Atamanas Kudeyaras buvo gana populiarus personažas slavų folkloro istorijoje. Legendos apie jį žinomos daugelyje tiek centrinės, tiek pietų Rusijos vietovių. Šiame straipsnyje bus išsamiau išnagrinėtos kai kurios gana gerai žinomos nuorodos į šio atamano istoriją, legendas ir literatūrą.
Vardo Kudeyar kilmė
Niekas negali įvardyti tikslių Atamano Kudejaro gyvenimo datų, tačiau visuotinai priimta, kad jis gyveno XVI amžiuje. Yra daug nuomonių dėl persiško vardo Khudoyar, kuris vertime reiškia „Dievo mylimasis“arba Kudeyar, kilmę, dažniausiai jam priskiriama totorių kilmė. Vakarų ir centrinėje Rusijoje šis vardas turėjo skirtingą reikšmę – galingiausias burtininkas.
Ilgą laiką tinkamas vardas Kudeyar buvo rastas daugelyje provincijų, tokių kaip Voronežas, Charkovas, Tula, Kaluga ir daugelis kitų. Vėliau pavardė Kudeyarov pradėjo populiarėti.
Atamano Kudeyar vardas aptinkamas ne tik legendose. Galipateikite jo paminėjimo istorijoje pavyzdžių:
- Kildejaras Ivanovičius, kuris buvo sutrumpintas kaip Kudeyar, priklausė Markovo šeimai, kilusiai iš Kursko.
- Kai kuriuose istoriniuose dokumentuose minimas Arzamaso dvarininkas, kuris vadinosi Kudeyar Chufarov.
- Maskvos kazoko Karačajevo Kudejaro vardas žinomas.
- Princas Meščerskis Kudejaras Ivanovičius dažnai minimas kronikose.
- Taip pat yra įrašų apie Tėvynės išdaviką, pabėgusį į Krymą, vardu Kudejaras Tišenkovas, kilęs iš Belevskio bojarų. Daugelis šią istorinę asmenybę sieja su atamano atvaizdu.
Vyro tapatybė su Carevičiumi Jurijumi
Egzistuoja keletas legendų, brėžiančių paralelę tarp Atamano Kudejaro ir Jurijaus Vasiljevičiaus, Saliamonijos Saburovos ir Vasilijaus III sūnaus. Galime pabrėžti kai kuriuos iš jų:
- Iš Saratovo kilusi legenda, kuri pasakoja, kad Ivanas Rūstusis, prieš išvykdamas į kovą į Kazanę, išvyko iš Maskvos Kudejaro globoti. Vėliau buvo išsiaiškinta, kad Kazanės dekretas buvo klaidingas, priimtas taip, kad valdovo Kudejaro Vasiljevičiaus nebuvimo metu, pasisavinęs valstybės iždą, bausmės išvengė.
- Simbirsko legenda pasakoja, kad Jurijus Kudejaras Grozno rankose buvo iškviestas į Kazanę egzekucijai. Tačiau iš anksto sužinojęs apie karaliaus ketinimus, Jurijus užėmė gynybines pozicijas Volgoje, netoli Krotkovskio miesto.
- Sklido legenda, kad caras Ivanas Rūstusis vis dėlto susitiko su Jurijumi apgultoje Kazanėje, o šis savo ruožtu pabėgo nuo valdovo į šalies šiaurę.
- Kurskaslegenda pasakoja, kad Jurijų paėmė totoriai, kurie norėjo už jį gauti išpirką iš valdovo. Kai bandymas nepavyko, kalinys kartu su kariuomene buvo išsiųstas į karą dėl karališkojo sosto. Tačiau ši idėja pasirodė bevaisė, po to Jurijus liko Rusijos žemėse, kur ėmėsi apiplėšimo.
- Suzdalio legenda, priešingai, pasakoja apie Kudejaro Vasiljevičiaus sudarytą savanorišką sąjungą su totoriais, kurios tikslas buvo užkariauti sostą. Tačiau iš išorės matydamas totorių įvykdytus žiaurumus, jis stojo ginti savo gimtąją žemę.
Visos legendos apie atamaną ir Jurijų Kudeyarą byloja apie jo išdavystę Tėvynei, kuri pasireiškia pabėgimu arba perėjimu į priešo pusę.
Kitos legendos apie Kudeyar kilmę
Yra daug istorijų apie Atamano Kudeyar kilmę:
Remiantis Voronežo metraščiais, Kudejaras buvo chano mokesčių rinkėjas. Kartą, apiplėšęs rusų gyvenvietes, nusprendė nebegrįžti pas valdovą, apsigyveno Voronežo žemėse, subūrė aplink save bendraminčius ir tęsė plėšikų gyvenimą. Netrukus jis pamilo slavų merginą, ją pagrobė ir padarė savo žmona
- Lokh kaime jie tiki legenda, kad Kudeyar buvo ne kas kitas, o jaunesnysis Grozno brolis. Valdovas nusprendė jį nužudyti, tikėdamas gandais, kad kai jis užaugs, jis atims iš jo teisėtą sostą. Tačiau tarnai nepakluso karaliaus įsakymams ir pabėgo kartu su princu, kuris vėliau atsivertė į islamą ir buvo pavadintas Kudeyar.
- Sklido legenda, kad Kudeyar buvo sūnusŽigmontas Botorias, gimęs prieš jo dėdės paskelbimą Lenkijos karaliumi. Jis pabėgo į Dnieprą pas kazokus, vėliau stojo į Ivano Rūsčiojo tarnybą, bet po karališkosios gėdos pabėgo ir pasinėrė į plėšikų gyvenimą.
- Riazanėje vyrauja nuomonė, kad Kudejaras buvo oprichnikas, kuris ne tik plėšė pirklius iš Maskvos, bet ir pasisavino vietinių gyventojų gyvulius.
- Oriolio provincijoje vadas buvo laikomas nešvaria dvasia, kuri saugo savo lobius.
Atsižvelgiant į didžiulį š altinių, kurie skiriasi vienas nuo kito, skaičių, gana sunku tiksliai apibūdinti Atamaną Kudeyarą.
Kudeyaros urvo legendos
Ilgą laiką daugelis lobių ieškotojų bandė surasti plėšiko Kudejaro lobius, apie kuriuos sklando daugybė legendų. Bet viskas buvo veltui. Daugelis senovinių rankraščių pasakoja apie miestus, kuriuose Atamano Kudejaro plėšikai paslėpė savo grobį. Dauguma šių vietų yra Voronežo srityje. Pasak kai kurių pasakojimų, Briansko miškuose yra vietų, kur paslėpti lobiai, o naktį iš po akmenų griuvėsių matosi šviesa, o kartais verkia vaikai.
Kudeyarovos urvas apibūdinamas kaip vieta, kur ne tik buvo saugomas grobis, bet ir pats atamanas gyveno gausiai įrengtose kamerose. Kalnas, kuriame buvo urvas, yra visiškai padengtas tankiais krūmais. Šalia yra dar vienas kalnas – Karaulnaja, ant kurio buvo pastatyti plėšiko sargybiniai. Aplink šias vietas buvo iškastas gilus griovys, apsaugantis pastogę ir jos gyventojus nuo įsibrovėlių. Per tą laiką, kaiKudeyar paliko savo pastogę ieškodamas naujo pelno, užrakino visas patalpas, o įėjimą į urvą užpylė akmenimis. Manoma, kad vyriausiojo dvasia iki šių dienų saugo jo neapsakomus turtus nuo žmonių. Kai kurie mano, kad Kudeyar dėl savo magiškų sugebėjimų tebėra gyvas ir šiandien.
Yra ir kita legendos versija. Anot jos, visi jo lobiai 200 metų buvo užburti iš žmogaus akių. Šis terminas jau seniai praėjo, o lobio paieškai reikia nelyginio skaičiaus žmonių. Iškasę įėjimą, norėdami atidaryti spyną, turėtumėte naudoti auksinį raktą, kuris saugomas Simo š altinyje. Jį gauti nėra taip paprasta, tai gali padaryti tik tas, kuris išraus š altinį arba gali gauti vandens iš Vakarienės ežero, kurio vieta niekam nežinoma.
Kolektyvinis plėšiko įvaizdis
Tsarevičiaus Jurijaus, kurį daugelis laiko plėšiku Kudejaru, atvaizdas istorijoje yra kolektyvinis ir susideda iš tikrų, bet visiškai skirtingų žmonių biografinių duomenų. Dėl to vardas Kudeyar tapo populiariu vardu tarp žmonių. Tai apibūdina visus esamus plėšikus. Šio veikėjo autentiškai istoriniu vadinti neįmanoma, nes trūksta duomenų, patvirtinančių tikrąjį jo egzistavimą.
Pagal Saratovo provincijoje padarytus įrašus, Kudeyar atrodo kaip totorius, gerai mokantis rusų kalbą, išsiskiriantis gana aukštu ūgiu ir žvėriška išvaizda. Be to, daugelis legendų suteikia šiam veikėjui magiškų sugebėjimų, padėjusių jam apiplėšti irtaip pat slapstėsi nuo persekiotojų.
Kai kuriuose rankraščiuose vadas apibūdinamas kaip tamsiaplaukis, greito būdo ir nenumaldomo būdo vyras, kuris tuo pat metu buvo ir meistriškas kazokas. Savo ruožtu pagal kai kurias liaudies pasakas susidaro kitoks įvaizdis - patrauklios išvaizdos, herojiško ūgio, nekvailas vyras, turintis silpnybę jaunoms merginoms.
Apskritai, yra keletas Kudejaro vaizdų, pagrįstų senovės legendomis. Vieni jam priskiria žiauraus plėšiko gyvenimą, kiti mano, kad Atamanas Kudeyar buvo karališko kraujo ir slapstėsi nuo teisingo karaliaus rūstybės. Taip pat yra nuomonė, kad jis buvo apsišaukėlis, apsimetęs kaip karališko kraujo žmogus.
Nekrasovo kūrinio veikėjo paminėjimas
Atamanas Kudeyar pas Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas, didysis rusų rašytojas, minimas knygoje „Kas gyvena gerai Rusijoje“, viename iš skyrių „Šventė visam pasauliui“. Paskutinės šio skyriaus eilutės skiriasi priklausomai nuo leidimo, nes žinomos kelios teksto versijos:
- 1876 m. rankraštis žurnalui „Domestic Notes“ir cenzūruotas tipografinis spaudinys, pagamintas šio rankraščio pagrindu. Kitas sutrumpintas leidinys šiame žurnale buvo pažymėtas 1881 m.
- 1879 m. buvo išleistas neteisėtas Sankt Peterburgo nemokamos spaustuvės leidimas. Šis variantas įtrauktas į surinktus autoriaus kūrinius.
Šiame darbe veikėjas atamanas Kudeyar yra legenda, kurią pasakoja Jonuška. Savo istorijojepasakoja apie žiaurų plėšiką, kuris atgailavo už savo nuodėmes ir pradėjo atsiskyrėlio gyvenimą. Tačiau jis neranda sau vietos ir vieną dieną jam pasirodo klajūnas, kuris pasakoja, kaip plėšikas gali pasiekti taiką. Norėdami tai padaryti, nukirskite šimtametį ąžuolą tuo pačiu ginklu, kuriuo buvo žudomi nek alti žmonės. Šiai užduočiai atlikti prireikė metų, tačiau medis sugriuvo tik po Pano Glukhovskio nužudymo.
Atamanas Kudeyaras filme „Kas gerai gyvena Rusijoje“turėjo mažai artimų žmonių. Jų numeris nurodytas darbe. Eilėraštyje apie tai sakoma: „Gyveno dvylika plėšikų, gyveno Kudeyar-ataman“. Kai Kudeyar nusprendė išpirkti nuodėmes ir atgailauti, jis atleido savo palydą, kad gautų nemokamos duonos.
Paminėjimai kitų autorių darbuose
Atamano Kudejaro įvaizdis yra ne tik Nekrasovo kūryboje. Kostomarovo romane „Kudejaras“, taip pat Navrotskio aprašytame „Paskutinė Kudejaro meilė“yra nuorodų į jį.
Kostomarovo kūryboje yra nuorodų į legendą apie veikėjo iš pirmosios Vasilijaus Trečiojo santuokos kilmę. Jo žmona po skyrybų dėl nevaisingumo buvo išsiųsta į vienuolyną. Tačiau tarp vienuolyno sienų gimsta jos sūnus. Moteris siunčia jį su jai atsidavęsiais žmonėmis prie Turkijos sienos, kur princas paimamas į nelaisvę. Šiek tiek vėliau, suaugęs, jis pabėga į savo gimtąjį kraštą, kur tampa plėšiku, vardu Kudeyar.
Šis veikėjas minimas ir sovietinėje literatūroje:
- Kuprino apsakyme „Grunya“yra dėdės palyginimaspagrindinis veikėjas su garsiojo vado atvaizdu.
- Kudejaro istoriją Bahrevskis aprašė veikale „Atamano lobis“.
- Širiajevas mini vadą „Kudejaro ąžuolyne“.
- Aleksandrovas apibūdina vaizdą „Kudeyarov Stan“.
- Plėšikas minimas Akunino „Pelageya“cikle.
Chaliapino daina
„Gyveno dvylika plėšikų, gyveno Kudeyar-ataman“– taip prasideda Fiodoro Ivanovičiaus Chaliapino atliekamos dainos „Legenda apie dvylika vagių“pirmasis posmas pagal Nekrasovo kūrinį. Remiantis kai kuriais š altiniais, muzikos kūrėjas yra Nikolajus Manykinas-Nevstruevas.
„Kudeyar-ataman“– daina apie plėšiką ir jo bendražygius – atliekama kartu su choru, kuris po kiekvienos eilės gieda chorą: „Melskime Viešpatį Dievą, skelbsime senovinę istoriją. ! Taigi Solovkuose sąžiningas vienuolis Pitiirimas mums pasakė."
Šis kūrinys, nors ir paremtas tekstu iš nebaigto Nekrasovo eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“, tačiau, savo ruožtu, turi reikšmingų semantinių skirtumų. Pavyzdžiui, poeto kūryboje nebuvo nurodyta, kad Kudeyar ir Pitirim yra tas pats asmuo, skirtingai nei dainoje.
Be to, daugelyje legendų ir kūrinio tekste Kudeyar apibūdinamas kaip savotiškas žmonių keršytojas, kuris nutraukia plėšiko gyvenimą, tampa piligrimu ir gyvena vienumoje dykumoje ir Kudeyar-ataman dainoje eina į vienuolyną melstisjų nuodėmės.
Dainos tekstas turi keletą variantų ir atlikėjų. Daugelis girdėjo šį Jevgenijaus Djatlovo kūrinį. Šiandien jis įtrauktas į daugelio vyrų bažnytinių chorų repertuarą.
Kudeyarovo atsiskaitymas
Pagal kai kurias legendas, atamanas Kudeyar gyveno kartu su savo plėšikais Seimo krantuose, vadinamojoje Kudejaro gyvenvietėje. Šioje legendoje minima Jekaterina II, kuri tuo metu keliavo į Rusijos pietus. Vienoje iš savo stotelių netoli šios gyvenvietės Kudeyar pavogė auksinį imperatorienės vežimą ir palaidojo jį tarp trijų ąžuolų.
Ne mažiau garsi yra Velnio gyvenvietė, kurią daugelis vadina Shutova Gora, esanti kelyje iš Kozelsko į Lichviną. Ši vieta buvo labai geroje vietoje, nes būtent šiuo keliu gana dažnai pravažiuodavo karavanai su prekėmis, kurios buvo puikus grobis bet kokiam plėšikui.
Daugelis mano, kad čia buvo Kudejaro prieglauda, kurią jam pastatė piktosios dvasios. Manoma, kad būtent ši galia iki šių dienų saugo paslėptus plėšiko lobius, o naktį tuose kraštuose pasirodo atamano dukters Liubušo šmėkla, kurią šiose žemėse prakeikė ir įkalino jos pačios tėvas. vietos naktį.
Black Yar
Tiesą sakant, Pietų Rusijoje žinoma daug Kudejarovų miestų. Kiekviena provincija turi savo istorijas ir vietas, kur paslėpti Kudeyar gaujos lobiai.
Cherny Yar kalnas, esantis Lipecko srityje, yra labai populiarus. Jo skiriamasis bruožas yraant viršaus gulintis melsvos spalvos akmuo, kuris laikomas suakmenėjusiu atamano arkliu, kuris šią spalvą gavo po to, kai buvo apdegęs ugnimi.
Pagal daugybę legendų, čia buvo Kudeyar tvirtovė. Pasak legendos, Dono kazokai, nepatenkinti Kudejaro ir jo plėšikų ekscesais, griebėsi prieš juos ginklų. Atvykę į tvirtovę, jie niekaip negalėjo jos užfiksuoti, todėl apsupo ją krūmynais ir padegė.
Atamanas paslėpė visą grobį ir paliko savo mylimą arklį sargybiniu. Ir kad ji nenukentėtų nuo ugnies, jis pavertė ją akmeniu.
Daugumai amžininkų Atamanas Kudeyaras yra pamiršta istorija, tačiau ne taip seniai šis veikėjas buvo legendinis, galima sakyti, pusiau mitinis. Ir net ir šiandien jo atminimas saugomas kalnų, miestų, daubų pavadinimuose, o pats Kudejaro vardas siejamas su grėsminga, nepaprasta galia.
