Tobulinant ryšio priemones, dėl didžiulių elektros generuojamų greičių pradėtas naikinti laikas ir erdvė, kas leido žmogui, be savo asmeninių reikalų, dalyvauti priimant sprendimus ir pasaulinės problemos. Apibūdindamas dabartinę komunikaciją ir vėlesnę kultūrinę situaciją, kanadiečių filosofas M. McLuhanas pristato „pasaulinio kaimo“sąvoką, kurią plačiai aprašo savo knygose „Gutenbergo galaktika“(1962) ir „Media supratimas“(1964). Tyrėjas pateikia vaizdą, kaip elektroninėmis ryšio priemonėmis visa planeta „susitraukia“iki kaimo dydžio, o dabar tapo įmanoma akimirksniu perduoti informaciją į bet kurią pasaulio vietą.
Viename „kaime“
Pasaulio kaimo sąvoka, kuri mokslo sluoksniuose pasirodė dvidešimtojo amžiaus viduryje Kanados elektroninės kultūros veikėjo Herberto Marshallo McLuhano dėka, dažniausiai naudojama metaforiškai, apibūdinant Pasaulio informacijos tinklą. Šiame tinkle atstumai tarp žmonių bendravimui nebeturi reikšmės, atrodo, kad laikas ir erdvėyra ištrinami, o kartu suartėja kultūros, tradicijos, pasaulėžiūros ir vertybės. Dėl didelio informacijos mainų greičio žmogus turi pranašumą: gali greitai reaguoti į tai, kas vyksta pasaulyje, priimti ir platinti informaciją.
McLuhanas manė, kad šiuolaikiniai ryšiai privers žmones įsitraukti į vienas kito reikalus ir problemas taip, tarsi jie būtų savo. Susisiekę vieni su kitais elektroninio ryšio kanalais, jie pradeda bendrauti taip, lyg būtų labai artimi, tarsi gyventų tame pačiame kaime. Ši komunikacijos forma sukuria skirtingą sociologinę struktūrą esamame kultūros kontekste.
Komunikacijos guru
Maršalas McLuhanas (1911–1980) laikomas viena ryškiausių septintojo ir aštuntojo dešimtmečio Kanados ir Jungtinių Valstijų intelektualinės ir mokslo bendruomenės asmenybių, kuri buvo pripažinta už elektros ir elektroninės įrangos įtakos tyrimą. komunikacijos apie šiuolaikinį žmogų ir visuomenę formos.
Ankstyvaisiais savo karjeros etapais McLuhanas buvo „tradicinis“literatūros kritikas, kritikavęs šiuolaikinį pasaulį, k altindamas jį nepakankamu dėmesiu klasikinei literatūrai. Nuo šeštojo dešimtmečio, palikdamas kritinį patosą, jis pradėjo tyrinėti komunikacijos sistemas savaip. Po „Gutenberg Galaxy“ir „ Understanding Media“išleidimo McLuhano vardas išpopuliarėjo ne tik akademinėje bendruomenėje, bet ir už jos ribų.
Sensacingų knygų autorius ilgą laiką nepaliko periodinių leidinių puslapių ir TV ekranų,šokiruodamas publiką šmaikščiais posakiais. Žiniasklaidos teoretikas sugebėjo įtikti ir jaunajai kartai, kuri jį suvokė kaip puikų, savo pasaulio viziją suformulavusį profesorių. Verta paminėti, kad McLuhano knygų dizainas labai skyrėsi nuo sausų to meto mokslo darbų dėl grafinės kalbos, fotografijos ir savito teksto vartojimo.
M. McLuhano koncepcija
Studijuodamas McLuhanas teigė, kad XX amžiuje kultūra pasiekė ne mažiau svarbią gairę nei Renesanso laikais. Visi reikšmingi žmonijos istorijos žingsniai, jo nuomone, yra susiję su techninių komunikacijos priemonių naujovėmis.
Pagrindinės sąvokos:
- Bet kurios kultūros raidą įtakoja joje įprastos komunikacijos priemonės: kalba, raštas, spausdintas žodis, transportas, telekomunikacijos, kompiuterinės sistemos ir kitos.
- Tam tikra bendravimo forma sudaro visą socialinį pasaulį – galaktiką.
- Komunikacijos įrankiai yra ne tik informacijos pernešėjai, bet, be to, yra tikrovės struktūrizavimo priemonės.
- Naujų bendravimo, bendravimo ir informacijos formų formavimasis suformuos naują pasaulio vaizdą, mąstymo stilių ir kitus visuomenės organizavimo principus.
- Žmogaus gebėjimas suvokti leidžia atskirti garso (žodinį) ir vaizdo (vaizdinį) bendravimą.
- Žmonijos raidos istorijoje išskiriami šie etapai: žodinės kalbos era, tūkstantmečiai fonetinio rašto, laikas„Gutenbergo galaktika“ir šiuolaikinė elektroninė civilizacija.
Gutenbergo galaktika
Vienas iš esminių svarbiausių Kanados tyrinėtojo M. McLuhano darbų yra „Gutenbergo galaktika“. Knyga buvo reikšmingas įvykis plėtojant komunikacijos teoriją. Pasak autoriaus, plunksnos atsiradimas tapo „technikos sprogimo“saugikliu, o jo epicentras patenka į I. Gutenbergo rankinės spaudos preso išradimą. Nuo to laiko prasidėjo visuomenės susiskaldymas ir individo susvetimėjimas: spausdintas žodis leido individualiai pažinti pasaulį, už kolektyvinės visuomenės sąmonės ribų.
Savo knygoje McLuhanas surinko gana įdomios medžiagos, atkreipdamas skaitytojo dėmesį į komunikacijos priemonių raidą nuo antikinės kultūros iki televizijos eros. Jis teigė, kad pažanga elektromagnetizmo srityje iš naujo sukūrė „lauką“visose žmogaus gyvenimo srityse, todėl žmonija dabar egzistuoja „pasaulinio kaimo“rėmuose.
Nuo galaktikos iki kaimo
Pasileisdamas mintims apie komunikacinę erdvę, M. McLuhanas ne kartą pasitelkė tiksliuosius mokslus. Remdamasis architekto Z. Gideono pavyzdžiu, erdvę mene nagrinėjusiu iš naujausių elektromechanikos pasiekimų pozicijų, jis komunikacinę erdvę analizuoja lyginant su fizikos mokslinės minties raida. Taigi, spaudos kultūros pasaulis, kanadiečiui prisidengiantis Gutenbergo galaktikatyrėjas turi vienalytę Niutono erdvės prigimtį. O Einšteino (1905–1906) vienos erdvės ir laiko samprata siejama su nauja žiniasklaidos revoliucija: telefono, telegrafo, o vėliau ir elektroninės žiniasklaidos atsiradimu.
Anot McLuhano, įvykę atradimai sukėlė „Gutenbergo galaktikos“žlugimą ir didelės komunikacinės erdvės, galinčios bet kurią akimirką susitraukti į tašką, atsiradimą. Mokslininkas rašė apie naują pasaulį, kuriame laikas ir atstumas nustoja reikšmės, ir viskas vyksta akimirksniu, tarsi mes gyventume „pasauliniame kaime“.
Diskusijos dėl griuvėsių
Interneto ir informacinių technologijų amžiuje McLuhano pažiūros įgavo naują prasmę. Pasaulio kaip „pasaulinio kaimo“samprata tapo aktuali tuo metu: dabar nieko nuslėpti neįmanoma, o už viską atsako visi. Virtuali aplinka lyginama su kaimiška, kur viskas aptariama ant griuvėsių. Socialiniai tinklai, pokalbiai, tinklaraščiai, forumai ir kt. tarnauja kaip tokie griuvėsiai. Diskusijos objektas yra bet kokios naujienos, apie kurias praneša visi, nepaisant to, ar jos tikros. Šioje aplinkoje kiekvienas žmogus gali būti dėmesio centre ir tapti diskusijų objektu. Interneto vartotojai yra įsitikinę, kad turi teisę diskutuoti apie viską ir visus, taip pat apie savo požiūrių teisingumą ir teisingumą.
Šiuolaikinės interneto visuomenės bruožai vis labiau panašėja į kaimo žmonių gyvenimą: vyresnieji, iškilios asmenybės, paprasti žmonės ir atsiskyrėliai. O kas labiausiaiSvarbu tai, kad šiame kaime žmogus dažnai praranda savo tikrąjį veidą, tampa figūra, kuriai suteikiami trūkstami elementai ir atsikratoma nereikalingų. Už išlavintų kaukių gyvenimas vis labiau virsta teatru, kuriame nuolat reikia vaidinti skirtingus vaidmenis.
Informacinės civilizacijos amžius
Kanadiečių teoretikas, atvirai išreikšdamas savo poziciją „pasaulinio kaimo“atžvilgiu, nekalba apie jį palankiai, bet tarsi pastebi esamą reikalų padėtį. Jei „vizualus žmogus“judėjo tikslų link, norėjo įgyvendinti savo rimtas idėjas, tai „virtualiam žmogui“svarbus dialogas ir betarpiškas įsitraukimas.
McLuhan's Global Village turi šias funkcijas:
- įvairių komunikacijos formų ir priemonių sintezė;
- didėjančios sąveikos linijos;
- informacijos ir komunikacijos procesų globalumas.
Tyrėjo suformuluota informacinės civilizacijos charakteristika daug labiau atitinka esamą tikrovę, nei buvo galima tikėtis 60-aisiais. Komunikacijos priemonių revoliucija lėmė precedento neturintį įvairių žmonių kultūrų susiliejimą pasaulinėje informacinėje erdvėje, kur jų sąveika tapo nuolatiniu ir neatsiejamu procesu.
Ateities numatymas
M. McLuhano idėja sumažinti pasaulį iki „kaimo“dydžio, veikiant žaibo greičiu į bet kurį planetos tašką sklindančia informacijanumatymas, nes pats nesulaukė pirmojo asmeninio kompiuterio išleidimo. Telefono, radijo ir televizijos amžiuje sienų (valstybinių, kultūrinių ir religinių) panaikinimo, kalbos barjerų ir atstumų tarp žemynų panaikinimo tendencija vos ryškėjo, tačiau atėjus tai tapo realybe. interneto.
Tinklo technologijos į komunikacijos sferą įnešė erdvės susiaurėjimo ir akimirksnio pojūtį, suteikė visuotinę prieigą prie informacijos ir galimybę bendrauti su daugybe žmonių. M. McLuhano išsakyta tezė apie „pasaulinį kaimą“kaip universalią komunikacijos platformą iš tikrųjų tapo pranašyste apie kibernetinę erdvę ir paruošė žmones naujoms technologijoms.
