Ivanas Gonta yra viena iškiliausių asmenybių Ukrainos istorijoje. Jo vardas tapo kovos už gimtosios šalies nepriklausomybę simboliu. Nacionalinio herojaus įvaizdis plačiausiai aprašytas T. G. Ševčenkos poemoje „Gaidamaki“. Informacijos apie liaudies sukilimą poetas ieškojo liaudies tradicijose ir legendose, kurių vienu iš vaidinančių veikėjų buvo Ivanas Gonta.
Biografija
Informacijos apie Ivano gimimą labai mažai. Yra žinoma, kad jis gimė Rossoshki kaime, kuris šiuo metu yra Čerkasų srityje. Jo tėvai buvo baudžiauninkai. Tiksli jo gimimo data vis dar nežinoma, tačiau tyrinėtojai pradeda nuo 1740 m. Jauname amžiuje Ivanas Gonta dėl savo uolumo tapo magnato Pototskio, kuris tuo metu buvo suverenus Umano šeimininkas, teismo kariuomenės kazoku. Nepaisant mažo gimimo, Ivanas buvo gerai išsilavinęs. Puikios lenkų kalbos žinios, populiarumas ir geri organizaciniai įgūdžiai tapo greito paaukštinimo pagrindu.
1757 m. valstiečio sūnus buvo išrinktas Potockio dvaro kariuomenės šimtininku.
Patikimasis
Išsilavinęs ir gabus jaunas kazokas patraukė magnato Potockio dėmesį. Ir netrukus kariuomenė prabilonaujasis grafo patikėtinis, kuriuo tapo Ivanas Gonta. Už kiemo esantys kazokai galėjo būti pasipiktinę tokiu žemesniųjų klasių gyventojo paaukštinimu. Grafas pašalino savo aplinką nuo pavaldumo bajorams ir pavedė Umano gubernatoriui vadovauti. Už savo tarnybą Ivanas Gonta 1755 m. gavo savo gimtąjį Rossoshki kaimą ir gretimą Odarovkos kaimą. Tuo metu Rossoshki mieste gyveno visi jo giminaičiai: mama, žmona, vaikai. Šeimą sudarė keturios dukterys ir sūnus. Kaimų turėjimas davė jam 20 tūkstančių zlotų pelno per metus – tai labai solidūs pinigai tais laikais.
Gonta ir tikėjimas
Didelis pelnas iš ištikimos tarnybos Potockiui negalėjo atimti šimtininko įsitikinimų ir nepavertė jo įrankiu netinkamose rankose. Ivanas Gonta nepritarė lenkų norui primesti katalikų tikėjimą Ukrainos stačiatikiams. Už jo aukas jo gimtajame kaime statoma nuostabi stačiatikių bažnyčia, o šimtininko šeima buvo vadinama ktitoriais – už jų lėšas buvo pastatyta ir nudažyta Volodarkos miesto Išaukštinimo bažnyčia. Būtent šioje šventykloje buvo išsaugota sieninė tapyba, vaizduojanti Ivaną Gontą. Šimtininko nuotrauka, kurią galima pamatyti šiuolaikiniuose vadovėliuose, buvo paimta iš šio portreto.
Labai greitai I. Gonta išgarsėjo kaip stačiatikių tikėjimą gynęs asmuo. Į jį kreipėsi stačiatikių bažnyčių atstovai iš visos Ukrainos. Tokia visuotinė parama padarė jį žinoma asmenybe, turėjusia didžiulę įtaką visų ukrainiečių klasių atstovų siekiams ir nuomonėms.
Gaidamaki
Iki 1768 m. gegužės mėn. pabaigos Umaną pasiekė gandai apie masinį gaidamakų sukilimą, kuriam vadovavo Maksimas Železnyakas. Jie paėmė vieną gyvenvietę po kitos, lėtai artėdami prie Umano. Umano gubernatorius Rafalas Mladanovičius buvo priverstas imtis griežtesnių priemonių miestui sustiprinti. Jis uždarė pagrindinius vartus, sustiprino sargą, atidžiai tikrino visus norinčius patekti į miestą. Teismo armijoje buvo daug kazokų, kurių tėvynė buvo Umano regione. Siekdamas sumažinti išdavystės tikimybę, Mladanovičius privertė kazokus prisiekti ištikimybę Potockiui.
Gonta ir Zheleznyak
Gubernatoriaus įsakymu teismo kariuomenė išėjo pasitikti sukilėlių. Tačiau Lenkijos gubernatorius nesugebėjo panaudoti savo kariuomenės kaip baudžiauninkų. Netoli Sokolovkos miesto Ivanas Gonta susitiko su Maksimu Železnyaku. Po derybų kazokai išvijo savo šimtininkus ir prisijungė prie sukilėlių. Galutinis dviejų armijų susivienijimas 1768 m. birželio 18 d. įvyko po Umano sienomis. Sukilėliai nusprendė šturmuoti miestą.
Umano tragedija
Umano užėmimas truko apie pusantros dienos. Miesto gynyba buvo patikėta milicijai, kuri prastai valdė šaulių ginklus. Vienintelė visų pabūklų salvė apsupo tvirtovės sienas dūmų debesimis, sukurdama tankią uždangą. Tuo pasinaudoję sukilėliai sėkmingai įsiveržė į tvirtovės sienas ir įsiveržė į miestą. Po to sekusios žudynės buvo siaubingos.
Gaidamakai skerdė lenkus, žydus, rusus, negailėdami nei senų vyrų, nei moterų. Pasak išgyvenusiųjųliudininkai, mirusiųjų kraujas liejosi už jų namų ir šventyklų slenksčio ir tekėjo gatvėmis. Įvairiais skaičiavimais, tą dieną mirė nuo dviejų iki dvidešimties tūkstančių žmonių.
Pulkininkas Gonta
Umano užėmę daugelis bijojo atpildo ir iškart paliko sukilėlių gretas. Ivanas Gonta ir Maksimas Železnyakas surengė bendrą tarybą. Daugumos sprendimu buvo paskirta sukilėlių kariuomenės vadovybė. Maksimas Železnyakas yra naujosios armijos etmonas, o Ivanas Gonta – pulkininkas. Sukilėlių valdomose teritorijose korvė buvo likviduota, įkurti kazokų ordinai ir muitinės. Sukilėlių judėjimo lyderiai ėmėsi veiksmų skleisti savo idėjas visoje Ukrainoje.
Išdavystė ir mirtis
Sukilimo mastas labai nerimavo Rusijos imperijos vyriausybei. Jekaterinos II nurodymu pulkininko Gurjevo kariuomenė patraukė sukilėlių link. Įsiskverbęs į sukilėlių pasitikėjimą, jis apsupo kazokų kariuomenę ir paėmė į nelaisvę jos vyriausiuosius vadus. Ivanas Gonta buvo perduotas lenkams, o Maksimas Železnyakas buvo nuteistas mirties bausme važiuojant ratu. Tiesa, vėliau imperatorė pakeitė bausmės dydį ir išsiuntė jį atlikti sunkiųjų darbų.
Ivanas Gonta buvo perduotas Lenkijos valdžiai. Dešimt dienų kankintas Gonta buvo nuteistas specialiojo tribunolo, kurį sudarė kunigas ir trys vienuoliai. Jis buvo nuteistas mirties bausme, kurią turėjo lydėti baisūs kankinimai – ketvirčiais, odos lupimas ir pan. Trečią dieną, įvertinęs kazokų drąsą, karūnos etmonas Ksavjeras Branitskis įsakėnukirto Gontei galvą, pripažindamas pasmerktųjų drąsą ir tvirtumą. Pasmerktasis mirė 1768 metų liepos 13 dieną. Nacionalinio didvyrio palaikai buvo prik alti prie kartuvių 14 Ukrainos miestų.
Ukrainos žemės dar ne kartą bus suteptos liaudies sukilimų krauju, tačiau Ivano Gontos ir Maksimo Železnyako atminimas vis dar išlikęs ukrainiečių legendose ir mintyse.
