežu ar iguana ir dažnai buvo vaizduojamas apsuptas šių būtybių.
Itzamnos kultas yra vienas seniausių, greičiausiai jis atsirado, kai majai vis dar gerbė toteminius gyvūnus. Driežai Pietų Amerikos indėnų kultūroje buvo laikomi šventomis būtybėmis, kurios dar iki dievų atsiradimo uodegomis laikė dangų. Maya teigė, kad Itzamna sukūrė žemę, žmones, dievus ir visus pasaulius. Jis mokė žmones skaičiuoti, dirbti žemę ir naktiniame danguje rodė svarbias žvaigždes. Atnešė beveik viską, ką žmonės galėjo padarytijie yra vyriausiasis majų indėnų dievas. Jis vienu metu buvo lietaus, derliaus ir žemės dievybė.
Itzamnos kompanionas
Ne mažiau majų gerbė ir Itzamnos žmona – deivė Ish-Chel. Ji tuo pat metu buvo mėnulio, vaivorykštės deivė ir visų kitų majų panteono dievybių motina. Manoma, kad visi dievai kilę iš šios poros, todėl Ish-Chel vienu metu globoja moteris, mergaites, vaikus ir besilaukiančias mamas. Ji gali padėti gimdyti, bet kartais ji priima naujagimius kaip aukas. Majai turėjo tokį paprotį, pagal kurį pirmą kartą nėščios merginos vienos išvyko į Kosmelio salą. Ten jie turėjo nuraminti deivę įvairiomis aukomis, kad gimdymas vyktų sklandžiai, o kūdikis gimtų sveikas ir stiprus.
Sklido legendos, kad saloje dažnai buvo aukojamos jaunos mergelės ir kūdikiai. Keista, kad net moterų globėja, kuri turėjo būti virpanti ir švelni, pripažino žmonių auką ir valgė šviežią kraują, kaip ir visos kitos majų dievybės.
Kukulkan, majų dievas
Vienas garsiausių ir gerbiamų majų dievų buvo Kukulkanas. Jo kultas buvo plačiai paplitęs visame Jukatane. Pats dievo vardas verčiamas kaip „plunksnuota gyvatė“ir jis dažnai pasirodydavo prieš savo žmones įvairiais įsikūnijimais. Dažniausiai jis buvo vaizduojamas kaip būtybė, panaši į sparnuotą gyvatę ir su žmogaus galva. Kituose bareljefuose jis atrodė kaip dievas su paukščio galva ir gyvatės kūnu. Kukulkanas valdė keturiselementai ir dažnai simbolizavo ugnį.
Tiesą sakant, svarbiausias majų dievas nebuvo susijęs su jokiu elementu, tačiau jis sumaniai juos valdė, naudodamas jas kaip ypatingą dovaną. Kulto žyniai buvo laikomi pagrindiniais Kukulkano valios reiškėjais, jie galėjo tiesiogiai bendrauti su dievu ir žinojo jo valią. Be to, jis gynė karališkąsias dinastijas ir visada pasisakė už jų stiprinimą.
Didingiausia Jukatano piramidė buvo pastatyta Kukulkano garbei. Jis atliktas taip nuostabiai, kad vasaros saulėgrįžos dieną šešėlis nuo statinio įgauna sparnuotos gyvatės formą. Tai simbolizuoja Dievo atėjimą pas savo žmones. Daugelis pastebi, kad piramidė turi labai ypatingą akustiką – net visiškoje tyloje atrodo, kad kažkur netoliese rėkia paukščiai.
Baisiausias iš majų dievų panteono
Majų mirties dievas Ah-Puchas buvo žemiausio požemio pasaulio valdovas. Jis sugalvojo siaubingus kruvinus išbandymus pasiklydusioms sieloms ir dažnai mėgdavo stebėti ritualinį rungtynių žaidimą tarp indėnų sielų ir mirusiųjų karalystės dievų. Dažniausiai jis buvo vaizduojamas kaip skeletas arba padaras, padengtas juodomis dėmėmis.
Norint išeiti iš mirusiųjų karalystės, reikėjo pergudrauti dievybę, tačiau majai tvirtino, kad per visą pasaulių egzistavimą pavyko tik keliems drąsuoliams.
dangaus skliauto šviesos dievybė
Majai buvo puikūs astronomai, jie daug dėmesio skyrė Saulei ir Mėnuliui. Nuo dienos šviesos priklausė, kaip ji bus vaisingametų. Tačiau mėnulio ir žvaigždžių stebėjimai leido indėnams vesti kalendorių ir pažymėti ritualų, aukų ir sėjos dienas. Todėl nenuostabu, kad šių dangaus kūnų dievai buvo vieni iš labiausiai gerbiamų.
Majų saulės dievas buvo pavadintas Kinich Ahau. Jis taip pat buvo karių globėjas, kurie mirdami maitino dievą savo krauju. Majai tikėjo, kad Kinich Ahau turėtų įgyti jėgų naktį, todėl būtina kasdien maitinti jį krauju. Priešingu atveju jis negalės pakilti iš tamsos ir nušviesti naujos dienos.
Dievas dažniausiai pasirodydavo jauno berniuko raudona oda pavidalu. Jis buvo pavaizduotas sėdintis su saulės disku rankose. Pagal majų kalendorių būtent jo era prasidėjo po 2012 m. Juk penktoji era visiškai priklauso Kinich Ahau.
Lietaus dievas Chuck
Kadangi majai daugiausia vertėsi žemės ūkiu, nenuostabu, kad saulės ir lietaus dievai priklausė aukščiausiam dievybių panteonui. Dievo Chucko buvo bijoma ir jis buvo gerbiamas. Juk jis galėjo dovanoti gerą ir laiku laistyti pasėlius arba nubausti sausra. Tokiais metais jis sulaukė šimtų žmonių gyvybių siekiančių aukų. Altoriai nespėjo išdžiūti nuo išsiliejusio kraujo jūros.
Dažniausiai Chuckas buvo vaizduojamas tingiai gulinčio poza su dideliu aukos dubeniu ant kelių. Kartais jis atrodė kaip didžiulis padaras su kirviu, galintis sukelti liūtį ir žaibą, laikomas gero derliaus palydovu.
Vaisingumo Dievas
Yum-Kash buvo ir vaisingumo, ir kukurūzų dievas. Kadangi ši kultūra buvo pagrindinėindėnų gyvenime nuo jo produktyvumo priklausė viso miesto likimas. Dievas visada buvo vaizduojamas kaip jaunas vyras pailga galva, kuri pavirto į ausį. Kartais jo galvos apdangalas priminė kukurūzus. Pasak legendos, majų dievai davė kukurūzus, jie atnešė iš dangaus sėklų ir mokė įdirbti kukurūzų laukus. Keista, bet iki šiol mokslininkai nerado laukinio kukurūzų protėvio, iš kurio turėjo atsirasti šiuolaikinės kultivuotos šios populiarios rūšies veislės.
Kaip bebūtų, majų kultūros ir jų religinių įsitikinimų šiuolaikiniai mokslininkai dar neištyrė. Jie mano, kad su dideliais sunkumais įgytos žinios apie Pietų Amerikos indėnų gyvenimą yra tik ledkalnio viršūnė, tačiau tikruosius šios civilizacijos pasiekimus, kurie padės suprasti jos gyvenimo būdą, negrįžtamai sugriovė konkistadorai.
