Žymioji Augsburgo taika buvo pasirašyta po to, kai Europoje pradėjo plisti nauja krikščioniška doktrina. Sistema, sukurta 1555 m., gyvavo 60 metų iki Trisdešimties metų karo pradžios.
Reformacija
1517 m. Vokietijos mieste Vitenberge įvyko reikšmingas įvykis. Augustiniečių vienuolis Martynas Liuteris ant vietos bažnyčios durų iškabino popierių su 95 tezėmis. Juose jis pasmerkė Romos katalikų bažnyčioje vyravusią tvarką. Netrukus prieš tai atsirado galimybė už pinigus pirkti indulgencijas (absoliuciją).
Korupcija ir nukrypimas nuo Evangelijos principų smarkiai paveikė Katalikų bažnyčios prestižą. Martynas Liuteris tapo reformacijos – kovos už reformas krikščioniškame pasaulyje proceso – pradininku. Jo pasekėjus imta vadinti protestantais arba liuteronais (tai siauresnis terminas, be liuteronų tarp protestantų, pavyzdžiui, buvo ir kalvinistų).
Padėtis Vokietijoje
Vokietija tapo Reformacijos centru. Ši šalis nebuvo viena valstybė. Jos teritorija buvo padalinta daugeliui kunigaikščių, pavaldžių Šventosios Romos imperatoriui. Imperija. Šio aukščiausiojo monarcho valdžia niekada nebuvo monolitinė. Kunigaikščiai dažnai vykdydavo nepriklausomą vidaus politiką.
Daugelis jų palaikė reformaciją ir tapo protestantais. Naujasis judėjimas išpopuliarėjo tarp paprastų Vokietijos žmonių – miestiečių ir valstiečių. Dėl to kilo konfliktas su Roma, o galiausiai ir su imperijos valdžia (imperatoriai liko katalikais). 1546-1547 m. Prasidėjo Šmalkaldų karas. Ji sugriovė šalį ir parodė senosios tvarkos neefektyvumą. Reikėjo rasti kompromisą tarp priešingų pusių.
Ilgos preliminarios derybos
Prieš šalims pasirašant Augsburgo taiką, buvo daug derybų, kurios truko kelerius metus. Pirmoji jų sėkmė buvo ta, kad tarp kunigaikščių ir rinkėjų buvo tokių, kurie sutiko būti tarpininkais tarp katalikų ir protestantų. Šventosios Romos imperatorius Karolis V Habsburgas tuo metu susikivirčijo su popiežiumi, o tai suteikė dar daugiau šansų sėkmingam įmonės rezultatui.
Augsburgo taika tapo įmanoma ir dėl to, kad katalikų interesams pradėjo atstovauti Vokietijos karalius Ferdinandas I. Šis titulas daugiausia buvo laikomas formaliu, tačiau jį nešiojo imperatoriaus brolis Karolis, kuris buvo jo teisė. ranka. Kurfiurstas Moricas iš Saksonijos buvo protestantų vadovas derybose.
Abiejų krikščionybės šakų valdovai tapo neutraliais kunigaikščiais. Tarp jų buvo Bavarijos, Tryro, Mainco (katalikai), taip pat Viurtembergo ir Pfalco (liuteronai) valdovai. PriešPagrindinės derybos, kurių metu buvo pasirašyta Augsburgo taika, taip pat apėmė Heseno, Saksonijos ir Brandenburgo valdovų susitikimą. Dėl jo buvo sutartos pozicijos, kurios tiko ir imperatoriui. Tuo pačiu metu Karolis V atsisakė dalyvauti derybose. Jis nenorėjo daryti nuolaidų protestantams ir opozicijos kunigaikščiams. Todėl imperatorius savo įgaliojimus perdavė savo broliui Ferdinandui. Tuo metu Karlas buvo savo Ispanijos valdose (Habsburgai kontroliavo didžiules teritorijas visoje Europoje).
Reichstago posėdis
Pagaliau 1555 m. vasario 5 d. Augsburge vyko Imperijos Reichstagas, kuriame susitiko visos konflikto šalys ir dalyviai. Ferdinandas I buvo jos pirmininkas. Derybos vyko lygiagrečiai keliose kurijose. Rinkėjai, laisvieji miestai ir kunigaikščiai derėjosi atskirai. Galiausiai rugsėjį Ferdinandas pasirašė Augsburgo taiką tokiomis sąlygomis, kurios apėmė daug nuolaidų protestantams. Tai nepatiko imperatoriui Karoliui. Tačiau kadangi jis negalėjo sabotuoti proceso, kad nepradėtų karo, likus kelioms dienoms iki sutarties pasirašymo, jis nusprendė atsisakyti sosto. Augsburgo taika buvo sudaryta 1555 m. rugsėjo 25 d.
Augsburgo sutarties sąlygos ir reikšmė
Keletą mėnesių delegatai susitarė dėl dokumente nurodytų sąlygų. Augsburgo religinė taika suteikė liuteronybei oficialų statusą imperijoje. Tačiau ši formuluotė turi rimtų abejonių.
Nustatytas religijos laisvės principas. Ji išsiplėtė iki vadinamųjų imperatoriškų dvarų, į kuriuos priklausė privilegijuotieji visuomenės nariai: kunigaikščiai, kurfiurstai, imperijos riteriai ir laisvųjų miestų gyventojai. Tačiau religijos laisvė nepalietė kunigaikščių vasalų ir jų valdų gyventojų. Taigi principas „kieno žemė, tas tikėjimas“triumfavo imperijoje. Jei kunigaikštis norėtų pereiti į liuteronybę, galėjo tai padaryti, tačiau tokios galimybės nebuvo, pavyzdžiui, jo žemėje gyvenusiems valstiečiams. Tačiau Augsburgo religinė taika leido tiems, kurie nepatenkinti valdovo pasirinkimu, emigruoti į kitą imperijos regioną, kur buvo įtvirtintas priimtinas tikėjimas.
Tuo pat metu katalikai laimėjo nuolaidų iš liuteronų. Augsburgo taikos sudarymas lėmė, kad abatai ir vyskupai, nusprendę pereiti į protestantizmą, buvo atimti iš valdžios. Taigi katalikai galėjo pasilikti visas bažnytines žemes, kurios jiems buvo paskirtos iki Reichstago susirinkimo.
Kaip matote, Augsburgo sutarties reikšmė buvo didžiulė. Pirmą kartą priešingoms pusėms pavyko išspręsti konfliktą derybomis, o ne karu. Šventosios Romos imperijos politinis susiskaldymas taip pat buvo įveiktas.
