Prancūzų mąstytojas Alexis de Tocqueville gimė 1805 m. liepos 29 d. Paryžiuje kilmingoje šeimoje. Jo prosenelis buvo žymus monarchistas, gynęs Liudviką XVI prieš Konventą ir miręs Didžiosios revoliucijos metu. Šeima padarė viską, kad Alexis gautų kokybišką laisvųjų menų išsilavinimą. Jaunystėje, eidamas teisėjo pareigas Versalyje, jis trumpai vertėsi teise. Tačiau Tocqueville'į daug labiau domino socialinė ir politinė sfera, į kurią jis persikėlė pirmą kartą pasitaikius.
Mąstytojo požiūriai
Kitaip nei jo senelis ir tėvas, Alexis de Tocqueville, kurio biografija yra pavyzdys žmogaus, kuris visą gyvenimą užtikrintai atsisakė demokratinių idealų, toli gražu nebuvo monarchistas. Jo idealios valstybės samprata susiformavo dėl artimos pažinties su JAV, tuomet europiečių mažai suprastas.
Tokvilis atsidūrė Amerikoje 1831 m. Jis išvyko į užsienį kaip verslo kelionės dalis, kurios metu turėjo studijuoti JAV bausmių vykdymo sistemą. Taip pat Alexis de Tocqueville'is, kurio era Europoje būtų buvusi kitokia, jei ne šviesą mylinčių amerikiečių pavyzdys, norėjo pažintitikra buvusių britų kolonijų demokratija.
Kelionė į JAV
Prancūzas išvyko į Ameriką su savo draugu Gustave'u de Beaumont'u. Užsienyje jie praleido devynis mėnesius. Visą tą laiką bendražygiai keliavo po įvairius miestus, bendravo su vietos inteligentija, sėmėsi įspūdžių apie nepažįstamos visuomenės gyvenimą ir sandarą.
Tais 1831 m. JAV prezidentu buvo demokratas Andrew Jacksonas. Tocqueville'iui pasisekė – jis atsidūrė šalyje, kuri išgyveno jam pačiam svarbius sisteminius pokyčius. Dar vienuolika prisijungė prie trylikos valstijų federalinės sąjungos. Du iš jų (Misūris ir Luiziana) jau buvo įsikūrę už didžiosios Misisipės upės. Svečias prancūzas savo akimis galėjo pamatyti masinę Vakarų kraštų kolonizaciją, kur troško nuotykių ir naujos tėvynės ieškotojai.
1831 m. JAV gyventojų buvo 13 milijonų ir toliau sparčiai augo. Vis daugiau žmonių paliko rytines valstijas ir persikėlė į vakarines. To priežastis buvo kapitalizmo raida. Rytiniai pramonės regionai pasižymėjo prastomis darbo sąlygomis gamyklose, dažnu nedarbu ir būsto problemomis. Alexis de Tocqueville didžiąją laiko dalį praleido Naujojoje Anglijoje. Jis taip pat aplankė Didžiuosius ežerus, pažvelgė į Kanadą, Tenesį, Ohają, Naująjį Orleaną. Prancūzas lankėsi Vašingtone, kur galėjo išsamiai susipažinti su federalinės vyriausybės principais.
Tokvilis susitiko ir susipažino su daugeliu įtakingų ir garsių amerikiečių: Andrew Jacksonu, Albertu Gallatenu, Johnu Quincy Adamsu, Jeridu Sparksu ir Francisu. Liber. Keliautojas trumpai bendravo su visų gyventojų sluoksnių atstovais. Tocqueville'is ir Bomontas uždavė amerikiečiams daugybę klausimų. Jų laiškai draugams ir artimiesiems liudija apie kruopštų šių pokalbių ruošimą.
„Demokratija Amerikoje“
Tokvilio kelionė į JAV davė vaisių – knygą „Demokratija Amerikoje“. Kompozicija buvo sėkminga ne tik Prancūzijoje, bet ir visoje Europoje. Netrukus jis buvo išverstas į keliolika užsienio kalbų. Pagrindiniai išskirtiniai knygos bruožai buvo nešališkas autoriaus požiūris į temą, įžvalgumas ir temos išmanymas, taip pat surinktos unikalios medžiagos gausa. Alexis de Tocqueville, kurio „Demokratija Amerikoje“neprarado savo aktualumo ir šiandien, jos dėka pelnytai pateko tarp geriausių XIX amžiaus politikos teoretikų.
Savo knygoje rašytojas palygino JAV ir Prancūzijos politinę sistemą. Būdamas visuomenės veikėjas ir būsimasis parlamento narys, jis norėjo į savo gimtąją šalį atsinešti geriausią Amerikos patirtį. Tocqueville'is demokratijos pagrindą įžvelgė puritonų tradicijose, kurios buvo Naujojo pasaulio kolonijų ištakos. Pagrindiniu Amerikos visuomenės pranašumu jis laikė lygias galimybes visiems šalies gyventojams.
Idealios būsenos samprata
Tyrėjas prancūzų pernelyg didelį centralizavimą priešpastatė decentralizacijai užsienyje (būdamas nuoseklus pastarosios šalininkas). Jos dėka, tikėjo mąstytojas, JAV nebuvo didžiuliųmiestai, pertekliniai turtai ir akivaizdus skurdas. Lygios galimybės išlygino socialinius konfliktus ir padėjo išvengti revoliucijos. Įdomu tai, kad Tocqueville'is priešino Ameriką ne tik Prancūzijai, bet ir Rusijai, kurią laikė žalingos autokratijos atrama.
Federalizmas buvo dar vienas idealios valstybės ženklas, sakė Alexis de Tocqueville. Tačiau demokratija Amerikoje ne tik gyrė demokratiją, bet ir pabrėžė jos trūkumus. Būtent Tocqueville'is tapo garsiojo posakio „daugumos tironija“autoriumi. Šia fraze autorius nustatė tvarką, kuria galią turėjusios masės galėjo ją neefektyviai panaudoti ar net perduoti savo galias tironui.
Prancūzų mąstytojas priėjo prie išvados, kad visų laisvių garantija yra pasirinkimo laisvė, o konstitucinė santvarka pirmiausia reikalinga valstybei apriboti ir sutramdyti. Jis taip pat turėjo prieštaringų pareiškimų. Taigi Tocqueville'is tikėjo, kad pergalingoje lygybės visuomenėje menui nėra vietos. „Demokratija Amerikoje“skaitė Aleksandras Puškinas. Kaip jis sakė viename iš savo laiškų Chaadajevui, rusų poetui ji padarė didelį įspūdį.
Politinės karjeros pradžia
Paleidęs „Demokratija Amerikoje“Alexis de Tocqueville išvyko į Angliją, kur jo knyga buvo ypač populiari. Rašytojo laukė šilčiausias skaitančios publikos priėmimas. 1841 metais mąstytojas tapo Prancūzijos mokslų akademijos nariu. Jis taip pat buvo išrinktas deputatu, nors jo pareigos Rūmuose nepasižymėjo kažkuo išskirtiniu.
Netapdamas priešingas jo retam politiniam protuiBūdamas parlamento lyderiu, Alexis de Tocqueville'is beveik nelipo ant tribūnos, tačiau daugiausia dirbo įvairiose komisijose. Jis nepriklausė jokiai partijai, nors daugiausia balsavo iš kairės ir dažnai priešinosi konservatyviam ministrui pirmininkui François Guizot.
Alexis de Tocqueville'is nuolat kritikavo vyriausybę už jos politiką, kurioje neatsižvelgiama į visų visuomenės sluoksnių interesus. Retais pasisakymais politikas kalbėjo apie revoliucijos neišvengiamumą. Iš tikrųjų tai įvyko 1848 m. Nors Tocqueville'is buvo konstitucinės monarchijos šalininkas, jis pripažino naująją respubliką, laikydamas, kad tokiomis aplinkybėmis tai yra vienintelis būdas išsaugoti pilietines laisves.
Prancūzijos užsienio reikalų ministras
Po 1848 m. revoliucijos Alexis de Tocqueville buvo išrinktas į Steigiamąjį asamblėją. Jame jis prisijungė prie dešiniųjų ir pradėjo kovoti su socialistais. Ypač atkakliai mąstytojas gynė nuosavybės teisę. Socialistų išpuoliai prieš jį, Tocqueville'io nuomone, gali sukelti kėsinimąsi į šalies gyventojų laisves ir pernelyg išplėtus valstybės funkcijas. Bijodamas despotizmo, jis pasisakė už prezidento valdžios apribojimą, dviejų rūmų parlamento įkūrimą ir pan. Nė vienas iš šių pasiūlymų nebuvo įgyvendintas.
1849 m. Alexis de Tocqueville'is, kurio, kaip politiko, biografija buvo trumpalaikė, buvo paskirtas Odilono Barro vyriausybės užsienio reikalų ministru. Diplomatinio skyriaus vadovas savo pagrindiniu uždaviniu matė prancūzų išsaugojimąįtaką kaimyninėje Italijoje. Kaip tik tada Apeninų pusiasalyje baigėsi ilgas vieningos valstybės kūrimo procesas. Šiuo atžvilgiu kilo konfliktas tarp Katalikų bažnyčios ir pasaulietinės naujosios Italijos valdžios.
Alexis de Tocqueville, kurio pagrindinės idėjos buvo išsaugoti nepriklausomą popiežiaus valdžią, bandė pasiekti sklandų vidaus reformą Popiežiaus valstybėse. To pasiekti jam nepavyko, nes praėjus vos keliems mėnesiams nuo užsienio reikalų ministro darbo pradžios visas Barro kabinetas atsistatydino dėl dar vieno politinio skandalo, susijusio su prezidentės laišku Ney.
Socialinės veiklos nutraukimas
1851 m. gruodžio 2 d. Prancūzijoje įvyko dar vienas valstybės perversmas. Prezidentas Louisas Napoleonas paleido parlamentą ir gavo beveik monarchines galias. Po metų respublika buvo panaikinta, o vietoj jos paskelbta apie Antrosios imperijos sukūrimą. Alexis de Tocqueville'is, kurio pranešimai ir publikacijos kaip tik įspėjo apie tokio įvykių posūkio pavojų, buvo vienas iš paskutiniųjų, pasipriešinusių naujajai valstybės santvarkai. Už nepaklusnumą valdžiai jis buvo pasodintas į Vincennes kalėjimą. Netrukus Tocqueville'is buvo paleistas, bet galiausiai buvo nutrauktas nuo politinės veiklos.
Rašytojas pasinaudojo jam tenkančiu laisvalaikiu ir įsitraukė į istorinę XVIII amžiaus pabaigos didžiosios revoliucijos įvykių studiją. Gruodžio 2-osios perversmas jam priminė 18 Brumaire'o perversmą, kurio metu Napoleonas kadaise įgijo neribotą valdžią. Susidariusioje situacijojemąstytojas k altino neteisingą politinę sistemą, kurioje žmonės, kurie nebuvo įpratę naudotis politinėmis laisvėmis, gavo lygias teises, įskaitant balsavimo teises.
Sena tvarka ir revoliucija
Po kelerių metų darbo 1856 m. Tocqueville'is išleido pirmąjį „Senosios tvarkos ir revoliucijos“tomą, kuris galiausiai tapo antruoju svarbiausiu jo darbu (po Demokratija Amerikoje). Knygą turėjo sudaryti trys dalys, tačiau mirtis sustabdė rašytoją, kai jis dirbo prie antrosios iš jų.
Pagrindinis Tocqueville'io tyrimų objektas buvo asmens laisvė. Jis svarstė taupyti ir koreguoti valstybės nesikišimo į ekonomiką principą. Žmonių laisvės mąstytojas nematė be šimtmečių nušvitimo ir žmonių išsilavinimo. Be jos neveiks jokios konstitucinės institucijos, – įsitikinęs autorius. Skaitytojui jis aiškiai atskleidė šio principo galiojimą, remdamasis pačios Didžiosios revoliucijos Prancūzijoje XVIII amžiaus pabaigoje pavyzdžiu.
Alexis de Tocqueville'is, kurio protingos frazės vis dar vartojamos žurnalistikoje, žurnalistikoje ar vadovėliuose, laisvę ir lygybę laikė demokratijos pagrindu. Tuo pačiu metu žmonės labiau siekia antrojo nei pirmojo. Daugelis žmonių, pastebėjo Tocqueville'is, netgi yra pasirengę paaukoti laisvę vardan lygybės. Esant tokioms nuotaikoms, susidaro sąlygos įsitvirtinti despotizmui. Lygybė gali izoliuoti žmones, ugdyti juose egoizmą ir partikuliarizmą. Alexis de Tocqueville visa tai pažymėjo savo knygoje.
Kūrinyje „Senoji tvarka ir revoliucija“taip pat buvo svarstymų apievisuomenės aistra pelnui. Įpratę vartoti žmonės yra pasirengę duoti valdžiai vis daugiau galių, kad tik išlaikytų ramybę, tvarką ir įprastą gyvenimo būdą. Taigi valstybės valdžia vis giliau skverbiasi į viešąjį gyvenimą, padarydama individą mažiau nepriklausomą. To priemonė – administracinė centralizacija, naikinanti vietos savivaldą.
Masių tironija
„Senosios tvarkos ir revoliucijos“tezėse buvo plėtojama demokratijos teorija, pradėta jau pirmoje autoriaus knygoje. Alexis de Tocqueville trumpai, bet glaustai pristatė idėjas, kurių daugelis sudarė šiuolaikinio politikos mokslo pagrindą. Naujajame kūrinyje rašytojas toliau tyrinėjo daugumos žmonių tironijos reiškinį. Jis tampa ryškesnis, jei valstybė turi kariauti.
Ilgaus kraujo praliejimo laikotarpiais kyla pavojus, kad pasirodys vadas, nusprendęs perimti valdžią šalyje į savo rankas. Vienas iš tokių pavyzdžių buvo Napoleonas. Tuo pačiu metu žmonės, pavargę nuo karo, mielai suteiks kandidatui į šalies lyderio statusą visas savo laisves mainais į stabilumo ir būsimo bendro praturtėjimo pažadą. Todėl populistiniai šūkiai visada buvo populiarūs, net nepaisant objektyvaus jų neįgyvendinamumo.
Vienintelis būdas užkirsti kelią despotizmui yra pati laisvė. Būtent ji suartina žmones, silpnina egoizmą ir atitraukia juos nuo materialinių interesų. Vien konstitucinės demokratinės sistemos čia neužtenka. Ideali valstybė turėtųremiantis plačia valdžios decentralizacija. Todėl didelei šaliai geriausias būdas organizuotis yra federacija. Taip manė Aleksis de Tokvilis. Idealios valstybės koncepciją jis išvedė remdamasis istorinėmis klaidomis, kurias padarė jo gimtoji Prancūzija ir daugelis kitų pasaulio šalių.
Decentralizacijos privalumai
Tik vietos savivalda gali išgelbėti žmones nuo biurokratinės globos ir priversti juos užsiimti savo politiniu švietimu. Ideali valstybė negali apsieiti be visiškai nepriklausomų teismų ir administracijos jurisdikcijos piktnaudžiavimo ja atveju. Būtent šiai institucijai turėtų būti suteikta teisė atmesti įstatymus, prieštaraujančius konstitucijai ir piliečių teisėms.
Alexis de Tocqueville'is, kurio citatos greitai pasklido jo amžininkų ir palikuonių knygose, taip pat pasisakė už visišką asociacijų ir spaudos laisvę. Kartu garantija, kad valstybė į juos nesikės, yra ne institucijos, o žmonių papročiai ir įpročiai. Jei gyventojai prašys laisvės, jis bus išsaugotas. Jei piliečiai savo noru atsisako savo teisių, jokia konstitucija jiems nepadės. Tuo pačiu metu nereikėtų pamiršti, kad šis modelis taip pat turi priešingą galą. Institucijos įtakoja laipsnišką papročių ir papročių formavimąsi.
Tocqueville'io svarba
Bandydamas suprasti, kaip parašyti knygą ir kaip kalbėti, Alexis de Tocqueville'is sugalvojo tokį sprendimą. ATveikale apie Ameriką jis išsamiai aprašė, kaip demokratija tapo įmanoma užsienyje ir kas prie jos prisidėjo. Savo darbe apie Prancūziją tyrinėtojas gilinosi į priežastis, kodėl nepavyko sukurti ir sustiprinti pilietinę laisvę.
Senoji tvarka Alexis de Tocqueville'is fotografiškai pavadino sistemą, susiformavusią jo šalyje XVIII amžiuje, kai susijungė dvaro feodalinė visuomenė ir karališkasis absoliutizmas. Valdžia išlaikė visuomenės susiskaldymą į klases, įžvelgdama jame savo saugumo pažadą. Gyventojai buvo suskirstyti į sluoksnius, kurių nariai, kaip taisyklė, buvo stropiai izoliuoti nuo kitų sluoksnių. Valstietis niekaip nepriminė miestiečio, o pirklys – bajoro-dvarininko. Laipsniška demokratizacija ir ekonomikos augimas tam padarė galą. Revoliucija sugriovė senąją tvarką ir sukūrė naują, paremtą žmonių lygybe.
Įdomu, kad Tocqueville'io kūrybą amžininkai pripažino pirmąja neutralia knyga apie XVIII amžiaus pabaigos įvykius Prancūzijoje. Prieš jį istorikai paskelbė tyrimus, kurie gynė vieną ar kitą revoliucinio konflikto pusę.
Būtent dėl šio skirtumo Alexis de Tocqueville'io kūryba ir iš tikrųjų visos jo publikacijos pelnė palikuonių pripažinimą ir buvo išsaugotos istorinėje atmintyje. Jis nesistengė pateisinti monarchistų ar respublikos šalininkų veiksmų – siekė rasti tiesą remiantis faktais. Tocqueville'is mirė 1859 m. balandžio 16 d. Kanuose. Jo paslaugos mokslui ir visuomenei buvo įvertintos išleidus visą darbų rinkinį, daug kartų atlaikęs papildomus pakartotinius spaudinius.
