Globalus evoliucionizmas ir šiuolaikinis mokslinis pasaulio vaizdas yra tema, kuriai savo darbus skyrė daugelis tyrinėtojų. Dabar jis tampa vis populiaresnis, nes sprendžia svarbiausias mokslo problemas.
Pasaulio (visuotinio) evoliucionizmo samprata rodo, kad pasaulio struktūra nuolat tobulėja. Pasaulis jame laikomas vientisumu, leidžiančiu kalbėti apie bendrųjų būties dėsnių vienovę ir leidžiantį visatą padaryti „proporcingą“žmogui, koreliuoti su juo. Šiame straipsnyje aptariama globalaus evoliucionizmo samprata, jo istorija, pagrindiniai principai ir sąvokos.
Pagrindinė istorija
Pasaulio vystymosi idėja yra viena svarbiausių Europos civilizacijoje. Paprasčiausiomis formomis (kantiška kosmogonija, epigenezė, preformizmas) ji į gamtos mokslą prasiskverbė dar XVIII a. Jau XIX amžių pelnytai galima vadinti evoliucijos šimtmečiu. Teorinis objektų modeliavimas,pasižymėjo išsivystymu, pradėjo skirti didelį dėmesį pirmiausia geologijai, o paskui biologijai ir sociologijai.
Čarlzo Darvino mokymai, G. Spenserio tyrimas
Čarlis Darvinas pirmasis pritaikė evoliucionizmo principą tikrovės sferai, taip padėdamas šiuolaikinės teorinės biologijos pagrindus. Herbertas Spenceris bandė savo idėjas projektuoti sociologijoje. Šis mokslininkas įrodė, kad evoliucijos sampratą galima pritaikyti įvairiose pasaulio srityse, kurios nepriklauso biologijos dalykui. Tačiau klasikinis gamtos mokslas apskritai nepriėmė šios idėjos. Besivystančias sistemas mokslininkai ilgą laiką laikė atsitiktiniu nukrypimu, atsirandančiu dėl vietinių trikdžių. Fizikai pirmą kartą bandė išplėsti šią sąvoką už socialinių ir biologinių mokslų ribų, iškeldami hipotezę, kad visata plečiasi.
Didžiojo sprogimo koncepcija
Astronomų gauti duomenys patvirtino nuomonės apie Visatos stacionarumą nenuoseklumą. Mokslininkai išsiaiškino, kad jis vystėsi nuo Didžiojo sprogimo, kuris, remiantis prielaida, suteikė energijos jo vystymuisi. Ši koncepcija pasirodė praėjusio amžiaus 40-aisiais, o aštuntajame dešimtmetyje ji galutinai įsitvirtino. Taigi evoliucinės idėjos prasiskverbė į kosmologiją. Didžiojo sprogimo samprata gerokai pakeitė idėją, kaip visatoje atsirado materija.
Tik XX amžiaus pabaigojegamtos mokslas gavo metodologinių ir teorinių priemonių vieningam evoliucijos modeliui suformuoti, bendriesiems gamtos dėsniams, jungiantiems Visatos, Saulės sistemos, Žemės planetos, gyvybės ir galiausiai žmogaus bei visuomenės atsiradimą, atradimą. į vieną visumą. Universalus (pasaulinis) evoliucionizmas yra toks modelis.
Pasaulinio evoliucionizmo kilimas
Praėjusio amžiaus 80-ųjų pradžioje mus dominanti sąvoka pateko į šiuolaikinę filosofiją. Apie globalų evoliucionizmą pirmą kartą imta mąstyti tiriant integracinius mokslo reiškinius, kurie siejami su įvairiose gamtos mokslų šakose sukauptų evoliucinių žinių apibendrinimu. Pirmą kartą šis terminas pradėjo apibrėžti tokių disciplinų kaip geologija, biologija, fizika ir astronomija norą apibendrinti evoliucijos mechanizmus, ekstrapoliuoti. Bent jau tokia prasmė iš pradžių buvo įtraukta į mus dominančią koncepciją.
Akademikas N. N. Moisejevas atkreipė dėmesį, kad pasaulinis evoliucionizmas gali priartinti mokslininkus prie biosferos ir žmonijos interesų tenkinimo klausimo sprendimo, siekiant užkirsti kelią pasaulinei ekologinei katastrofai. Diskusija vyko ne tik metodologijos rėmuose. Nenuostabu, nes globalaus evoliucionizmo idėja, priešingai nei tradicinis evoliucionizmas, turi ypatingą ideologinį krūvį. Pastarasis, kaip prisimenate, buvo išdėstytas Charleso Darwino raštuose.
Globalus evoliucionizmas ir šiuolaikinis mokslinis pasaulio vaizdas
Šiuo metu daugelis mus dominančios idėjos, kuriant mokslinę pasaulėžiūrą, vertinimų yra alternatyva. Visų pirma buvo išsakyta nuomonė, kad pasaulinis evoliucionizmas turėtų būti mokslinio pasaulio paveikslo pagrindas, nes jis integruoja žmogaus ir gamtos mokslus. Kitaip tariant, buvo pabrėžta, kad ši koncepcija turi esminę reikšmę šiuolaikinio gamtos mokslo raidai. Pasaulinis evoliucionizmas šiandien yra sistemingas darinys. Kaip pastebi V. S. Stepinas, šiuolaikiniame moksle jo pozicijos pamažu tampa dominuojančiu žinių sintezės bruožu. Tai yra pagrindinė idėja, persmelkianti ypatingą pasaulėžiūrą. Globalus evoliucionizmas, pasak V. S. Stepino, yra pasaulinė tyrimų programa, kuri nustato tyrimo strategiją. Šiuo metu ji egzistuoja daugybe versijų ir variantų, kuriems būdingas skirtingas sąvokos išplėtimo lygis: nuo nepagrįstų teiginių, užpildančių įprastą sąmonę, iki išplėstų sąvokų, kuriose išsamiai nagrinėjama visa pasaulio evoliucijos eiga.
Pasaulinio evoliucionizmo esmė
Šios koncepcijos atsiradimas yra susijęs su socialiniuose ir biologiniuose moksluose priimto evoliucinio požiūrio ribų plėtimu. Kokybinių šuolių į biologinį, o iš jo į socialinį pasaulį egzistavimo faktas iš esmės yra paslaptis. Ją galima suprasti tik darant prielaidą, kad tokie perėjimai tarp kitų judėjimo rūšių yra būtini. Kitaip tariant, remiantis pasaulio evoliucijos egzistavimo vėlesniais istorijos tarpsniais faktu, galima daryti prielaidą, kad jis kaip visuma yra evoliucinė sistema. Tai reiškia, kad nuosekliai keičiantis, be to, susiformavo ir visi kiti judėjimo tipaisocialiniai ir biologiniai.
Šis teiginys gali būti laikomas bendriausia globalaus evoliucionizmo formuluote. Trumpai apibūdinkime pagrindinius jos principus. Tai padės geriau suprasti, kas sakoma.
Gairės
Mus dominanti paradigma kosmologijos specialistų darbuose (A. D. Ursula, N. N. Moiseeva).
Pasak N. N. Moisejevo, pasaulinio evoliucionizmo pagrindas yra šie pagrindiniai principai:
- Visata yra viena savaime besivystanti sistema.
- Sistemų plėtra, jų raida yra kryptinga: eina jų įvairovės didinimo, šių sistemų komplikavimo ir stabilumo mažinimo keliu.
- Atsitiktiniai veiksniai, darantys įtaką vystymuisi, neišvengiamai yra visuose evoliucijos procesuose.
- Paveldimumas dominuoja Visatoje: dabartis ir ateitis priklauso nuo praeities, bet jos vienareikšmiškai neapsprendžiamos.
- Žiūrint į pasaulio dinamiką kaip į nuolatinę atranką, kai sistema iš daugelio skirtingų virtualių būsenų pasirenka pačią tikriausią.
- Bifurkacijos būsenų buvimas nepaneigiamas, todėl tolesnė raida tampa iš esmės nenuspėjama, nes pereinamuoju laikotarpiu veikia atsitiktiniai veiksniai.
Visatos koncepcijapasaulinis evoliucionizmas
Jame esanti Visata atrodo kaip natūrali visuma, besivystanti laikui bėgant. Globalus evoliucionizmas yra idėja, pagal kurią visa Visatos istorija yra laikoma vienu procesu. Kosminiai, biologiniai, cheminiai ir socialiniai evoliucijos tipai joje yra tarpusavyje susiję paeiliui ir genetiškai.
Sąveika su įvairiomis žinių sritimis
Evoliucionizmas yra svarbiausias šiuolaikinio mokslo evoliucinės-sinerginės paradigmos komponentas. Jis suprantamas ne tradicine (darvino) prasme, o per visuotinio (pasaulinio) evoliucionizmo idėją.
Pagrindinė užduotis kuriant mus dominančią koncepciją yra įveikti atotrūkį tarp skirtingų būties sričių. Jos šalininkai sutelkia dėmesį į tas žinių sritis, kurias galima ekstrapoliuoti į visą visatą ir kurios galėtų susieti skirtingus būties fragmentus į tam tikrą vienybę. Tokios disciplinos yra evoliucinė biologija, termodinamika, o pastaruoju metu jos labai prisidėjo prie pasaulinio evoliucionizmo ir sinergijos.
Tačiau mus dominanti koncepcija atskleidžia antrojo termodinamikos dėsnio ir Charleso Darwino evoliucijos teorijos prieštaravimus. Pastaroji skelbia gyvųjų būsenų ir formų atranką, tvarkos stiprinimą, o pirmoji – chaoso (entropijos) masto augimą.
Antropinio principo problema
Globalus evoliucionizmas pabrėžia, kad viso pasaulio vystymasis yra skirtas struktūrinės organizacijos didinimui. PagalPagal šią sąvoką visa Visatos istorija yra vienas materijos savaiminio organizavimo, evoliucijos, savaiminio vystymosi procesas. Globalus evoliucionizmas yra principas, reikalaujantis gilaus Visatos vystymosi logikos, kosminės daiktų tvarkos supratimo. Šiuo metu ši koncepcija apima įvairias puses. Mokslininkai svarsto jo aksiologinius, loginius-metodologinius ir ideologinius aspektus. Ypač domina antropinio principo problema. Diskusijos šiuo klausimu tebevyksta. Šis principas yra glaudžiai susijęs su pasaulinio evoliucijos idėja. Jis dažnai laikomas moderniausia jo versija.
Antropinis principas yra tas, kad žmonijos atsiradimas buvo įmanomas dėl tam tikrų plataus masto Visatos savybių. Jei jie būtų kitokie, nebūtų kam pažinti pasaulio. Tokį principą prieš kelis dešimtmečius iškėlė B. Carteris. Anot jo, egzistuoja ryšys tarp intelekto egzistavimo visatoje ir jo parametrų. Dėl to kilo klausimas, kaip mūsų pasaulio parametrai yra atsitiktiniai, kiek jie tarpusavyje susiję. Kas atsitiks, jei įvyks nedidelis pokytis? Kaip parodė analizė, net ir nedidelis pagrindinių fizinių parametrų pasikeitimas lems tai, kad gyvybė, taigi ir protas, Visatoje tiesiog negali egzistuoti.
Carteris išreiškė ryšį tarp intelekto atsiradimo visatoje ir jo parametrų stipria ir silpna formuluote. Silpnas antropinis principas tik teigia faktą, kadjoje egzistuojančios sąlygos neprieštarauja žmogaus egzistencijai. Stiprus antropinis principas reiškia griežtesnius santykius. Visata, anot jo, turi būti tokia, kad tam tikrame vystymosi etape joje būtų leista egzistuoti stebėtojams.
Koevoliucija
Pasaulio evoliucijos teorijoje tokia sąvoka kaip „bendraevoliucija“yra labai svarbi. Šis terminas vartojamas naujam etapui, kai derinamas žmogaus ir gamtos egzistavimas. Koevoliucijos samprata remiasi tuo, kad žmonės, keisdami biosferą, siekdami pritaikyti ją savo poreikiams, turi keistis patys, kad atitiktų objektyvius gamtos reikalavimus. Ši sąvoka koncentruota forma išreiškia žmonijos patirtį istorijos eigoje, kurioje yra tam tikri socialinės ir natūralios sąveikos imperatyvai ir taisyklės.
Pabaigoje
Globalus evoliucionizmas ir šiuolaikinis pasaulio vaizdas yra labai aktuali gamtos mokslų tema. Šiame straipsnyje buvo nagrinėjami tik pagrindiniai klausimai ir sąvokos. Globalaus evoliucionizmo problemas, jei pageidaujama, galima tyrinėti labai ilgai.
