Daugelį amžių pagrindiniai žinių apie tai, kaip gyveno ir ką jie veikė senovės germanai, š altiniai buvo Romos istorikų ir politikų darbai: Strabonas, Plinijus Vyresnysis, Julijus Cezaris, Tacitas, taip pat kai kurie bažnyčios rašytojai.. Kartu su patikima informacija šiose knygose ir užrašuose buvo spėlionių ir perdėtų dalykų. Be to, senovės autoriai ne visada gilinosi į barbarų genčių politiką, istoriją ir kultūrą. Jie daugiausia fiksavo tai, kas „gulėjo ant paviršiaus“, arba tai, kas jiems padarė didžiausią įspūdį. Žinoma, visi šie darbai suteikia gana gerą supratimą apie germanų genčių gyvenimą eros sandūroje. Tačiau vėlesnių archeologinių kasinėjimų metu buvo nustatyta, kad senovės autoriai, aprašydami senovės germanų tikėjimus ir gyvenimą, daug ką praleido. Tačiau tai nesumenkina jų privalumų.
Germanų genčių kilmė ir paplitimas
Germanų gentys yra indoeuropiečiai. I tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. e. protogermanų kalba atsiskyrė nuo proindoeuropiečių, o germanų etnosas susiformavo VI-I a.pr. Kr e., nors ir ne galutinai. Oderio, Reino ir Elbės upių baseinai yra pripažinti germanų tautų protėvių žeme. Buvo daug genčių. Jie neturėjo vieno vardo ir kol kas nesuvokė savo santykių vienas su kitu. Tikslinga išvardyti kai kuriuos iš jų. Taigi, šiuolaikinės Skandinavijos teritorijoje gyveno danai, Gautai ir Svei. Į rytus nuo Elbės upės buvo gotų, vandalų ir burgundų valdos. Šioms gentims nepasisekė: jos labai nukentėjo nuo hunų invazijos, buvo išsibarsčiusios po pasaulį ir asimiliuotos. O tarp Reino ir Elbės apsigyveno teutonai, saksai, anglai, bataviai, frankai. Iš jų atsirado šiuolaikiniai vokiečiai, britai, olandai, prancūzai. Be minėtųjų, dar buvo džiutų, fryzų, cheruskų, hermundūrų, cimbrių, suevių, bastarnų ir daugelis kitų. Senovės germanai daugiausia migravo iš šiaurės į pietus, tiksliau – į pietvakarius, o tai kėlė grėsmę Romos provincijoms. Jie taip pat noriai plėtojo rytines (slavų) žemes.
Pirmasis vokiečių paminėjimas
Senovės pasaulis apie karingas gentis sužinojo IV amžiaus prieš Kristų viduryje. e. iš šturmano Pitijos, išdrįsusio keliauti į Šiaurės (vokiečių) jūros krantus, užrašų. Tada vokiečiai garsiai pasiskelbė II amžiaus prieš Kristų pabaigoje. e.: Teutonų ir Kimbrių gentys, palikusios Jutlandiją, užpuolė Galiją ir pasiekė Alpių Italiją.
Gaius Marius sugebėjo juos sustabdyti, tačiau nuo to momento imperija ėmė akylai stebėti pavojingų kaimynų veiklą. Savo ruožtu germanų gentys pradėjo vienytis, kadsustiprinti savo karinę galią. I amžiaus viduryje prieš Kristų. e. Julijus Cezaris nugalėjo suebus per Galų karą. Romėnai pasiekė Elbę, o kiek vėliau – iki Vėzerio. Kaip tik tuo metu pradėjo pasirodyti moksliniai darbai, aprašantys maištaujančių genčių gyvenimą ir religiją. Juose (lengva Cezario ranka) pradėta vartoti terminas „vokiečiai“. Beje, tai jokiu būdu nėra savęs vardas. Žodžio kilmė yra keltų. „Vokietis“yra „artimas gyvas kaimynas“. Senovės germanų gentis, tiksliau jos pavadinimas – „teutonai“, mokslininkų taip pat buvo vartojamas kaip sinonimas.
vokiečiai ir jų kaimynai
Vakaruose ir pietuose keltai sugyveno kartu su vokiečiais. Jų materialinė kultūra buvo aukštesnė. Išoriškai šių tautybių atstovai buvo panašūs. Romėnai dažnai juos painiodavo, o kartais net laikydavo viena tauta. Tačiau keltai ir germanai nėra giminingi. Jų kultūros panašumą lėmė artumas, mišrios santuokos, prekyba.
Rytuose germanai ribojosi su slavais, b altų gentimis ir suomiais. Žinoma, visos šios tautos darė įtaką viena kitai. Tai galima atsekti kalba, papročiai, verslo būdai. Šiuolaikiniai germanai yra slavų ir keltų palikuonys, kuriuos asimiliavo germanai. Romėnai atkreipė dėmesį į didelį slavų ir germanų augimą, taip pat šviesius arba šviesiai raudonus plaukus ir mėlynas (arba pilkas) akis. Be to, šių tautų atstovai turėjo panašią kaukolės formą, kuri buvo aptikta archeologinių kasinėjimų metu.
Slavai ir senovės germanai smogė romėnamstyrėjai ne tik kūno sudėjimo ir veido bruožų grožiu, bet ir ištverme. Tiesa, pirmieji visada buvo laikomi taikesniais, o antrieji yra agresyvūs ir beatodairiški.
Išvaizda
Kaip jau minėta, germanai išlepiems romėnams atrodė galingi ir aukšti. Laisvieji vyrai nešiojo ilgus plaukus ir nesiskuto barzdos. Kai kuriose gentyse buvo įprasta plaukus rišti pakaušyje. Bet kokiu atveju jie turėjo būti ilgi, nes nukirpti plaukai yra tikras vergo ženklas. Vokiečių drabužiai dažniausiai buvo paprasti, iš pradžių gana šiurkštūs. Jie pirmenybę teikė odinėms tunikoms, vilnonėms pelerinoms. Ir vyrai, ir moterys buvo ištvermingi: net per šalčius dėvėjo marškinius trumpomis rankovėmis. Senovės vokiečiai pagrįstai tikėjo, kad drabužių perteklius trukdo judėti. Dėl šios priežasties kariai net neturėjo šarvų. Tačiau šalmai buvo, nors ir ne visi.
Netekėjusios vokietės palaidus plaukus nešiojo, ištekėjusios – vilnoniu tinkleliu. Šis galvos apdangalas buvo grynai simbolinis. Vyriški ir moteriški batai buvo vienodi: odiniai sandalai ar auliniai batai, vilnoniai įvyniojimai. Drabužiai buvo puošti sagėmis ir sagtimis.
Senovės germanų socialinė struktūra
Vokiečių socialinės ir politinės institucijos nebuvo sudėtingos. Amžiaus sandūroje šios gentys turėjo genčių sistemą. Jis taip pat vadinamas primityviuoju bendruomeniniu. Šioje sistemoje svarbu ne individas, o rasė. Ją formuoja kraujo giminaičiai, gyvenantys tame pačiame kaime, kartu dirbantys žemę ir vieni kitiems prisiekę.kraujo nesantaika. Kelios gentys sudaro gentį. Senovės vokiečiai visus svarbius sprendimus priimdavo rinkdami Daiktą. Taip vadinosi genties žmonių susirinkimas. Daiktui buvo priimti svarbūs sprendimai: perskirstyti bendruomenės žemes tarp klanų, teisti nusik altėlius, sprendžiami ginčai, sudarytos taikos sutartys, paskelbti karai, suburta milicija. Čia jaunuolius skyrė kariams ir pagal poreikį rinko karinius vadus – kunigaikščius. Į tingus buvo leista tik laisvi vyrai, bet ne kiekvienas iš jų turėjo teisę sakyti kalbas (tai buvo leidžiama tik vyresniesiems ir gerbiamiems klano / genties nariams). Vokiečiai turėjo patriarchalinę vergiją. Nelaisvi turėjo tam tikras teises, turėjo nuosavybės, gyveno savininko name. Jie negalėjo būti nebaudžiami nužudyti.
Karinė organizacija
Senovės germanų istorija kupina konfliktų. Vyrai daug laiko skirdavo kariniams reikalams. Dar prieš pradedant sistemingas kampanijas romėnų žemėse, germanai suformavo genčių elitą – Edelingus. Edelingai buvo žmonės, pasižymėję mūšyje. Negalima sakyti, kad jie turėjo kokių nors ypatingų teisių, bet jie turėjo įgaliojimus.
Iš pradžių vokiečiai rinkdavosi („pakeltus ant skydo“) kunigaikščius tik kilus karinei grėsmei. Tačiau Didžiojo tautų kraustymosi pradžioje jie pradėjo rinkti karalius (karalius) iš edelingų visam gyvenimui. Karaliai buvo genčių viršūnėje. Jie įsigijo nuolatinius būrius ir apdovanojo juos viskuo, ko reikia (paprastai sėkmingos kampanijos pabaigoje). Ištikimybė vadovui buvo išskirtinė. Senovės vokietis laikė gėda grįžti iš mūšio, įkurį karalius krito. Šioje situacijoje savižudybė buvo vienintelė išeitis.
Vokiečių armijoje galiojo bendras principas. Tai reiškė, kad artimieji visada kovojo petys į petį. Galbūt būtent ši savybė lemia karių nuožmumą ir bebaimiškumą.
Vokiečiai kovėsi pėsčiomis. Kavalerija pasirodė vėlai, romėnai apie tai buvo menkos nuomonės. Pagrindinis kario ginklas buvo ietis (framea). Garsusis senovės vokiečių – saksų peilis buvo plačiai naudojamas. Tada pasirodė kirvis ir spatha, dviašmenis keltų kardas.
Namų tvarkymas
Senovės istorikai dažnai apibūdino vokiečius kaip klajoklius ganytojus. Be to, buvo nuomonė, kad vyrai užsiima tik karu. XIX ir XX amžių archeologiniai tyrimai parodė, kad viskas buvo kiek kitaip. Pirma, jie vedė nusistovėjusį gyvenimo būdą, užsiėmė galvijų auginimu ir žemdirbyste. Senovės vokiečių bendruomenei priklausė pievos, ganyklos ir laukai. Tiesa, pastarųjų nebuvo daug, nes daugumą vokiečiams pavaldžių teritorijų užėmė miškai. Nepaisant to, vokiečiai augino avižas, rugius ir miežius. Tačiau karvių ir avių auginimas buvo prioritetas. Vokiečiai neturėjo pinigų, jų turtas buvo matuojamas galvijų galvijų skaičiumi. Žinoma, vokiečiai puikiai apdirbo odą ir aktyviai jomis prekiavo. Jie taip pat gamino audinius iš vilnos ir lino.
Jie įvaldė vario, sidabro ir geležies gavybą, tačiau nedaug kam priklausė kalvystė. Laikui bėgant vokiečiai išmokolydyti Damasko plieną ir gaminti labai aukštos kokybės kardus. Tačiau sakso, senovės vokiečių kovos peilis, nebenaudojamas.
Įsitikinimai
Informacijos apie barbarų religinius įsitikinimus, kurias pavyko gauti Romos istorikams, yra labai mažai, ji yra prieštaringa ir miglota. Tacitas rašo, kad vokiečiai dievino gamtos jėgas, ypač saulę. Laikui bėgant gamtos reiškiniai buvo pradėti personifikuoti. Taip atsirado, pavyzdžiui, griaustinio dievo Donaro (Thoro) kultas.
Vokiečiai labai gerbė Tivazą, karių globėją. Anot Tacito, jo garbei jie aukojo žmones. Be to, jam buvo skirti žuvusių priešų ginklai ir šarvai. Be „bendrųjų“dievų (Donar, Wodan, Tivaz, Fro), kiekviena gentis gyrė „asmenines“, mažiau žinomas dievybes. Vokiečiai šventyklų nestatė: buvo įprasta melstis miškuose (šventosios giraitės) arba kalnuose. Reikia pasakyti, kad tradicinę senovės vokiečių religiją (gyvenusiųjų žemyne) gana greitai pakeitė krikščionybė. Vokiečiai apie Kristų sužinojo III amžiuje romėnų dėka. Tačiau Skandinavijos pusiasalyje pagonybė gyvavo ilgai. Tai atsispindėjo folkloro kūriniuose, kurie buvo įrašyti viduramžiais („Vyresnioji Edda“ir „Jaunesnioji Edda“).
Kultūra ir menas
Vokiečiai su kunigais ir žyniai elgėsi pagarbiai ir pagarbiai. Kunigai lydėjo kariuomenę žygiuose. Jie buvo apk altinti pareiga atlikti religinius ritualus(auka), kreipkis į dievus, bausk nusik altėlius ir bailius. Žodžiai užsiimdavo ateities spėjimu: šventų gyvūnų ir nugalėtų priešų viduriais, tekančiu krauju ir arklių kauksėjimu.
Senovės vokiečiai noriai gamino metalinius papuošalus „gyvūnų stiliumi“, ko gero, pasiskolino iš keltų, tačiau dievų vaizdavimo tradicijos neturėjo. Labai grubios, sąlyginės durpynuose aptiktos dievybių statulos turėjo išskirtinai ritualinę reikšmę. Jie neturi meninės vertės. Nepaisant to, baldus ir namų apyvokos daiktus meistriškai dekoravo vokiečiai.
Istorikų teigimu, senovės vokiečiai mėgo muziką, kuri buvo nepakeičiamas švenčių atributas. Jie grojo fleita, lyromis ir dainavo dainas.
Vokiečiai vartojo runų raštą. Žinoma, jis nebuvo skirtas ilgiems susietiems tekstams. Runos turėjo šventą prasmę. Su jų pagalba žmonės kreipėsi į dievus, bandė nuspėti ateitį, burti. Trumpi runų užrašai randami ant akmenų, namų apyvokos daiktų, ginklų ir skydų. Be jokios abejonės, runų raštuose atsispindėjo senovės germanų religija. Skandinavai runas turėjo iki XVI a.
Sužadėtuvės su Roma: karas ir prekyba
Germania Magna, arba Didžioji Vokietija, niekada nebuvo Romos provincija. Epochų sandūroje, kaip jau minėta, romėnai užkariavo gentis, gyvenusias į rytus nuo Reino upės. Tačiau 9 m. e. Romos legionai, vadovaujami Cheruscus Arminius (vokiečių kalba), buvonugalėta Teutoburgo girioje – pamoka, kurią imperatoriai prisiminė ilgą laiką.
Siena tarp apšviestosios Romos ir laukinės Europos pradėjo eiti palei Reiną, Dunojų ir Limes. Čia romėnai skyrė kariuomenę, statė įtvirtinimus ir įkūrė miestus, kurie egzistuoja iki šių dienų (pavyzdžiui, Maincas-Mogontsiacum ir Vindobona (Viena)).
Senovės germanai ir Romos imperija ne visada kariavo tarpusavyje. Iki mūsų eros III amžiaus vidurio. e. tautos santykinai taikiai sugyveno. Šiuo metu vystėsi prekyba, tiksliau – mainai. Vokiečiai aprūpindavo romėnus išdirbta oda, kailiais, vergais, gintaru, o mainais gaudavo prabangos daiktus ir ginklus. Po truputį net priprato naudotis pinigais. Atskiros gentys turėjo privilegijų: pavyzdžiui, teisę prekiauti Romos žemėje. Daugelis vyrų tapo Romos imperatorių samdiniais.
Tačiau hunų (klajoklių iš rytų) invazija, prasidėjusi IV mūsų eros amžiuje. e., „iškėlė“vokiečius iš savo namų, ir jie vėl puolė į imperatoriškas teritorijas.
Senovės germanai ir Romos imperija: finalas
Prasidėjus Didžiajam tautų kraustymuisi, galingi vokiečių karaliai pradėjo vienyti gentis: iš pradžių siekdami apsisaugoti nuo romėnų, o paskui siekdami užimti ir apiplėšti jų provincijas. V amžiuje buvo užgrobta visa Vakarų imperija. Ant jo griuvėsių iškilo barbarų ostrogotų, frankų, anglosaksų karalystės. Pats Amžinasis miestas per šį audringą šimtmetį buvo kelis kartus apgultas ir apiplėštas. Ypač išsiskyrė gentysvandalai. 476 m. e. Romulas Augustulas, paskutinis Romos imperatorius, buvo priverstas atsisakyti sosto, spaudžiamas samdinio Odoakerio.
Senovės germanų socialinė struktūra pagaliau pasikeitė. Barbarai nuo bendruomeninio gyvenimo būdo perėjo prie feodalinio. Atėjo viduramžiai.
