Japonijoje imperatorius suvokiamas kaip nacionalinės vienybės simbolis ir figūra, kuri formaliai yra valstybės vadovas. Nors šios funkcijos pagal Konstituciją daugiausia yra reprezentacinės.
Tačiau imperatoriaus institucija Japonijai yra šventa, o pats titulas reiškia „dangiškasis šeimininkas“. Pirmasis imperatorius Džimas, kuris yra antroje vietoje šintoizmo dievų panteone, turi ypatingą pagarbą.
Dievų vikaras
Iki šiol tik Japonijos vadovas Akihito turi oficialų imperatoriaus titulą pasaulyje. Ši šalis yra seniausia paveldima monarchija. Pasak legendų, jo istorija siekia 660 m. e.
Egzistuoja nuomonė, kad tiek monarchijos, tiek pačios valstybės įkūrėjas Japonijoje buvo imperatorius Džimas. Jis laikomas pačios Amaterasu Omikami, didžiosios deivės, kuri apšviečia dangų, palikuonis. Šintoizmo kalboje ji įasmenina saulę, yrastaklių, šilko technologijos ir ryžių auginimo išradėjas.
Amaterasu relikvijos
Kaip saulės deivės palikuonys atsidūrė mūsų pasaulyje? Pasak legendos, į salas, kuriose šiandien yra Japonija, Amaterasu išsiuntė savo anūką, vardu Niningi. Jis čia turėjo būti valdovas.
Deivė savo anūkui padovanojo tris svarbias relikvijas: kardą, bronzinį veidrodį, papuošalą su brangakmeniais. Tačiau tai buvo ne tik daiktai, o simboliai to, ko reikia sąžiningam valdovui. Tai būtini atributai, tokie kaip išmintis, klestėjimas ir drąsa.
Yatagarasu vadovas
Deivės Ningos anūkas laikui bėgant perdavė šiuos artefaktus savo anūkui, kuris buvo Džimu, pirmasis Japonijos imperatorius. Naujasis valdovas, apsiginklavęs gautu kardu, išvyko į agresyvią kampaniją iš Kyushu salos, kur jo senelis nusileido iš dangaus, į rytus, į Honšiu salą.
Tuo pačiu metu jis turėjo vedlį – trijų pirštų varną Jatagarasu. Ši mitinė būtybė japonų mitologijoje simbolizavo dievų valios išraišką.
Kitaip tariant, buvo pabrėžta, kad imperijos valdžia salose buvo įtvirtinta ne tik žmonių prašymu, bet ir dievų valia. Pasak legendos, ši akcija vyko 667-660 m. pr. Kr e. Taigi Džima Japonijoje laikomas valstybės įkūrėju.
Istorinė informacija
Tyrėjų teigimu, senovės legendos apie Džimu kampaniją yra migracijos atspindysJaponijos genčių procesai, taip pat jų sąjungų kūrimasis. Nors šiuolaikinis mokslas šį procesą priskiria vėlesniam laikotarpiui.
Archeologinių kasinėjimų analizė rodo, kad Jamato valstybės atsiradimas datuojamas III–IV amžių sandūroje. n. e. Tuo tarpu VII amžiuje prieš Kristų. e. niekur Japonijoje nebuvo laikomasi valstybingumo užuomazgų, visur egzistavo primityvūs santykiai. Nepaisant to, Valstybės įkūrimo diena yra tiesiogiai susijusi su imperatoriumi Džimu, apie kurį bus kalbama plačiau toliau.
Išradingas valdovas
Pasak legendos, Džimas buvo neįprastai išradingas žmogus. Kai jam ilgą laiką nepavyko prijungti Iso provincijos prie savo nuosavybės, sapne dievai jam pasiūlė vieną receptą. Reikėjo iš šventojo kalno iš molio pagaminti kelis ąsočius, kurie stebuklingai atvestų į pergalę.
Problema ta, kad kalnas buvo priešo teritorijoje, todėl buvo labai sunku iš jo paimti molį. Ir tada imperatoriui Džimu buvo pasiūlyta išeitis: aprengti du karius elgeta, kad jie tokiu pavidalu prasiskverbtų į priešo valdas. Dėl to buvo pagaminti ąsočiai ir iškovota pergalė.
Žmonių garbinimas
Japonijos imperatorius Jimmu, kaip deivės Amaterasu palikuonis, yra šintoizmo šalininkų garbinimo objektas. Jis gerbiamas kaip viena iš aukščiausių dievybių, iškart po saulės deivės. Jo garbei buvo pastatytos kelios šventyklos, o jo mauzoliejus taip pat yra šventa vieta visiems japonams.
Įdomus faktas: įjungtaIlgą laiką mauzoliejus buvo laikomas prarastu. Tačiau iš epo „Kojiki“(didžiausio senovės japonų literatūros paminklo) surinktos informacijos dėka jo vieta vis tiek buvo rasta. Apžiūrėti šio statinio apylinkes gali visi norintys, tačiau į vidų patekti nebus galima, nes tai buvo uždrausta.
Reikėtų pažymėti, kad dieviškasis Džimu turi kitus titulus:
- Pirmasis Kinijos valdovas.
- Jaunasis šventų valgių valdovas.
- Ryžių princas, besileidžiantis iš dangaus.
Pats Džimu vardas išverstas kaip „dieviškasis karys“. O vaikystėje imperatoriaus vardas buvo Sano.
Kigensetsu festivalis
Tai viena garsiausių Japonijos švenčių, susijusių su imperatoriaus Džimu įžengimu į sostą. Jo data buvo apskaičiuota remiantis duomenimis, esančiais senovės legendose. Valstybės įkūrimas buvo įkurtas 1872 m.
Kai Džimu įžengimui į sostą sukako 2600 metų, tai yra 1940 m., Japonijos vyriausybė pasirašė susitarimą su Vokietija ir Italija, vadinamą Trišaliu (Berlyno paktu). Jame buvo numatytas šių šalių teritorijų delimitavimas ir naujos pasaulio tvarkos viešpatavimas, kai Japonijai buvo lemta imtis vadovaujančio vaidmens Azijoje.
Apvalios datos šventimą oficialioji propaganda naudojo kaip agresijos prieš Azijos tautas pateisinimą.
