Tarp daugybės istorinių ir politinių veikėjų citatų viena žinomiausių yra ši: „Istorija netoleruoja subjunktyvios nuotaikos“. Daugelis jos autorystę priskiria Josifui Stalinui, o tai patvirtinama raštu. Bet jis nebuvo pirmasis, kuris jį panaudojo, ir ne ta formule. Tai daugiausia yra vertimo iš vokiečių kalbos pritaikymo ir jos modernizavimo rezultatas. Tačiau posakio prasmė turėtų būti labai aiški kiekvienam skaitytojui.
Išraiškos autorystė
Teiginio „Istorija netoleruoja subjunktyvios nuotaikos“autorius yra Heidelbergo profesorius Karlas Hampe'as. Bet jo formuluotėje užfiksuota tik posakio prasmė, nors ji parašyta kitaip. Vokietijojeatrodo kaip „Die Geschichte kennt kein Wenn“. Pažodinis vertimas leidžia gauti posakį „Istorija nežino žodžio jei“. Taip pat Josifas Stalinas šią frazę panaudojo pokalbyje su rašytoju iš Vokietijos Emiliu Ludwigu. Jo interpretacijoje tai skamba taip: „Istorija nežino subjunktyvinės nuotaikos“.
Teiginio prasmė
Tradicinis frazės turinys yra rusiška Karlo Hampe posakio adaptacija. Kaip nutiko istorijoje ir anksčiau, panašius posakius ir citatas išsako keli žmonės, o tai nėra plagiato faktas. J. V. Stalinas jį panaudojo tam tikros pokalbio su rašytoju temos kontekste. Nors, žinoma, Josephui Vissarionovičiui tai reiškė tą patį, ką ir Karlui Hampei.
Posakis „Istorija netoleruoja subjunktyvinės nuotaikos“turi labai paprastą reikšmę. Tai slypi tame, kad istorijos mokslas negali naudoti „jeigu“. Kaip mokslinė disciplina, ji turi atsižvelgti į amžininkų dokumentuotus ar aprašytus faktus. Ji turi priimti tyrimų įrodymus ir vengti dviprasmiškų interpretacijų naudojant piktybinį „jeigu“. Istoriniai įvykiai tikrai vyko, o dabar svarbios tik tikrosios jų pasekmės. Ir nesvarbu, kas nutiktų, jei…
Istorinės hipotezės ir prielaidos
Daugelis tolimų ir, atrodo, gana neįtikėtinų hipotezių lieka neįrodytos ir tinka tikistorinės tematikos meno kūriniai, kurie taip pat yra naudingi kaip proto mankšta. Tačiau oficialioje politikoje ar moksle hipotezės, pagrįstos „jeigu“, negali būti taikomos. Teigdamas, kad istorija netoleruoja subjunktyvios nuotaikos, autorius turėjo tai omenyje. O I. V. Stalino atveju yra aiškus poreikis atvirai pripažinti aukas, kurias reikėjo paaukoti siekiant įtvirtinti proletariato galią.
Pokalbyje su E. Liudviku SSRS lyderis taip pat pripažino neginčijamu faktu visus Pirmojo pasaulinio karo įvykius, nuoširdžiai tikėdamas, kad iki antros tokios katastrofos reikalai neturėtų ateiti. Jis puikiai žinojo, kad istorijoje įvykę reiškiniai ir įvykiai jau įvyko, o dėl požiūrio į juos peržiūrėjimo esmė nepasikeis.
Istorija netoleruoja subjunktyvios nuotaikos. Kas pasakė šią frazę, nebėra svarbu. Tai vadinamoji niekšų citata, tačiau ji kuo tiksliau apibūdina vienintelį teisingą požiūrį į šio mokslo tyrimą ir jo faktų aiškinimą.
Modernybės problema
Šiandien tautiniai judėjimai yra labai išvystyti įvairiose mažose valstybėse ir didelių šalių provincijose. Siekdami įgyti daugiau laisvės tarptautinėje politikoje ar suteikti svorio savo pareiškimams, jų vadovai stengiasi pasitelkti iškreiptus istorinius faktus. Dažnai iškraipymo ar priešpriešos metu atsiranda subjunktyvinė nuotaika. Kartais net ir be jo kai kuriems aktyvistams ar tiesiog neraštingiems žmonėms pavyksta pasiekti savo norą.
Tačiau reikia atsiminti, kad istorija netoleruojasubjunktyvi nuotaika. Todėl lengviausia lygiaverčiai bendradarbiauti tarptautiniuose santykiuose – pripažinti mūsų istoriją. Jis nėra idealus ir kilnus jokioje valstybėje. Ir yra tikimybė, kad naujasis politinis režimas vėl jį pakeis, kad atitiktų naujas realijas, naudodamas nenaudingą „jeigu“.
Jei tiksliau, sumanūs istorijos spėliojimai gali duoti trumpalaikės naudos. Tačiau tai yra negarbinga pačios visuomenės atžvilgiu, kurios apgauti amžinai tiesiog neįmanoma. Priimdami savo istoriją ir savo protėvių klaidas, galėsite jų išvengti ateityje. Vengiant realybės ir naudojant „jei tik“galima padaryti daugiau klaidų.
Tai yra procesas, kurio reikėtų bijoti labiausiai, o šalimis ir režimais, leidžiančiais perrašyti istoriją, kad padidėtų jų valstybės vaidmuo, negalima pasitikėti. Yra faktų ir įvykių, kuriuos neigti beprasmiška, nes jų tiesiog neįmanoma pašalinti iš vadovėlių ir visuomenės nuomonės. O teiginys, kad istorija netoleruoja subjunktyvios nuotaikos, turėtų būti rodiklis, kad mes visi priimame praeities tikrovę tokią, kokia ji buvo.
