Daugelis jo gyvenimą ir knygas vertina iš priklausymo nacių partijai pozicijos, darydami išvadą apie jo sportinių ir mokslo laimėjimų varomąją jėgą.
Heinrichas Harreris savo buvimą ideologinėse ir karinėse nacių organizacijose visada traktavo kaip priverstinį ir nevisiškai sąmoningą, nors stengėsi to nereklamuoti. Jei neteikiate daug reikšmės politinėms Harererio pažiūroms, galima tik žavėtis šio garsaus alpinisto ir keliautojo atkaklumu ir drąsa.
Ankstyvieji metai
Jis gimė 1912 m. mažame Austrijos miestelyje Obbergossen, pašto darbuotojo Josefo Harrero ir jo žmonos Johannos sūnus. 1927 m. jie persikelia į Gracą, kur Heinrichas Harreris baigia vidurinę mokyklą ir įstoja į Karlo Franzo universitetą. 1933–1938 m. studijavo geografiją ir kūno kultūrą, aktyviai užsiėmė alpinizmu ir slidinėjimu.
Jis buvo kandidatas į 1936 m. žiemos olimpines žaidynes Vokietijoje. Tačiau Austrija jį boikotavo dėl slidinėjimo instruktorių priskyrimo profesionalams, o taiuždraudė jiems patekti į olimpines trasas. 1937 m. Heinrichas Harreris laimėjo Pasaulio universitetų žaidynių nusileidimo varžybas, tačiau alpinizmas tapo tikra jo aistra.
Eigerio šiaurinis veidas
Pasibaigus universiteto kursui, Hareris įveikė kelis aukščiausio sudėtingumo kategorijos kalnus. 1938 m. kartu su savo draugu ir tautiečiu Fricu Kaspareku Heinrichas Harreris išvyko užkariauti legendinės „Mirties sienos“– didžiulės 3970 metrų aukščio granitinės piramidės, vadinamos Eigerio kalnu Šveicarijos Alpėse, šiaurinio paviršiaus.
Ši siena ilgą laiką liko neužkopta, nors buvo atlikta daugybė bandymų, pareikalavusių dešimčių gyvybių. Šiauriniu Eigerio šlaitu nutiestus maršrutus apsunkino viršukalnės geologinė struktūra ir vietovės klimatinė padėtis. Paviršius, išlygintas daugybės lavinų, beveik visiškai padengtas ledu, jo vidutinis statumas yra 75 laipsniai, o kai kuriose vietose net neigiamas nuolydis.
Dėl uolų griūčių ir lavinų dažnio, dėl greito oro pasikeitimo kopimas šiauriniu Eigerio paviršiumi tapo mirtinas. Dėl to valdžia oficialiai uždarė šį šlaitą alpinistams, o kalnų gelbėtojai atsisakė gelbėti tuos, kurie šiuo maršrutu eis savarankiškai.
1938 m. liepos 24 d
Jau ant sienos austrai Harrer ir Kasparek susivienijo su dviem vokiečių alpinistais – Anderlu Heckmeieriumi ir Ludwigu Wörgu, kurie turėjo patikimesnę įrangąpraėjimą ant ledo paviršiaus. Bendras bandymas kopti buvo sėkmingas, nepaisant kelių gedimų, kai išgelbėjo tik draudimas, o kritimas į lavinas, nuo kurių išgelbėjo tik technikos patikimumas, kantrybė ir užsispyrimas. Heinrichas Harreris, kurio knygose paprastai aprašomos įvairios jo ekspedicijos, vėliau šį įvykį atpasakojo dokumentiniame romane „B altasis voras“(1959).
Austrijos ir Vokietijos alpinistų grupės sėkmę, kuri įvyko praėjus vos trims mėnesiams po Austrijos prijungimo prie nacistinės Vokietijos, nacių propaganda pavertė agresyvios fašizmo politikos teisingumo simboliu. Harreris kartu su kitais Eigerio užkariautojais gavo daugybę titulų ir apdovanojimų, taip pat sulaukė Hitlerio ir kitų nacių lyderių auditorijos.
Ekspedicija į Himalajus
Alpinizmas buvo viena iš sporto šakų, kuriai nacistinėje Vokietijoje buvo skiriamas ypatingas dėmesys. Užkariaujant naujas aukštumas ir einant nežinomais maršrutais, Hitlerio propaganda įžvelgė simbolinę artėjančio arijų tautos viešpatavimo pasaulyje prasmę. Su tuo buvo susijęs Hitlerio susižavėjimas mistiniais mokymais apie Šambalą – legendinę šalį, kurioje gyvena antžmogiai, turintys žinių, kurios daro juos nenugalimus ir visagalius.
Pagal legendą, šis vienuolynas buvo įsikūręs tarp Himalajų viršukalnių, galbūt Tibete – paslaptingoje šalyje, į kurią pavyko patekti vos keliems užsieniečiams ir apie kurią europiečiai neturėjo tikslios informacijos. Todėl žinoma apie keletą vokiečių alpinistų ekspedicijų, surengtų tyrinėti šią vietovę. Nežinia, ar buvo siekiama mitinės Šambalos paieškos1939 m. Himalajų ekspedicija, kurioje dalyvavo ir Harreris, tačiau apie tai dažnai kalba tyrinėtojai, susijaudinę, kad garsusis keliautojas ilgą laiką slėpė savo nacistinę praeitį.
Maršruto į Nanga Parbatą pažintis
Ilga kelionė, kurios rezultatas – garsiausia knyga iš tų, kurias parašė Heinrichas Harreris – „Septyni metai Tibete“, buvo skirta pasiruošti užkariauti vieną iš Himalajų viršukalnių – Nanga Parbato masyvą, esantį. Himalajų šiaurės vakaruose, tuometinės Anglijos kolonijos – Indijos – teritorijoje.
Suradus naują kelią į viršukalnę, kuri užima trečią vietą pagal aukų skaičių tarp bandžiusių ją užkariauti, vokiečių alpinistai 1939 m. rudens pradžioje buvo Karačyje ir laukė laivas grįžti į Europą. Laivas vėlavo. Ir netrukus po rugsėjo 1 d. - pasaulinio karo pradžios datos ir įžengus Didžiajai Britanijai - rugsėjo 3 d. - jie buvo priešo teritorijoje ir buvo suimti.
Geras pabėgimas
Mėginimai pabėgti – vienas ir kaip grupės dalis – energingas austras bandė nuo pat suėmimo pradžios. Jų komandai atsidūrus Himalajų papėdėje įsikūrusioje internuotųjų stovykloje, Hareriui tapo aiškus pabėgimo kelias – per kalnų perėjas į Tibetą. Judėti aukščiausiame kalnuotame pasaulio regione net ir treniruotam sportininkui nėra lengva užduotis, reikalaujanti rimto pasiruošimo, todėl pirmasis Harrerio bandymas toli gražu nebuvo sėkmingas.
Įjungti režimąstovykla, kurioje vadovavo civilizuoti britai, akivaizdžiai labai skyrėsi nuo tvarkos, kurią vokiečiai surengė karo belaisviams Rytų fronte. Todėl Harreris ir jo draugai turėjo gerą progą kruopščiai pasiruošti pabėgimui. Tačiau net ir tada ne visi pasiekė Indijos ir Tibeto sieną – daugelis mieliau grįždavo į stovyklą. Tibeto sostinėje Lasoje tik Peteris Aufschnaiteris, kuris dažnai minimas Heinricho Harrerio autobiografinėje knygoje, atsidūrė su Harreriu.
7 metai Tibete
Austrų keliautoją išgarsinusioje knygoje yra daug informacijos apie šalį, į kurią patekti užsieniečiams buvo uždrausta įstatymu. Buvo vieno išminčių prognozė, pagal kurią Tibetas praras nepriklausomybę po to, kai jame pasirodys užsieniečiai. Todėl iš pradžių Hareris ir jo draugas jautė priešiškumą iš visų tibetiečių – tiek paprastų piemenų, tiek kilmingų valdininkų.
Jis pasikeitė daugiausia dėl pačių pagrindinių veikėjų pasikeitimų – vargu ar bus išbandymai aukštų kalnų takais, susitikimai su neįprastu tibetiečių gyvenimo būdu, pažintis su jų religija, neigiančia smurtą prieš bet kokį gyvą. būdamas nepaliko pėdsako žmogaus sieloje, iš pradžių net dalindamasis arogantiškomis nacių idėjomis.
Keturioliktasis Dalai Lama
Tengjin Gyamtsho, gyvas Budos įsikūnijimas, Tibeto dvasinis lyderis, smalsus berniukas, norintis daugiau sužinoti apie pasaulį, esantį už tūkstančių kilometrų nuo savo tėvynės, yra dar vienas.knygos herojus. Heinrichas Harreris ir Dalai Lama, susitikę 1940 m., išlaikė savo pažintį iki Harerio mirties 2006 m., darydami stiprią abipusę įtaką vienas kitam. Iš 26 metais vyresnio austro Dalai Lama daug sužinojo apie europiečių tradicijas, mūsų laikų mokslo ir technologijų pasiekimus.
Tai buvo Kinijos valdžios institucijų k altinimų Tibeto budistams, skaudžiai susijusių su Tibeto nepriklausomybės klausimu, dėl nacių priežastis. Kita vertus, šiame dviejų jaunuolių, kurie (ypač sprendžiant iš 1994 m. filmas) tapo tikrais draugais.
Remdamasis šiais įvykiais, Heinrichas Harreris sukūrė savo bestselerį. „Septyni metai Tibete“– knyga ir pagal ją sukurtas filmas, kuriame pagrindinį vaidmenį atliko Bradas Pittas – išgarsino jo vardą visame pasaulyje. Nors grįžęs į tėvynę 1950 m., surengė daugybę laipiojimo ir tiesiog geografinių ekspedicijų, užsiėmė įvairiapusiška visuomenine veikla, išleido daugiau nei 20 knygų. Harreris dažnai sakydavo, kad tai buvo ryškiausi jo gyvenimo puslapiai, kad nuo tada Tibetas amžiams apsigyveno jo širdyje.
