Šiandien Rusijoje yra apie 2 mln. sentikių. Yra ištisi kaimai, kuriuose gyvena senojo tikėjimo šalininkai. Daugelis gyvena užsienyje: kaimyninėse šalyse, Pietų Europoje, angliškai kalbančiose šalyse ir Pietų Amerikos žemyne. Nepaisant nedidelio skaičiaus, šiuolaikiniai sentikiai išlieka tvirti savo įsitikinimuose, vengia kontaktų su nikoniečiais, saugo savo protėvių tradicijas ir visais įmanomais būdais priešinasi „vakarietiškajai įtakai“.
Nikon reformos ir „schizmatikos“atsiradimas
Įvairios religinės srovės, kurias gali sujungti terminas „sentikiai“, turi seną ir tragišką istoriją. viduryje patriarchas Nikonas, remiamas caro, įvykdė religinę reformą, kurios uždavinys buvo pamaldų procesą ir kai kuriuos ritualus suderinti su „standartais“, priimtais bažnyčioje. Konstantinopolis. Reformos turėjo padidinti tiek Rusijos stačiatikių bažnyčios, tiek Rusijos valstybės prestižą tarptautinėje arenoje. Tačiau ne visas pulkas naujoves priėmė teigiamai. Sentikiai yra kaip tik tie žmonės, kurie laikė „knygateisė“(bažnytinių knygų redagavimas) ir liturginių apeigų suvienodinimas piktžodžiavimu.
Kas konkrečiai buvo padaryta vykdant reformą?
Pakeitimai, patvirtinti Bažnyčios tarybų 1656 ir 1667 m., netikintiems gali atrodyti per menki. Pavyzdžiui, buvo suredaguotas „Tikėjimo simbolis“: buvo nurodyta kalbėti apie Dievo karalystę būsimuoju laiku, iš teksto buvo pašalintas Viešpaties apibrėžimas ir opozicinė sąjunga. Be to, žodis „Jėzus“dabar buvo įsakytas rašyti dviem „ir“(pagal šiuolaikinį graikų modelį). Sentikiai to neįvertino. Kalbant apie dieviškąją tarnystę, „Nikon“panaikino mažus nusilenkimus („metimą“), tradicinį „dviejų pirštų“pakeitė „tripirščiais“, o „papildoma“aleliuja - „triguba“. Nikoniečiai pradėjo rengti religinę procesiją prieš saulę. Kai kurie pakeitimai buvo padaryti ir Eucharistijos (Komunijos) apeigoje. Reforma taip pat išprovokavo laipsnišką bažnytinio giedojimo ir ikonų tapybos tradicijų kaitą.
„Schizmatikai“, „sentikiai“ir „sentikiai“: skirtumas
Tiesą sakant, visi šie terminai skirtingu metu reiškė tuos pačius žmones. Tačiau šie pavadinimai nėra lygiaverčiai: kiekvienas turi specifinę semantinę konotaciją.
Nikono reformatoriai, k altindami savo ideologinius priešininkus Rusijos stačiatikių bažnyčios skaldymu, vartojo terminą „schizmatiškas“. Jis buvo tapatinamas su terminu „eretikas“ir buvo laikomas įžeidžiančiu. Tradicinio tikėjimo šalininkai savęs taip nevadino, jiems labiau patiko apibrėžimas „senieji stačiatikiai“arba „sentikiai“. „Sentikiai“yrakompromisinis terminas, sugalvotas XIX amžiuje pasaulietinių autorių. Patys tikintieji to nelaikė iki galo: kaip žinia, tikėjimas neapsiriboja vien ritualais. Bet atsitiko taip, kad jis gavo daugiausiai paskirstymo.
Pažymėtina, kad kai kuriuose š altiniuose „sentikiai“yra žmonės, išpažįstantys ikikrikščionišką religiją (pagonybę). Tai nėra teisinga. Sentikiai, be jokios abejonės, yra krikščionys.
Rusijos sentikiai: judėjimo likimas
Kadangi sentikių nepasitenkinimas pakirto valstybės pamatus, tiek pasaulietinė, tiek bažnyčios valdžia persekiojo opoziciją. Jų vadovas arkivyskupas Avvakumas buvo ištremtas ir sudegintas gyvas. Toks pat likimas ištiko ir daugelį jo pasekėjų. Be to, protestuodami sentikiai surengė masinius susidegimus. Bet, žinoma, ne visi buvo tokie fanatiški.
Iš centrinių Rusijos regionų sentikiai pabėgo į Volgos sritį, už Uralo, į Šiaurę, taip pat į Lenkiją ir Lietuvą. Valdant Petrui I, sentikių padėtis šiek tiek pagerėjo. Jų teisės buvo apribotos, jie turėjo mokėti dvigubus mokesčius, bet galėjo atvirai praktikuoti savo religiją. Valdant Jekaterinai II, sentikiams buvo leista grįžti į Maskvą ir Sankt Peterburgą, kur jie įkūrė didžiausias bendruomenes. XIX amžiaus pradžioje valdžia vėl ėmė „veržti varžtus“. Nepaisant priespaudos, Rusijos sentikiai klestėjo. Turtingiausi ir sėkmingiausi pirkliai ir pramonininkai, turtingiausi ir darbštiausi valstiečiai buvo auklėjami pagal „senojo stačiatikių“tikėjimo tradicijas.
Gyvenimas ir kultūra
Bolševikai nematė skirtumo tarp naujatikių ir sentikių. Tikintieji vėl turėjo emigruoti, šį kartą daugiausia į Naująjį pasaulį. Bet ir ten jiems pavyko išsaugoti savo tautinį tapatumą. Sentikių kultūra gana archajiška. Jie nesiskuta barzdos, nevartoja alkoholio ir nerūko. Daugelis jų dėvi tradicinius drabužius. Sentikiai renka senovines ikonas, perrašo bažnytines knygas, moko vaikus slaviškai rašyti ir Znamenny dainuoti.
Nepaisant pažangos neigimo, sentikiams dažnai sekasi versle ir žemės ūkyje. Jų mąstymas negali būti vadinamas inertišku. Sentikiai yra labai užsispyrę, atkaklūs ir kryptingi žmonės. Valdžios vykdomas persekiojimas tik sustiprino jų tikėjimą ir užkietino dvasią.
