Kaukazo prisijungimo prie Rusijos istorija, kurios ištakų reikėtų ieškoti tolimoje mūsų Tėvynės praeityje, kupina herojiškų ir dramatiškų įvykių, kurie iš esmės nulėmė tolesnį susijusių tautų vystymosi kelią. šiame šimtmečius trunkančiame procese. Nepaisant to, kad tai baigėsi galingos tarpnacionalinės sąjungos sukūrimu, aukštaičių separatistinės nuotaikos ne kartą reiškėsi ir sukėlė ginkluotus konfliktus.
Laiko migloje
Norint kuo geriau atkurti Kaukazo prijungimo prie Rusijos vaizdą, reikėtų pradėti nuo įvykių, vykusių valdant kunigaikščiui Svjatoslavui Igorevičiui, tai yra 10 amžiaus antroje pusėje. Pralaimėjęs chazarus, valdančius pietryčių stepes, jis užkariavo Kosogų ir Jasų gentis, gyvenusias Kaukazo papėdėse, ir pasiekė Kubaną, kur vėliau susiformavo legendinė Tmutarakano kunigaikštystė. Tautosakoje jis tapo tolimų kraštų simboliu.
Tačiau vėlesniais šimtmečiais užgožtas pilietinės nesantaikosapanažo kunigaikščiai, Rusija prarado daugelį savo buvusių užkariavimų, o jos sienos buvo nustumtos nuo Azovo jūros krantų. Tolimesni taikūs bandymai prijungti Kaukazą prie Rusijos, kurie su dideliu konvencionalumu laikomi pirmuoju šio ilgo proceso etapu, siekia XV–XVII a. ir jiems būdinga vasalų sąjungininkų santykių forma, užmegzta tarp Maskvos valdovų ir gausiausių Kaukazo genčių vyresniųjų.
Šventojo karo pradžia
Ši trapi taika, dažnai pažeista abiejų pusių, tęsėsi iki XVIII amžiaus pradžios ir galutinai žlugo po to, kai Petras I, ketindamas atverti Rusijai prekybos kelią į Indiją, ėmėsi 1722–1723 m. kelionė į Kaspijos žemes. Laimėjęs daugybę pergalių lygumoje, jis išprovokavo vietinius kalnuotų regionų gyventojus pradėti karo veiksmus, bijodamas užgrobti jų teritorijas.
Šis Kaukazo prijungimo prie Rusijos istorijos etapas yra pažymėtas ginkluotų konfliktų paaštrėjimu, kilusiu prasidėjus masiniam alpinistų-musulmonų (muridų) judėjimui, nukreiptam prieš netikinčiųjų, tai yra krikščionių. Dėl to prasidėjo plataus masto „šventasis“karas, vadinamas „gazavat“. Su tam tikrais pertrūkiais jis tęsėsi beveik pusantro amžiaus.
Po šeicho Mansouro vėliava
Pažymima, kad Petro I, taip pat Jekaterinos II valdymo laikais, dauguma pranešimų apie Kaukazo prijungimą prie Rusijosbuvo karinių ataskaitų pobūdis, o tai byloja apie atkakliai vykdomą kolonizacijos politiką naudojant ginkluotąsias pajėgas. Nepaisant to, kad 1781 m. kai kurių čečėnų bendruomenių gyventojai savo noru prisiekė ištikimybę Rusijai, po kelerių metų jie visi tapo šeicho Mansuro sukurto nacionalinio išsivadavimo judėjimo dalyviais. Vienintelis dalykas, sutrukdęs pradėti plataus masto karą, buvo nesėkmingas šeicho bandymas sujungti visas kalnų tautas į vieną musulmonišką valstybę. Vėliau šią užduotį atliko islamo religinis ir politinis veikėjas, vardu Šamilis.
Vis dėlto Mansuras sugebėjo suvienyti daugelį Šiaurės Kaukazo tautų į savo sukurto antikolonijinio judėjimo gretas ir suburti jas bendros kovos už nacionalinę nepriklausomybę šūkiu. Iš pradžių sukilėliams sekėsi kariškai, tačiau netrukus paaiškėjo, kad, paėmę ginklą, ketino jį panaudoti ne tik prieš išorės priešus, kurie jiems buvo rusai, bet ir prieš savo vidinius engėjus – vietinius feodalus žemvaldžius.
Tai buvo priežastis, kodėl aukštaičiai išdavė nacionalinius interesus ir kartu su vyriausybės kariuomene dalyvavo raminant sukilėlius. Po jų pralaimėjimo drebanti ramybė buvo laikinai atkurta, o pats sukilėlių vadas buvo sučiuptas ir 1791 m. baigė savo dienas Šlisselburgo tvirtovės kazemate. Taip baigtas antrasis Šiaurės Kaukazo ir gretimų teritorijų su Rusija prisijungimo etapas.
BendraJermolovas prieš Teimijevo būrius
Tolimesnė įvykių raida šioje nuolat karštoje vietoje yra susijusi su generolo A. P. Jermolovo paskyrimu Kaukaze dislokuotų kariuomenės vadu 1816 m. Jam atvykus, prasidėjo sistemingas Rusijos dalinių veržimasis gilyn į Čečėnijos teritoriją. Į tai atsakant iš aukštaičių buvo suformuota daugybė kavalerijos būrių, kuriems vadovavo Beibulat Teimiev.
Jam vadovaujant, jie kariavo partizaninį karą daugiau nei 15 metų, padarydami neįskaičiuojamą žalą vyriausybės pajėgoms. Pažymima, kad jis pats buvo taikaus sambūvio su Rusija šalininkas, o ginklą griebė tik dėl susiklosčiusios situacijos. 1832 m. Teimijevą klastingai nužudė vienas iš jo artimų bendražygių. Pasak tų įvykių dalyvių, alpinistų lyderis tapo kelių kariaujančių klanų atstovų kovos dėl valdžios auka.
Šamilio iškilimas ir nuosmukis
Kova už Kaukazo prijungimą prie Rusijos XIX amžiuje sulaukė didžiausios įtampos po to, kai imamą – religinį ir politinį vietinių genčių lyderį – paskelbė aukščiau minėtas Šamilis, suformavęs galingą. teokratinė valstybė jo valdomose teritorijose, kuri ilgą laiką sugebėjo susidoroti su Rusijos kariuomene.
Kolonizacijos procesas buvo gerokai apsunkintas, tačiau vėliau Šamilio sukurtas imamatas pradėjo aktyviai irti dėl jame nustatytų pernelyg griežtų įstatymų ir valdantįjį elitą sugraužusios korupcijos. Tai susilpnino karinę galiąalpinistų ir tokiais atvejais privedė juos prie neišvengiamo pralaimėjimo. Šis, trečiasis Kaukazo prijungimo prie Rusijos etapas, baigėsi Šamilio paėmimu 1859 m. ir taikos sutarties sudarymu.
Pamiršti idealai
Buvęs politinis ir dvasinis kalnų tautų lyderis buvo atvežtas į Rusiją ir tapo tais metais valdžiusio imperatoriaus Aleksandro II garbės kaliniu. Visi jo giminaičiai, kadaise priklausę elitinei karinei vadovybei, gavo dosnų atlygį iš Rusijos iždo ir skubiai išsižadėjo savo buvusių idealų. Šio Kaukazo prisijungimo prie Rusijos etapo rezultatą galima trumpai apibūdinti kaip karinės administracijos dominavimo įsigalėjimą ir visišką vietos savivaldos institucijų panaikinimą.
Tais metais, kai Shamil ir daugybė jo giminaičių klestėjo Rusijoje, daugelis jo tautiečių buvo išvaryti iš savo žemės ir deportuoti į Turkiją, kurios vyriausybė tam davė sutikimą. Ši priemonė leido caro valdžiai gerokai sumažinti vietos gyventojų skaičių ir apgyvendinti išlaisvintas teritorijas naujakuriais iš kitų šalies regionų.
Kaukazo partizanai
XX amžiaus pradžia buvo paženklinta kitu – ketvirtuoju Kaukazo prijungimo prie Rusijos etapu. Tais metais vėl įsiplieskęs Kaukazo karas buvo carinės vyriausybės politikos, kuri santykius su vietiniais regiono gyventojais kūrė neatsižvelgdama į jų nacionalines ypatybes ir pasikliaudama tik žiauria jėga, rezultatas. Negalėdamassiekdami veikti kaip vieningas frontas, kaip buvo šeicho Mansuro, Beibulato Teimijevo ar Šamilio laikais, aukštaičiai griebėsi partizaninio judėjimo taktikos kaip vienintelės jiems prieinamos ginkluotos kovos formos.
Ideologija, nugalėjusi tėvų tikėjimą
Paskutinis, paskutinis proceso, nukreipto į kalnų tautų atėjimą į Rusiją, etapas buvo įvykiai, kuriuos sukėlė Socialdemokratų partijos atstovų įtaka Kaukazo gyventojams, vykdžiusią plačią propagandą ir švietėjiškas darbas ten. Jų sėkmė buvo tokia didelė, kad iki spalio ginkluoto perversmo socializmo kūrimo idėjos iš masių sąmonės išstūmė islamo ideologiją. Būtent dėl to Kaukazo teritorija greitai tapo svarbia Sovietų Sąjungos dalimi ir tokia išliko iki jos žlugimo.
